古人相信萬物皆有靈，常伴左右的文房四寶在他們眼中可都是活生生的存在，比如下面這位易玄光同學，我如果不點明，你能猜到他是誰嗎？
易玄光：又名陳玄，字處晦，絳州人，家族世習黃老通玄之術，多壽而長生，拜亳州楮郡平章事、玄香太守、松煙都護，封黑松使者、松滋侯。
易氏以道學傳家，其先祖號青松子，「深隱山谷不仕，以吟嘯煙月自娛」。某天，他對自己的弟子邴炎說：「我本是青山白雲所化，修真得道，已經有一千多歲了，雖然能夠不懼寒暑，但終究逃不出五行。近日形容日漸枯槁，自覺壽數將至。你們日後必然會有風雨阻礙，之後由子熾而繁盛，化而為雲氣，直衝霄漢。」
墨不同於紙筆，由於原料和製作工藝的原因，使得墨能夠留存千年，與道家長生不老無異，因此易玄光的家族以道學傳家。先祖道號「青松子」是因為人工制墨的原料就是松煙，青松自然就是墨的起源。弟子名「邴炎」，這裡「邴」同「柄」或「秉」，是說制墨需要用火燒制青松，形成松煙。
青松子感嘆難逃「五行之數」，而且留下了子孫會光耀門楣的遺言，這裡是一個玄學的說法，暗合了道家的「人設」，其實是指後世制墨工藝的一次變革。修真得道者如果不能跳出五行，最終還是會死的。像悟空那樣超出三界之外，不在五行中的終究只是少數。
青松子死後留下了弟子玄塵生，遷居到黔突這個地方，卻每每因為膠敗而為風雨所侵，身體逐漸敗壞。愉麋一位名叫鹿角煎的隱士用丹砂、麝香等藥材製成藥餌，玄塵生服用後不但不再懼怕膠敗，反而羽化成仙。後世子孫傳承其道法，又因其得道於易水，因而以「易」為姓。
「黔突」就是煙囪，這裡說的是制墨的過程，松枝經過燒制「死了」，留下了煙囪中的煙塵，也就是松煙，「居住」的地方自然從山林搬到了煙囪，這個邏輯沒毛病。先時制墨需要加入動物皮脂熬製的膠，使墨塑形、保持黏性。但是入墨用膠容易變質，墨也隨之敗壞。
「鹿角煎」指的是用鹿角膠煎製成膏入墨，是入墨用膠的上品。據東漢應劭《漢官儀》記載：「尚書令、僕、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。」愉麋在今陝西省千陽縣，靠近終南山，有很多古松，燒制的墨極為有名。
南朝韋仲用草藥入墨解決了膠敗的問題，製成的藥墨香氣宜人，還能有效防蟲防黴、保持黏性，用藥墨書寫的書畫作品即使放上千年，墨跡依舊如新。所謂玄塵子「化為雲氣」「得道成仙」就是源於此處。
唐代墨官祖敏以「鹿角煎」制墨聞名，祖敏是易定人，後世因此多以易水制墨為上品，這就是易玄光家族以「易」為姓氏的緣由。或言：制墨名家李廷珪渡易水而居江南，成就徽墨盛名，故而墨以「易」為姓。易玄光就是玄塵子的曾孫。
易氏以玄道之學傳家，墨品成精的故事也有很多。據說唐玄宗御案上的墨名為「龍香劑」，因為唐玄宗的御墨是用油煙入龍腦、麝香、金箔製成的。一天，唐玄宗看到他的墨上有一個蠅蟲大小的東西在爬行，仔細一看，竟然是個小道士。唐玄宗問他是什麼人？小道士老老實實地回答說：「我是墨精黑松使者。」
唐玄宗又問：「墨也能成精嗎？」小道士回答說：「墨精其實到處都是，只要是文才出眾的人，他的墨上都有十二個龍賓。」唐玄宗覺得十分神奇，一高興就把御墨「龍香劑」賞賜給了諸位掌文事的官員。
如今我們說到「墨」默認都是黑色，其實古代的墨也是有其他顏色的，比如唐代用來校點書籍的黃墨，還有我們比較熟知的用於御批的硃砂墨等，從這個角度來講，「五彩斑斕的黑」也不是沒有道理。
所以你以為這是一篇得道修仙文？不是的，這其實是一篇工藝考古文。易玄光就是我們熟知的墨啊。
本系列計劃5篇文為大家一一揭秘古人眼中的文房四寶，感興趣的大大關注下唄
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萬物皆有靈：國寶真的說話了
筆：管城侯毛元銳那些逗比先祖們的奇幻故事