三體它本身就是一個整體它包含的一些規則和意識形態以及對人類文明的未來的思想體系的碰撞。至於喜歡誰討厭誰真的太低級了，大劉的每一部小說都有很深的思想內核。他希望讀者看懂的是這個而不是。
說到底現在很多作品裡聖母白蓮花的人就好像和智慧謙遜理智半毛錢關係沒有一樣，但給了他們這些卻又因為太過完美而被部分人所反感，反感的原因也許是自卑也許是太不真實。誰知道呢。但一些因為慘痛經歷決定無差別報復或淨化所有人的角色明明也可以說除了目的和無情以外都很完美卻沒人覺得不真實是我沒想到的。
誰告訴你君子是慈悲的，不識大體，不知輕重配不上君子這個詞，只能算是修君子之道的上路人而已！那是讀的書還不夠，悟的東西還少！君子只是坦蕩蕩，為將殺 千裡，為文傳天下！不要侮辱君子一詞，這個角色不配！我也不配，不管世人對君子一詞褒貶不一，在我心裡看到的最真實的本質它是對的！君子無悔，真正堅持君子之道的人，才是半個聖人！既得同亡，決不退步！若是生命都不需要帶價，誰去發動的戰爭，又犧牲整個族類而成全惡人！到了一定的程度，很多事物就是去了分辨對錯的價值！不讓人吃虧，他是得寸進尺的，沒有持重，怎能讓對方有懼！君無落命之心，不可無殺命之劍！將主動權放給無道之人，怎麼保世人安和，怎麼護佑正義之道！習武，知理，高於危牆，方能平安！
大家原諒葉文潔正是因為善，因為都理解她在那種環境下的想法，並對她受到的不公平感到同情。而且後來邏輯的思想也來源於葉。 而多數不滿意程心並不是因為她太善，以及成不成功，而是一味的甚至是沒有原則的善，其實註定了結果不會好，有點類似過於溺愛孩子而毀了孩子的情況。並且感覺她做事沒有魄力，沒有領導能力，只能說是個好人。程心代表全人類做出了決定，替全人類背了鍋，而且沒有主觀惡意。在全人類，沒有比程心更有影響力的人，可以被大多數人類認同認可站出來的時候，程心替大家做了選擇。面對了未知的選擇。總會有人來做的，不是程心，就會是別人。這是全人類認知的局限造成的惡果。拋開地球人的身份，在優勝劣汰，黑暗森林法則的認知上，人類遠不如歌者文明和三體文明。套用遊戲屆的說法，人類不配贏。實力達不到，就不要渴求最後的勝利。所以劉慈欣也沒有寫人類戰勝歌者文明，如果真這樣了，那和玄幻小說爽文有什麼分別。
善良這個屬性的根本目的是生存，因為有善良，所以互相幫助，人群才活得更好，群體生存能力更強。但任何屬性都需要有發揮的場景，發揮錯了地方，損害到生存的根本，它就會被生物拋棄。及時拋棄損害生存的東西，也是生物的基本能力，甚至是非常底層的生存邏輯。比如壁虎的尾巴，海參的腸子，螃蟹的鉗子。以及，我們人類的善心，那不過是個功能，是個器官而已，不是什麼人類的本質啊，神性等等偉大的東西。
離開水的魚，再也不是魚。失去人性失去很多，失去獸性失去一切。誰會反覆咀嚼這幾句話含義？程心代表的就是人性，而羅輯和韋德小心呵護的就是程心，自問一句，失去人性自己還是人麼？ 曾經有人假設一個問題，問包括愛因斯坦等人類最頂尖的科學家，如果他們的成果和一個無關的人命只能二選一，他們希望人類選擇成果還是一條人命，所有的回答都是選人命，成果去就去了唄。 沒了人性是比死亡更大的恐懼，韋德如此堅強的人都不敢，恨死程心的你們就真敢？
人類選擇了程心，決定全人類命運的事本就不該通過投票進行。 還是智者不夠努力，維德努力了，沒得到想要的結果，最開始就應該扼殺投票這種事。選個感動中國十大人物投個票沒問題，熱核武器保有量也通過投票決定本就是決策者的無能推諉，不想背鍋。
在其位不謀其政，不在其位謀其政。這是程心犯的兩個錯誤。換句話說能力不夠只靠愛是發不了電的。第一個錯誤是被人趕鴨子上架能原諒，第二個錯誤就是自己做得了，諾亞方舟也不是所有人都救了吧。退一步說猴子要下樹成人和人要離開地球成新人類不一樣的嗎？（就算沒有打擊不還是要跨出去的嗎？雖然書裡描寫了假預警的場面，讓人類不願只有少數人逃走，但就此停止光速飛船研究是自斷其臂）再退一步說，程心和其他人一樣過於傲慢了，以為在掩體中就能高枕無憂，阻礙科學研究。寫到這我突然發現，程心有點像文革時期的小青年了，只會喊口號卻不給解決方案（自己提出了階梯計劃倒是完成了，但轉念一想難道不是自己想出的法子就不能用嗎？這已經不是傲慢能形容了）。這樣分析確實在上帝角度，但只對人物行為考慮程心確實是我討厭的人。不過話又說回來，最後程心留了5公斤在小宇宙可能導致宇宙無法重啟，也算是地球人類的報復了吧。
1，程心是全人類選出來的，恨她就是嫌棄自己？ 2，程心確實做得不如羅輯和維德，但是有幾個人能做到？ 3，如果有人能達到羅輯維德的水平，他罵程心，自然沒有人說什麼，如果達不到就不要在道德高點說話；如果，連程心的水平都打不到呢？ 4，更何況，人家羅輯和維德都沒有說程心一句，大家這麼激動幹啥……
無論程心、羅輯或者韋德，都無法擋住歌者的二向箔，無法改變人類失去家園的悲劇。就像是生活那麼無奈。而程心就是替罪羊罷了。程心是人類集體的選擇，代表著真善美，但這並不能幫助人類生存。所以大劉是告訴我們，真善美不能幫助我們生存，羅輯、章北海的勇氣和智慧、雲天明的放下一切隨波逐流、韋德的不擇手段才是我們在這個黑暗森林裡活下去必須。而誠信是沒有用的。大劉是批判程心的，所以讀者討厭程心絲毫不奇怪。
雖然程心不對，但我不討厭程心，葉文杰錯了，我是真心討厭葉文杰。程心是聖母代表關鍵時刻毀了地球沒錯，但是是人類自己選擇了程心做執劍人的，你非要把保家衛國的的責任交給幼兒園老師，然後老師沒有打敗敵人，你責怪幼兒園老師，不覺得自己很無恥嗎？而相反，葉文杰受到了不公正對待，經歷了不應該有的磨難，但是這把地球出賣掉的理由嗎？你自己受到不公正，地球上數十億人何其無辜？你們覺得自己同情葉文杰，那你們想想同樣受到打擊為報復社會而縱火公交車的案件，還有幾個月前故意把公交車開進河裡面那個人吧，你們覺得他們如何？
所以在我看來，程心是一個聖母不自量力擔了一個擔不起的責任，而葉文杰卻因為自己內心的黑暗毀掉了地球，相比之下葉文杰可恨多了。我們人類從不是一個善良和平的種族，人類文明史就是一部血腥黑暗的戰爭史。同樣的在生存戰爭中獸性才是維持人類文明存在的第一要素。失去人性失去很多，失去獸性失去一切！面對弱者我們可以展現我們的善良，但是面對強者展現我們的人性那麼結果早已註定！