美狄亞是日神的孫女，科奇斯島的公主，伊阿宋到科奇斯島上盜取金羊毛，美狄亞看中了伊阿宋，幫助他盜取了金羊毛。科奇斯島的國王發現金羊毛被盜，就帶人追捕他們，為了爭取時間，她不由分說把弟弟殺了並分屍（她弟弟真慘），國王忙於收屍，他們就趁機逃走了。
然後美狄亞和伊阿宋就開啟了美好的生活（她弟死得不值啊，捂臉），並生了兩個兒子。後來，伊阿宋看上了科任託斯國的公主，要拋棄美狄亞。美狄亞痛苦並且憤怒，使計殺死了科任託斯國的公主（科任託斯國的國王也一起掛掉了），然後把兩個兒子也殺死了，伊阿宋趕來的時候，娃已經死掉了。於是，兩人互相咒罵，伊阿宋不敢跟美狄亞動手，只能眼睜睜看著美狄亞乘著龍車，帶著兩個兒子的屍體走了。
歐裡庇得斯是古希臘三大悲劇作家之一，被稱為最有人文主義關懷的作家。我剛讀這個故事的時候，覺得好慘啊，美狄亞太極端了，人文主義在哪裡呀？後來，了解了《伊利亞特》、《奧德賽》、《埃涅阿斯紀》這些古希臘故事以及古希臘的其他神話，我才體會到歐裡庇得斯的人文關懷體現在哪裡。
在古希臘的故事裡，女性的地位太低了（不管哪個地方，父權社會的女性地位都低，當然啦，天后赫拉，智慧女神雅典娜，愛神阿佛羅狄忒這些特例不包含在內），正如美狄亞同情她的婦女們說的一樣：「在一切有理智、有靈性的生物當中，我們女人算是最不幸的。女人到了年紀還不出嫁是不幸的；而要結婚，就得貼上重金購置嫁妝，結果卻是為自己找了個主人；更糟的是，如果嫁個壞傢伙更苦不堪言。因為離婚對於女人是不名譽的事，但我們又不能把壞丈夫轟出家門。這樣，女人結婚後首先要學會的，是應該怎樣駕馭丈夫。如果成功，那麼生活便是可羨慕的，要不然，還不如死了的好。」
在一個歌頌英雄，歌頌男權的世界裡，女性甚至都不算一個獨立的人，只是一件戰利品，一件附屬物，是從屬於某個男人的，只能接受，不能反抗。就連美麗的海倫，也是說拐就拐的，而海倫也只是一個沒有自我的木偶而已，誰想要得到她，搶就是了。
所以，歐裡庇得斯描寫美狄亞這麼一個敢於反抗復仇的女性，是有人文主義關懷的。因為他關注到了當時的女性的處境，並同情她們，劇中，他借美狄亞之口，說出了女性被家庭、社會壓迫的現實處境，相信當時的婦女在看這個劇的時候，對美狄亞的那番話是感同身受的。作為一個男性，還是一個生活整天歌頌男權的社會裡的男性，歐裡庇得斯還能關注到了女性的處境，為她們發出聲音，並讓女主人公做出激烈的反抗，是非常難能可貴的。
曹雪芹寫的《紅樓夢》，裡面的女性爭奇鬥豔，一個比一個有個性，男主角賈寶玉非常欣賞女性，卻也說，說女子出嫁前為珍珠,嫁人後便失去光芒成了死珠,再老便與汙濁男子同流,成為死魚眼了。在這裡，女性依然是物，是要被欣賞的，只有美才被認可，醜是不行的。那麼，美狄亞自然是醜的，是魚目，因為她被拋棄之後，面目可憎，做出了這麼可怕的復仇行動。但是，導致她變成這樣的人又是誰呢？導致珍珠變成魚目的人不是更應該受到譴責嗎？