在我國民間，流傳著這樣的一句俗語：栽下梧桐樹，引得鳳凰來。其實，在農村，梧桐樹只是一種樹幹很高大的樹木，這種樹木的主幹可以用來製作木器。梧桐樹的優點在於具備觀賞和實用雙重價值。但總體上，梧桐樹很普通。
那麼，為什麼古人認為梧桐樹會引來鳳凰？
個人認為：
龍鳳傳說
在中國神話中，存在著很多傳說中的生物。其中最有名的莫過於龍和鳳。關於龍的起源，流傳著很多神話，有學者認為這是上古時代「蛇」圖騰的一種變遷，也有學者認為，龍的原型其實是揚子鱷，後來被傳說成了龍——並且學者認為，《史記》記載夏朝的國王孔甲喜歡吃龍肉，這種龍肉，多半是鱷魚的肉。
而鳳的原型，一般認為是雞。甚至在東北農村，鄉民祭祀的時候，會把雞作為祭品，將雞稱之為「小鳳凰」。
不過，不論是龍還是鳳，本質上和蛇、鱷魚、雞存在著巨大的不同，那就是龍和鳳是尊貴的，蛇和鱷魚並非尊貴之物。
自然崇拜
最早關於梧桐樹的記錄，源自《詩經》。《大雅》部分中，有首這樣的詩歌：
鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。
《詩經》成書於西周時期，從這不難看出，早在西周時期，華夏先民就將梧桐視為一種神奇的樹木，並且認為梧桐是鳳凰這種神物的棲息之地。
至於為什麼梧桐會被視為神奇的樹木，小編認為，這或許和史前先民的自然崇拜有關。西周時期，雖然中國已經進入階級社會長達一千多年，但對於周部落來說，周這個政權進入階級社會並不久，因此很多原始社會時期所保留下來的自然崇拜，在西周人的觀念裡得以保存。如果是鳳凰崇拜的本質是動物崇拜的話，那麼，梧桐崇拜則是一種植物崇拜。
其實即便是當代世界，依舊存在動物崇拜的情況，比如泰國人眼裡大象是神物，而印度人眼裡牛是神物。因此相信當代人可以理解華夏先民的自然崇拜信仰。
文化強化
後世的統治者和文人多是按照儒家思想治理國家，因此，梧桐也在後世王朝中成為代表尊貴的一種文化符號——比如漢朝的皇宮裡，有過種植梧桐的記錄，南唐李後主投降北宋以後，雖然身為北宋的囚徒，但北宋朝廷依舊賜給他豪宅，李後主的宅子裡，也種植有梧桐樹。
因此，「栽下梧桐樹」，好比努力完善自己、發展自己，讓自己具備迎接機遇、抓住機遇的能力，而「鳳凰」可以理解為機遇。倘若自己實力不濟，即便機遇來臨，也無力把握。其實如果我們仔細想想，這世界上，我們每個人的一生都要錯失一些東西，而錯失的原因，大多數是因為條件不濟，所謂條件不濟，其實就是沒有「梧桐樹」，因此只能眼睜睜看著「鳳凰」飛走。