《史記·廉頗藺相如列傳》 秦伐韓，軍於閼與。王召廉頗而問曰：「可救不？」對曰：「道遠險狹，難救。」又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：「其道遠險狹，譬之猶兩鼠鬥於穴中，將勇者勝。」王乃令趙奢將，救之。
這裡面的文言文的意思是：
秦國攻打韓國，駐軍在閼與。趙王召集廉頗問計：「可以救援韓國嗎？」廉頗回答說：「路險綿長，很難救援。」趙王又召來樂乘問這件事怎麼辦。樂乘的回答像廉頗的一樣。又召來趙奢問計，趙奢回答說：「這段路險阻綿長，（要去救援）就好比兩隻老鼠在洞裡爭鬥，那將是驍勇者勝利。」於是任命趙奢為大將，救援韓國。
其實這裡就是狹路相逢勇者勝的出處。
但是到了劉伯承元帥的時候這句話其實才得到提升與升華，變成下面的樣子：
狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝，智者相逢仁者勝，仁者相逢道者勝。
對於這句話的理解大概就是，所謂的限制性競技，首先考量的是行事之勇，比如賽車你首先要敢於享受刺激的速度和承擔翻車的風險，其次考量的是其智，還拿賽車舉例，就是車手的技術和賽道上判斷，最後的仁者勝。所以，這句話的意思就是我們需要不斷的在一個前提下考量下一個前提，然後在一定的程度上預估結果。
這個時代真的很不錯，真的是一個做好的時代也是一個最壞的時代，我們都是行路人，都在這物慾橫流的世界裡面迷失了自己。
也許你沒有，但是我覺得我是。
有了很多這樣那樣的東西束縛著自己，或者是被自己的欲望禁錮著自己。
然後事後又開始自責，對啊很多時候我們都是這樣，這樣的傻，大道理懂了很多，但是真的自己去做的時候卻又是這樣那樣的懶散，因為自己沒有形成一個正確的價值取向。
是真的嗎？
其實只是自己的想法太多，得到的東西都是碎片化話的，譬如我們很多時候都只是看到狹路相逢勇者勝的片面，可是真的是300勇士面對300萬戰士，你勇一個我看看！
所以對於我們這幾自身作為橋梁設計這個專業來說，我們一定要努力提升自己的涵養，現在自己的專業好好的耕耘，好歹也把自己的勇士規模擴張成為800勇士。不要想那麼多，做了就會有改變。
在橋梁設計的路上我們就是在修行，修行的路上是孤獨的。我知道這份孤獨很難煎熬，但是如果在路上你也有感觸，你就可以我來交流。