託爾金為我們開啟了奇幻世界的大門,他是如何創造出中土世界的?

2021-01-20 香菜說電影

大家好,我是香菜!

經過半年的時間,我把《霍比特人》和《指環王》電影六部曲詳細地解說了一遍。時間跨度有點長,感謝小夥伴們一直以來地支持和鼓勵,有說得不足的地方,也請大家見諒。從這一期我將開始解讀託爾金的《精靈寶鑽》這本書,讓大家更加透徹地了解託爾金構架出的龐大的中土世界。

《精靈寶鑽》

在講解《精靈寶鑽》之前,還是先讓我們簡單了解一下託爾金的生平。

約翰·羅納德·瑞爾·託爾金是著名英國作家、詩人和天才的語言學家。他生於1892年1月3日,從1925年開始擔任牛津大學教授,其因創作嚴肅史詩奇幻《魔戒》系列而享譽全球。奇幻小說《霍比特人》與《魔戒》的巨大成功改變了世人對奇幻文學的看法,造就了這一文學類型的復興與流行,因此,託爾金被認為是「現代奇幻文學之父」。1973年3月28日,託爾金獲英國女王伊莉莎白二世頒發的大英帝國指揮官勳章。第二年的9月2日,託爾金在牛津逝世,享年81歲。

J.R.R. 託爾金

那託爾金是如何打造中土世界的呢?

託爾金終其一生,都在構建中土世界,即便是到了晚年也沒有停筆。他熱愛神話和仙境奇譚,尤其熱愛介於歷史和仙境奇譚之間的英雄傳奇。託爾金從早年起就為英國沒有自己的神話體系而感到悲傷,於是他決心自己創造出一個上至恢宏的創世神話,下至浪漫的仙境奇譚的傳奇故事,並把它獻給祖國英格蘭。託爾金是一名虔誠的天主教徒,所以天主教的神學和意象在塑造託爾金的想像世界中也起了一定作用,他自己承認了這點:「《魔戒》本質上當然是宗教性的和天主教的作品;最初是無意識的,但修訂的時候是有意的。

聖經

除了天主教對託爾金作品的影響,早期日耳曼文化(尤其是古英語)的文學、詩歌和神話給予了託爾金很多靈感,這也是他自己選擇並熱愛的專業領域。靈感來源包括古英語文學如《貝奧武甫》,北歐薩迦如《沃爾松格傳說》、《海瓦爾和海德裡克傳奇》、《老埃達》、《散文埃達》以及古德語的《尼伯龍根之歌》等等。

託爾金的還有許多創作靈感來源於其他作家的作品,比如《魔戒》中的死亡沼澤和黑森林的命名來源於博學家威廉·莫裡斯的散文和詩歌;《霍比特人》中霍比特人種族的設定受到英國作家愛德華·懷克-史密斯的兒童小說《斯納格的奇妙大陸》中「桌子般高」的主人公的影響;託爾金小時候對S·R·克羅克特的歷史小說《黑色道格拉斯》以及反派吉爾·德·萊斯男爵的招魂術印象深刻。《霍比特人》和《魔戒》中的事件在敘事和風格上都有與之相似之處,其總體的意象據說對託爾金也有一定影響。

霍比特人

古希臘作家索福克勒斯的悲劇《俄狄浦斯王》是《精靈寶鑽》和《胡林的子女》的靈感來源。在愛德華國王學校就學時,託爾金第一次閱讀了芬蘭民族史詩《卡勒瓦拉》的英譯本。其主角維納莫寧據託爾金自己所說是甘道夫的原型之一。其中的反英雄角色庫勒爾弗是圖林·圖倫拔的原型。

《胡林的子女》

託爾金的小說有很多靈感都來自他年輕時的經歷。比如童年時期,他在花園被一隻大狒狒蜘蛛咬傷,照顧他的醫生很可能成為了灰袍甘道夫的早期人物原型。託爾金四歲的時候父親去世,他和弟弟跟隨媽媽搬到英格蘭的薩利洞,他非常喜歡探索薩利洞水磨坊、莫瑟裡沼澤和周邊山丘群。這些地點和伍斯特郡的小鎮村莊以及他阿姨的農場袋底洞,後來成為他書中場景的靈感來源,袋底洞這一名字也被用在《霍比特人》和《魔戒》中。而《霍比特人》中,比爾博跨越迷霧山脈的情節是基於1911年他和同伴一行12人到瑞士度暑假,從因特拉肯徒步到盧達本納,最終到米倫外冰磧上營地的冒險為素材編寫的。

袋底洞

愛情也是託爾金最為重要的靈感,16歲的託爾金第一次遇見了他未來的妻子伊迪絲·瑪麗,一年後他們墜入了愛河。1914年第一次世界爆發,兩年後託爾金和心愛的姑娘伊迪絲結婚。然而新婚才幾個月,託爾金就被迫離開了妻子,隨軍奔赴法國戰場。戰爭是殘酷的,但託爾金卻是幸運的,他因為健康問題回到了英格蘭,但他所在的營卻幾乎全軍覆沒。後來他被派駐到赫爾河畔金斯頓時,妻子伊迪絲陪他在附近羅斯的樹林中散步。伊迪絲在開花的鐵杉林中的空地上為他唱歌跳舞,這成為《精靈寶鑽》故事主要部分的靈感源泉,她便是露西恩的原型—伊露維塔的兒女中最美麗的一位,前無古人,後無來者。託爾金將這件事融入了《精靈寶鑽》裡貝倫與露西恩初遇的故事之中。

年輕的伊迪絲

1971年,託爾金的一生摯愛伊迪絲去世了,享年82歲,託爾金在她的墓碑上刻上了「露西恩」的名字。兩年後,託爾金終於追隨妻子而去,享年81歲。託爾金死後和妻子合葬,在他的名字下面也刻著「貝倫」的名字。他們的愛情正如《精靈寶鑽》裡的「貝倫與露西恩」一樣,忠貞不渝,相濡以沫,攜手到老,這便是人世間最美麗的愛情吧!

最讓人驚嘆的是,託爾金為中土世界專門創造了一種語言:以昆雅語與辛達林語為主的精靈語。託爾金不愧是一位天才的語言學家,無論是他的學術生涯還是文學創作都與他本人對語言和文獻學的熱愛密不可分。昆雅語是高等精靈日常用語,它注重「語音美感」,被定位為「精靈的拉丁語」,它的語音系統建立在拉丁語的基礎上,其他的則吸收自芬蘭語和希臘語。辛達語是第三紀元中土最常用的精靈語言,它被設計為具有類似威爾斯語的語音。 它們有大部分相同的聲音和類似的音位。

《精靈寶鑽》到底是一本怎樣的書呢?它又是如何誕生的呢?

很多讀者最初接觸中土世界,是由《魔戒》或者《霍比特人》開始的,一旦你看進去就會被裡面的故事深深的吸引,你會渴望了解更多中土的歷史和神話:中土的諸神又有哪些?精靈和人類是怎麼創造出來的?精靈是怎麼來到中土的?魔戒背後的故事是什麼?會有無數個問題困擾著你,如果你想找到答案就一定一看《精靈寶鑽》。《精靈寶鑽》講述的是有關中土遠古時代的故事,它的時間跨度非常大,從創世神話一直講到了中土的第三紀元。它其實是諸多故事的合集,之所以叫《精靈寶鑽》,是因為一切事件的紛擾都緊緊與三顆精靈寶鑽聯繫在一起,它也是一部流亡精靈對抗初代大敵的戰爭史——這便是精靈寶鑽徵戰史。在書的後面還附加了努門諾爾淪亡史和魔戒與第三紀元的歷史,這些故事在此告終。

精靈寶鑽

那《精靈寶鑽》是如何誕生的呢?這就必須提到一個人,這個人就是託爾金的小兒子克里斯多福·託爾金。託爾金在世時,並沒有出版《精靈寶鑽》,但他從青年時期就開始構建中土世界,在此後的近六十年的時間裡不斷完善它。在託爾金去世後,克里斯多福·託爾金成為了託爾金遺產基金會的前執行人,整理、編撰他的稿件的重擔就落在了他的肩頭。大部分稿件是手寫的,往往一份合理的草稿是由初稿經過無數的改動形成的,角色名字的改動也司空見慣。解讀這些遺稿是一個艱巨的任務,比如很多稿件,只是託爾金靈光一閃匆匆寫就的片段,並不是連貫的故事。當中一些空缺的內容,只能是克里斯多福去猜測父親的意圖。還有,託爾金在不同時期寫下的人物或者事件會有矛盾和衝突的地方,克里斯多福只能自己去判斷使用哪個一個版本會更合理一些。雖然困難重重,但最後克里斯多福還是編寫出一份在他看來最連貫、內容最自洽的文本,在父親去世後的第四年出版成書。

克里斯多福·託爾金

在《精靈寶鑽》出版之後,克里斯多福並沒有停下腳步,他繼續整理父親的遺稿,又陸續出版了很多著作,其中和中土相關的有:《未完的傳說》、《託爾金書信集》、《中洲歷史》、《胡林的子女》、《貝倫與露西恩》和《剛多林的陷落》。感謝克里斯多福不懈的努力,才能讓我們看到如此宏大的中土世界。但令人遺憾的是克里斯多福在2020年1月16日逝世,享年95歲。我不知道託爾金遺產基金會的下一任執行人是誰,是否能繼續完成託老爺子的未完成的傳說。如果可以,我希望這個故事永遠不會結束。

好了,託爾金和《精靈寶鑽》先簡單介紹到這裡,下一期開始我們將正式進入《精靈寶鑽》的奇幻世界,我會用淺顯易懂的方式為大家講解這本書,還會配有豐富的配圖和地圖標註,讓您更加深入地了解中土的歷史。

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