昔聖人仰觀天文，俯察地理，內取諸身，外取諸物，類萬物之情，通神明之德而作焉。不管是伏羲畫卦，還是蒼頡造字，都如此。
我們學習經典，一定要把以前的各種解釋丟掉，然後從源頭上來，從大眾都能明白的事物上來了解聖賢們的道理，能稱為經典的書籍，其講的道理是普世的，是四海皆適用的。不是取名為經就是經，經不管時空怎樣變化，人類文明怎樣向前，其道理在宇宙中是亙古不變的，是不證自明的。不需要任何公式公理就能證明太陽東起西落，這些都是人們能看到的常識，或者如陰陽一樣，萬事萬物都含陰陽，是不需要證明的。
道的本意就是路，大路稱為道。就是我們每天走的路，汽車跑的道，月亮、地球、太陽，星辰運行的軌跡。太陽東升西降，月亮西升東漸，九大行星圍繞太陽轉這些都是道，再大點我們會發現，銀河系的星星各有其道，南方朱雀，東方蒼龍，西方白虎，北方玄武，都有各自運行的規律。北鬥為指針，圍繞北辰周天旋轉，不管怎樣看各種天體星系的運轉，他們總歸有一個源頭，一個總的中心點，這個點就是北極星。通過各種規律，發現宇宙的源頭和中心即為大道。
道是唯一的，是眾星匯流的，如果有二就是歧路，三就是途，五就是康，六就是莊。道不可能有二、有分枝，他是達到事物源頭的唯一方向。就像天象一樣，不管太陽地球，銀河系，還是其他星系怎麼轉，怎麼動，他們所有的都有一個指標，圍繞一個中心點在運動。山川、山脈是各有朝向，龍氣各有運行方向，但都能找到共同的源頭，即崑崙。
同樣，江河湖泊，不管多少支流，分流，最終流向的是海洋。從枝到源，眾山眾河所去的地方就是道。萬物不管是動物植物，都是細胞分裂發源出來的，人類亦如此，不管男女，都是精卵結合而生，從精卵的胞胎到頭到軀幹，到四肢，成形為嬰兒，逆向回去的唯一過程就是道。
道字，首上面兩點是陰陽二氣，下為自，自在人身為鼻，身體氧氣和二氧化碳的氣機轉化，通過鼻呼吸交換的肺部氣管即為道。修煉之人，不管哪個法門，都要把身體氣脈打通，達到胎息，回歸嬰兒，也為道。
生活中，小路走的人少，越多人走的地方，道越寬，北京的機場最多，最大，因為他是全國的中轉樞紐，北京是國家的心臟，是大多人嚮往的地方，到這裡的人越多，路就變成道。一個事，一個人認可，是小路，無數人認可，民心所向，就會變成大道。
道是無形無影無聲的，道有常道和大道。從天文、地理、動植物、人身、人事、道路所聚集的道，即萬事萬物匯流的源頭和中心點，稱為大道。常道就如白天黑夜，一年四季，太陽東起西落，月球月升東漸。
宇宙他從最開始的發源，到星系，到萬物，到人類，到祖宗，到我們自己。道、一、天地、祖先、祖父、父親、自己，是一脈相承，一以貫之的。從自己返回道的源頭，就要行大孝之道，把自己和父母、祖父的血脈之線打通，直到天地和宇宙的源頭，此親情血脈打通既為得道。
孝的前提是身心健康，所謂身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。故自己健康，讓父母祖輩不管是這個空間還是他維空間的都身心平衡，再與天地之大公大仁大義大誠大孝之正氣共振，回歸宇宙源頭，自然會得道。
道可道，非常道。大道是可以說的，可以到的，可以行的，但不是我們理解的常道。如在路上，其道路風景各異，四季不同，行走的快慢和工具不同，但通向的前方大道是一樣的。故只能指明方向，而不能細說每個層次的風景和適合什麼法門，因為人的層次提升，方法自然有別。如到山對面的房屋，給你說從這條道可以到，但是前方都被樹木和其他建築掩蓋了，無法細說道怎麼走，因為他是你現在的視野無法看見的，無法細述的。了解大道，就像這通向遠方的道路，你不知道通向何方？他的盡頭在哪裡？這就跟宇宙的本源一樣，能說的，只是沿路的風景，至於大道的源頭無法說，無法道來。而且風景只是一時的，他會隨四季變化而變，隨時空變而變。當然這個道，不是日升月落，四季變化，冬去春來的那個恆常之道。
我們看黑色星空，繁星點點，不知道其有多大，多廣，多深，多遠，有多少星星，是一片混沌，一片迷茫。再看大地，山嶽層疊，樹木成林，百花爭艷，花鳥蟲獸何其多。我們人體，大到皮膚、四肢、臟器，小到血脈、精氣、津液，再到細胞，再到基因，無窮盡……當朦朧狀態，無法分清東西南北，無法分清星辰和其運行規律。但當我們常時間觀察，發現不同的星辰有不同的規律，不同的山河有不同的走向分布，不同的動植物有不同的生命象徵，身體的不同部位功能各異，為了區分他們，於是就有名，這個名就是宇宙現象的濃縮，萬物的顯化，所以名字就有驚天地泣鬼神的作用。
這個名，不是平常之名，常名是可以變換的，是可以更改的，是有生有滅的。而這個名是宇宙大道的顯現，是不隨事物規律的變化而更改的，是亙古不變的。這個名，是一個場，一個信息能量源。這就是名可名，非常名。
我們遠看風景是朦朧模糊的，其混然成一體，但裡面的樹木都是有具體的名，只是它們成一體時，沒有分別心，自然就沒名。近看則萬物有別，每樣植物的粗細、大小、花色、形態都是不一樣的，有區別，就需要名來區分，如人們的姓名一樣。
要行路，就會欣賞沿路的風景，而每條路的風景各有不同，於是就有各種法門，人們往往追求法門風景的春色，把時間花在各種花草樹木的名上，或者某條法門的名氣，而忘了要向遠方看，朝大道走。如同中醫治療患者一樣，患者往往關注症狀的減輕，而不知道正氣的增加，免疫力和自愈能力的恢復，會有排病反應症狀，人的身體失衡不同，心理創傷各異，排病反應也會各有區別，治療時間有所長短，付出和承受力也有大小。而這些通向健康的症狀是不需要特別留意的，也不需要取成千上萬的病名，修補臟腑，經絡平衡，這才是身心健康才大道。