一花一世界,一葉一菩提,這裡的一山一水,處處寫滿了禪意

2021-01-08 心若芷蕙

記得上次到靈山大佛時,路過拈花灣小鎮,導遊說:如果走出來想尋找一處地方,安詳、清靜,簡單,那你記得一定要來這裡, 拈花灣 小鎮嘍。

在無錫靈山的太湖之濱,有一處靈山小鎮,從高空俯瞰,就如同佛祖手指拈花。由此得名拈花小鎮。一花一世界,一葉一菩提,這裡的一山一水,一草一木,一樹一葉,一杯一盞,一石一水,一窗一門。乃至一柱燈光,一串梵音,處處寫滿了禪意,處處寫滿了真意,這難道不是我們想要追求的生活嗎?

只有來到這裡才能讓人靜下心來細細的品味,耐心的聆聽,它的一磚一瓦,一山一石都是經過了獨具匠心的設計,悠閒漫步在小鎮的街道上,路過那一間間古樸的店鋪,仿佛回到了久遠唐宋時期,這裡沒有城市的喧囂,沒有熙熙攘攘的人群,只是隱約能聽見遠處傳來悠揚的古箏的聲音,深沉的梵音,能讓自己慢下來,靜下來、留下來、住下來、並且樂起來。難道這不是你夢中的世外桃源嗎?

一幢幢米白色的建築覆蓋著青色的大坡頂,模仿了唐風宋韻,門柱和窗稜都是木製的,街道兩邊分布著茶道、花道以及禪修會館,清雅禪意撲面而來,無處不在的點綴著小橋流水和園林小景,隨處可見的籬笆、苔蘚,都是經過匠人,近乎瘋狂的精心設計,符合「會呼吸的」原則,像是大自然恣意生長出來的,返璞歸真。

這裡的工作人員介紹小鎮的總體布局主要遵循了三條主要交通道路和水系的組織,規劃了「五穀」,「一街」和「一堂」的主體功能布局,並配以禪意的命名體系,形成以「五瓣佛蓮」為原型的總平面。

一花一世界,獨棟一處的四合小庭院,是拈花灣禪意客棧中最大的一家。庭前花團錦簇,園內流水潺潺,一束束陽光從上空掠過,留下色彩斑斕的花影。櫻花團團簇簇,垂掛在枝頭,初綻的粉嫩,花開朗期,潔白似雪,清新淡雅,靜謐,微風拂過,像朵朵白雲飄來蕩去,你那盈滿清茶的杯子裡是否灑落了一枚櫻花瓣?徜徉在樹裡行間,欣賞著櫻花獨有的美麗與韻味,不經意間,會誤以為進了誰家花園呢。棲居在拈花灣,體驗的不僅僅是禪意住宿,更是一段禪意生活的邂逅。

中心小廣場在禪意主題大街,那木質結構的五層拈花塔作為標誌建築高高聳立。這便是「香月花街」的最高點。夜晚的景色別具一格。站在廣場中心,任憑晚風輕輕拂過臉頰,陣陣禪音,輕勻的呼吸,一股清香沁人心脾,頓時變得神清氣爽,一切的不快,煩惱便煙消雲散。

妙音臺是一處唱戲的場所,臺口立柱楹聯「慧眼見一切,妙音滿十方」。妙音臺下那兩旁分別是百花堂和拈花堂,小橋流水,荷香四溢,傳統鬥拱飛簷建築,古樸典雅,內部陳設充滿禪宗色彩。所到之處都在演繹著禪意禪境,將傳統戲劇文化與禪文化巧妙融合在一起。

漸漸夜色慢慢變濃,小鎮籠罩在一片七彩的燈光中,暈染一片桔黃色透著禪意的燈籠閃耀著柔和的光芒中。讓你想坐下來,聽著禪意飄蕩的音樂,品一杯茶,酌一盅酒,淡看人來人往,細品人生閒適,如若帶上相愛的人,那便可以讓彼此的心更交融!

大型禪意演出《禪行》將你帶到禪意境界,欣賞燭光搖曳的茅草屋前,樹影搖曳,竹影斑駁,一人一琴一簫,琴音緲緲,簫聲悠揚,如身臨仙境,駕於瑤臺,心意聖潔,空靈。坐在湖水邊,體會佛祖拈花一笑,感悟佛神對禪意的參悟,感受蓮花朵朵盛開,領悟人與自然,人與動物,人與環境無處不在的禪意!

拈花灣有十三家禪意客棧,散落在小鎮各處,裡面的設計現代中式,使用原木和棉麻材質, 處處隱喻東方美學的質樸。一花,一葉,一池荷葉,一麵團扇、半窗疏影。一把金鎖,一顆旗袍紐扣、一把藤椅、,一盞古燈,無塵,佛塵……淡淡的中國風,詮釋著生活的愜意雅致。一花一世界的房間,隨四季之景而呈現不同的景致。春季裡花香陣陣,夏季煙雨濛濛,秋高月桂弄影,冬雪漁火映照,宛若飛花流金。

一花一世界有28間客房,標準房6間,大床房20間,家庭房2間。好想能在此這個充滿禪意的小鎮住上一年半載。

一座人工雕琢的小鎮,靠山面湖,贏得了「淨空、淨土、淨水」之稱。禪意小鎮整體的建築風格與日本奈良非常相似,又融入了中國江南小鎮特有的水系,打造出了一種獨有的建築風格,置身於小鎮中,沉浸在美輪美奐的意境中。

我是心若芷蕙,感謝您的耐心閱讀,期待您的關注和點評吆!(本文個別圖片來自於網絡,在此對作者表示感謝!)。

相關焦點

  • 一水一山何處得 一花一世界一葉一菩提
    白瓷的清朗讓一片俊逸入目,靜坐的禪師,花草魚蟲,樹葉和菩提,看著它開始思考萬事萬物的玄機,詩意、創意、禪意還有對生活的心意,通過這一尊擺件傳達,讓我們詩意的生活。一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。
  • 一山一水一世界,一花一葉一追尋
    一山一水一世界,一花一葉一追尋!花亭湖人文景觀底蘊深厚,禪宗文化博大精深!今天和大家一起聊聊花亭湖的美食。用料:花亭湖魚,植物油,食鹽,新鮮青紅辣椒,生薑,老抽做法:1.把湖魚處理清洗乾淨,青紅辣椒洗淨切段,生薑洗淨切片備用。2.大火熱鍋,加入植物油,油燒至七成熱,加入湖魚入鍋油炸,炸至兩面金黃,起鍋瀝乾油備用。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草一葉蘭,花語寓意優美句子
    1.5毫米,紫紅色;雄蕊6~8枚,生於花被筒近基部,低於柱頭;花絲短,花葯橢圓形,長約2毫米;雌蕊高約8毫米,子房幾不膨大;花柱無關節;柱頭盾狀膨大,圓形,直徑10~13毫米,紫紅色,上面具3~4深裂,裂縫兩邊多少向上凸出,中心部分微凸,裂片先端微凹,邊緣常向上反卷。
  • 一沙一世界,一葉一菩提,一納米一宇宙,科學界的「佛教宇宙觀」
    在佛教之中,有「三千大千世界」,佛教認為每一個小世界,其形式皆同。由小、中、大三種小世界組成「千世界」,由小千、中千輾轉集成的「大千世界」,謂之「三千世界」或「三千大千世界」。顯然,這是一個佛學問題,當然也可以認知為神學。但是科學是否認同這種觀點呢?答案或許是認同的!
  • 宇宙能量 | 一花一世界 一葉一菩提
    花開花落,四季變換。生老病死,成住壞空。是什麼讓這個世界豐富多彩,是什麼讓自然萬物循環不息?宇宙中的一切是如何構成的?宇宙中小到細胞、電子、中子、質子、夸克,再到我們吃的食物和水果,喝的飲用水,呼吸的空氣。還有居住的房屋、駕駛的汽車。以及森林植被、山川河流、海洋湖泊、地下的礦產資源。乃至行星、恆星、宇宙星河。
  • 一花一世界,一葉一菩提,芥子須彌山這些在佛教中如何解釋
    老陽按:以前看武俠小說,經常能看到一花一世界,後來學佛了才知道這是佛教術語,那麼這些話究竟是什麼意思呢?今天引用南懷瑾老師文章為例,向大家說明。【維摩詰言:唯!舍利弗!諸佛菩薩,有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者,以須彌之高廣內芥子中,無所增減,須彌山王本相如故。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草姚黃,傳說故事詩詞句子
    2 澆水:栽植後澆一次透水。牡丹忌積水,生長季節酌情澆水。北方乾旱地區一般澆花前水、花後水、封凍水。盆栽為便於管理可於花開後剪去殘花連盆埋入地下。3 施肥:栽植一年後,秋季可行施肥,以腐熟有機肥料為主。結合鬆土、撒施、穴施均可。春、夏季多用化學肥料,結合澆水施花前肥、花後肥。盆栽可結合澆水施液體肥。4 修剪:栽植當年,多行平茬。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草無憂樹,花語文化優美句子
    花後修剪整枝一次,但不可重剪或強剪,保留老枝翌年才能開花。佛教聖樹據《釋迦牟尼傳》記載,佛祖的母親摩耶夫人在回娘家生產的途中經過藍毗尼花園的一棵無憂樹下時,佛祖便從其右肋降生了,後來釋迦牟尼創建了佛教,為勞苦大眾解除苦難,故人們把這種樹稱為「無憂樹」,在佛教的發源地印度,無憂樹被尊為聖樹。
  • 一花一世界,一葉一菩提——從癌症保障淺談平安福的「保障」藍圖
    【數據來自國家惡性腫瘤中心】  01惡性腫瘤年輕化,保險前瞻性布局  其實,在很多人還沒有意識到「惡性腫瘤年輕化」這個潛在風險的時候,保險行業以其特有的敏感度和風險管理的優勢,已經率先從政策和產品層面推出一系列防控支持
  • 一花一世界,一葉一菩提——菊花花語,誇讚他人的句子
    案頭菊栽培起步較晚,是由夏秋扦插苗進行小盆栽的小型獨本菊(舊稱「伏扦」)這一傳統方式過渡來的。北京地區為栽培案頭菊,做了許多的改進並得到同行的認可。後經歷次全國菊展評比,總結經驗,規定了新的標準。主要是限制株高由基部至花託在15cm之內,盆高不超過12cm,盆口直徑不超過10cm,而且株形、葉形與花朵具有該品種主要特徵。株高不超過20cm,但花朵直徑幾乎與獨本菊相近。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異果美人指,培育技術優美句子
    2現在,太陽升上來,霧漸漸散去,原野上一片渥綠,看起來綿軟軟地,讓我覺得即使我不小心,從這山上摔了下去,也不會擦傷一塊皮的,頂多被彈兩下,沾上一襪子洗不掉的綠罷了.還有那條繞著山腳的小河,也泛出綠色,那是另外一種綠,明晃晃的,像是攙了油似的,至於山,仍是綠色,卻是一堆濃鬱郁的黛綠,讓人覺得,無論從哪裡下手,都不能拔開一道縫兒的,讓人覺得,即使刨開它兩層下來,它的綠仍然不會減色的.此外,
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草木棉樹,賞花旅遊
    木棉樹花落後長出長橢圓形的蒴果,鈍,長10~15釐米,粗4.5~5釐米,密被灰白色長柔毛和星狀柔毛;種子多數,倒卵形,光滑。夏季成熟後果莢開裂,果中的棉絮隨風飄落。朵朵棉絮飄浮空中,如六月飄雪一般,別有一番情趣。木棉棉絮質地柔軟,可絮茵褥,是古代中國的重要織衣材料。一般在棉絮團中,藏有一顆黑色的種子,棉球隨風滾動,一遇到潮溼的土地便吸水而落地生根。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草紫珠,花語文化優美句子
    插穗保留2-3個節,剪成長12-15cm,僅保留頂部2-3片葉,並剪去其2/3,以減少蒸發量,下切口剪成馬蹄形,要光滑,防劈開破裂,上切口離芽1cm剪平,每50根為一紮,基部對整齊,用0.005%的6號生根粉藥液浸泡16小時。扦插枝條經生根粉處理後取出,插入準備好的苗床,先用一小枝鑽洞,再插入。扦插深度以插穗長度的2/3為宜,然後澆透水。常檢查、澆水、保持空氣相對溼度,防積水。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草茉莉花,花語傳說賞花旅遊
    有一年趙老漢回家,帶回一捆花樹苗,只說這是南方人喜歡的香花,叫什麼名兒,也弄不清。趙老漢不管兒子喜歡不喜歡,便栽在大兒子的茶田的田邊上。隔了一年,樹上開出了一朵朵小白花,雖香,並沒有引起村民的多大興趣。一天,趙家人兒子驚奇地發現,茶枝帶有小白花的香氣。隨即檢查了全茶田,都帶著香氣。他便不聲不響採了一筐茶葉,到蘇州城裡去試賣,意想不到,這含香的茶葉真走俏,一會兒全部賣光。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草藤長苗,洋湯天池詩詞句子
    這裡冬無嚴寒,夏無酷暑,雨量充沛汽候溫和。天池之水,清可見底,水面風平浪靜,波瀾不驚。山映水中,池映翠碧,湖光山色,藍天、白雲、青山、綠樹在池中留下了重重倒影,山光水色,渾然一體,相得益彰,如詩如畫,恰似一幅絕妙的山水風景圖。遇雨霧瀰漫,天、山、樹、水縹緲朦朧,宛如空靈境界;待到雨霧盡散,天空放晴,但見萬道霞光映照湖上,微波輕蕩,流光溢彩,甚是眩目。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草多花素馨,花語文化優美句子
    素馨花的花語:和藹可親。我們平常看到的素馨花大多是白色的,而且是一種晶瑩剔透的白,嬌柔的花瓣搭配這素白的顏色,給人一種優雅美觀的視覺享受,讓人移不開眼睛。特別是在素馨花盛開時,滿枝頭怒放的花朵,花香四溢,和素馨花接觸起來,帶給人一種平和的寧靜,用它流行的花語來解釋,就是和藹可親。哪兒可以欣賞到多花素馨?
  • 一山一水一世界
    ——林語堂現代城市在經歷了幾十年的發展之後,曾經盛行的西方「Art deco」、新古典抑或是現代簡約風格建築開始回歸到體現我們民族的文化內涵的中式風格建築上來,好比喝慣了拿鐵、卡布奇諾、可樂,開始回味一杯綠茶的芬芳。當我們徜徉於涵碧樓和安曼,在原風景的山、水、石間感受濃烈的禪境撲面而來,與我們骨子深處產生共鳴。
  • 詩詞丨一詩一畫一境界,一山一水共清歡
    生活雖淡如水,卻總能泛起細碎的漣漪。一朝一夕,一山一水,從從容容,都是驚喜。生活不是趕路,而是去感受路。站在山水之間,清淨皆是我胸懷;站在得失之間,一心善念常歡樂。在湖光山色之間,我們往往能找到最真實的自己。
  • 一花一世界,一葉一菩提——奇花異草酸藤果,驛馬山森林公園
    總狀花序,腋生或側生,生於前年無葉枝上,長3-8mm,被細微柔毛,有花3-8朵,基部具1-2輪苞片;花梗長約1.5mm,有時被微柔毛,小苞片鑽形或長圓形,具緣毛,通常無腺點;花4數,長約2mm;花萼基部連合達1/2和1/3,萼片卵形或三角形,先端急尖,具腺點;花瓣白色或帶黃色,分離,卵形或長圓形,先端圓形或鈍,長約2mm,具緣毛,裡面密被乳頭狀突起,具腺點;雄蕊在雌花中退化,在雄花中略超出花瓣,基部與花瓣合生
  • 佛說:一花一世界,一葉一如來,無窮般若心自在,語默動靜以自然
    物理學家和數學家看著盛滿燭光的小屋,看著那個不費吹灰之力就簡簡單單獲勝的小男孩,不禁面面相覷。晢人問物理學家和數學家:「你們難道沒聽說過用燭光盛屋這個古老的民間故事嗎?」數學家和物理學家回答:「我們知道,可我們是數學家和物理學家啊,怎麼會用這麼簡單的方法。」哲人嘆了口氣:「簡單的心一旦複雜起來,歡樂和幸福就離你們越來越遠了。」