原標題：生物中心論：這世界上根本就不存在什麼時間和空間
時間和空間，在我們的生命中，它們就像走路和呼吸一樣平常，以至於大多數人們都沒有抽象地思考過時間和空間的問題。在有些人眼裡，諸如「時間存在嗎？」這樣的問題是無需回答的，畢竟時鐘仍在滴滴答答地走著，一年年地過去，我們日益蒼老，然後離世。時間都能夠測量了，難道這不正是證明了時間的存在嗎？
跟我學物理網賈蘭華老師說：在這裡必須提及一個基本問題——時間可以用時鐘來測量，但是可測量性並不能證明它的物理存在性。我們的時鐘只是用一些用具有節奏的事物來測定其他事件，如用時鐘的滴滴答答的節律來測定地球的旋轉的時間，這並不是時間，而是事件間的比較。
在物理學中，時間是七大基本物理量之一，在科學基礎中，幾乎沒有一個理論能離開時間這個物理量的，然而事實是到現在為止，時間仍然是科學還沒有認識的概念。
時間是什麼？這是一個千百年來人類苦苦追問的問題，也是科學最本源和最基礎的問題。古今中外的哲學家和科學家沒有一個不是對「時間是什麼」的問題而感到頭疼不已。即使今天，也沒有一位科學家或哲學家對「時間」給予正確的描述。
偉大的物理學家牛頓本人曾說： 「絕對的、真正的和數學上的時間自己流逝著，並由於它的本性而均勻地與任何外界對象無關地流逝著。」按照這種觀點：時間和空間是彼此獨立，互不相關並且獨立於物質和運動之外的，不受物質和運動的影響。
在愛因斯坦的狹義相對論看來，時間和物體的運動是有一定聯繫的，愛因斯坦曾經言，兩個校準好的鐘，當一個沿閉合路線運動返回原地時，它記錄的時間比原地不動的鐘會慢一些。這已被高精度的銫原子鐘超音速環球飛行實驗所證實。愛伊斯坦的廣義相對論更是認為：時間特性是依賴於物質的質量分布的，物質的質量愈大、分布愈密、重力場愈強，則空間的「曲率」就愈大、時間的流逝就愈慢。
愛因斯坦的時空觀也遭受到了極大挑戰。狹義相對論認為，在任何慣性系中，自由空間（真空）中的光速具有相同的量值，物理學定律與慣性系的選擇無關。但被愛因斯坦稱為「鬼魅似的遠距作用」的量子糾纏現象徹底顛覆了這一觀念。兩個粒子互相糾纏，即使相距遙遠距離，一個在銀河系的一端，一個在另一端，當其中一顆被操作（例如量子測量）而狀態發生變化，另一顆也會即刻發生相應的狀態變化。正如中國科學技術大學潘建偉教授指出的那樣，量子糾纏的傳輸速度至少比光速高4個數量級，他們的傳輸好像根本就不需要時間。
什麼是時間，時間的本源是什麼？這在生物中心論的科學家看來，根本就不存在什麼時間，時間和空間僅僅是我們意識的工具，這可以用海森堡不確定性原理來說明。如果真的存在著一個世界——在那裡，粒子們只是來回跳躍，那麼我們應該可以測量這些粒子的一切性質。但事實卻不是如此，一個粒子的確切位置和動量無法同時被知道。為什麼會這樣？答案仍然很簡單：因為他們並非只是「在那裡」——時間和空間只是我們想像出來的，是我們意識的工具。
生物中心論認為時間是動物感受的內在形式，它給空間世界中的事件——靜止的畫面賦予了生機。心識如同放映機的馬達和齒輪，給世界賦予了動感。每個人都把一系列靜止的圖像按次序編排起來，使之成為生活之「流」。當這些「電影要素」依次呈現時，運動就在我們的心識中產生了。請記住，你所感知到的所有事物，甚至包括你正在閱讀的這一頁文字，在你的大腦中已經被重構了。這種情況當下正發生在你的身上。所有的體驗都是你大腦中有組織的信息流。
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