《易經》這本書，涉及了很多大學問和領域，涵蓋了各個領域比如上知天文下至地理還有哲學、生活以及文學等，總體來說可以概括為象、數、理、佔，大部分人都只把注意力放在了佔卜上，其實就是類似於我們現在說的一套語言編程，如果你想解讀文學，修身，佔卜，管理，軍事等等都可以用這套程序來解讀。
大部分人都用這本書來看人，比如我們認識了一個人，但是畢竟知人知面不知心啊。從其他方面也看不出來這個人可不可以交心。該怎麼辦呢？
周易提醒你：走路時有這4種表現的人，都沒啥真本事，要敬而遠之
易經中有一個"識人術"，如果想要知道一個人的人品可以從這個人下意識的舉動就可以看出，因為往往這種無意識的舉動會表現出他內心深處真實的想法，由此可見，一個人的走路姿勢和身體動作也暴露了他的人品，然而，老祖宗也教給我們怎麼從走路去識人。
1.走路如負重物
如果一個人在走路的時候好像背著沉重的物品一樣，那麼，這個人一定有著高官之運。
2.走路好似老鼠
如果一個人走起路來像老鼠一樣腳步很快又急，眼睛一直左顧右盼而且眼睛閃躲不堅定，那麼這個人很大程度上是貪財好色、貪圖名利的人。
3.疾步前行，步履匆匆者
那些走路看起來很著急又走得很快的人大多是資質平平的人，為了生活奔波，十分努力，但是卻因為性子著急經常走路又急又快的人多資質平平，在生活的忙碌中拼命向上，因為性急卻常常前功盡棄，功虧一簣，在我們生活也會發現，有時候越到關鍵時刻越容易出現差錯，尤其是讓急性子的人去處理一件生活中不難發現這樣的規律，就是越急越出錯，但凡讓一個急性子的人去處理一件火燒眉毛的工作，結局大多是不好的，往往人在著急忙慌的時候總會遇到各種出錯。
孔子曰："無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。"這是孔子在教育弟子時說過的話，大概的意思就是在做任何事情的時候不能急於求成，要在不斷的積累過程中才能更好地得到勝利，如果只是為了追求速度是沒辦法達到一個好的結果的，那些性子著急的人急性子的人往往在很多時候得到的結果都是適得其反的，那些步履匆匆的人上進心十足，如果在性格上能做出改變，那麼，一定會收穫更大的成功。
4.龜速移動，步伐拖拉者
其實，人的性格大致上可以分成兩種，就是急性子和慢性子，急性子的人就連走起路來也是風風火火的。
那些走得很慢的人，如果不是心態很好就是沒什麼追求的，這個只有長期生活在慵懶的環境下才會造成他們表現出懶散的姿態，還有穿著拖鞋走路會拖拖拉拉的人，在生活中也會遇到很多挫折，不管是自己追逐夢想還是朝九晚六的工作都很容易受到阻撓，久而久之，事情的進度條也就變得更慢，他們似乎也就覺得不以為意了，想要改變日常養成不好的習慣首先要從精神狀態和平時的言行舉止方面改變，所以可以從走路時提起腳開始邁出第一步。
《易經》作為群經之首，其蘊含的哲理非常值得讓後人細究，據說，孔子在閱讀《易經》的時候，認真到把編竹簡的繩子都翻斷了三次，所以，不難看出，其中肯定有著大智慧，讓如此孔子沉迷其中。
太極陰陽作為《易經》裡的核心，可以說是和我們的生活都是密不可分的，現今社科院還把《易經》與預測學加入了博士招生計劃中，由此可知，在教育上國家也十分支持傳統國學文化的培養，不僅僅是在學校，還有職場和社會上《易經》也有很多值得我們借鑑的地方，在易經裡，人是不平等的，被分成了六個等級，這六個等級代表著對應的時間節點，你要做的就是要清楚地知道，自己在什麼節點在什麼位置上。
因為對自己有著清楚的認知是很重要的，知道自己在哪個時間節點，在不同的階段做不同的事情，如果你只是一個普通的上班族，那麼，就要為之努力奮鬥，在工作上努力不斷的學習新的知識，總而言之，就是不斷的提升自己的能力和水平，而不是空有其表，只會侃侃而談，如果你有自己的理想沒有為之付出行動，那麼，你的理想一定不會實現。
孔子對易經用一句話做過總結：時也命也，慎始善終，盡人事，聽天命。
看到這裡可能很多朋友會有些疑惑，《易經》是古文什麼都看不懂，閱讀文言文不是很累嗎？但是現在也有白話翻譯的版本和大家分享。
這本書目的是為了讓大家能真正讀懂《易經》， 以一種生動形象的現代圖解的方式，它運用一種全新、生動的現代圖解方式，把複雜繁瑣的變成更加通俗易懂讓人容易理解，以一種全新圖文的形式豐富了《易經》的內容，讀起來更加有趣也不會覺得乏味。
這本書用了圖文結合的方式加上詳細的解析讓書裡的內容更加生動起來，豐富的插圖包括手繪卦象圖和經典古圖兩個部分，還帶著解說，讓人在讀起來對每一卦都有更深入的理解，更加全面的表現出真實的《易經》。
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