約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(JohannWolfgangvonGoethe,1749年8月28日-1832年3月22日),出生於美因河畔法蘭克福,德國著名思想家、作家、科學家,他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者,他是最偉大的德國作家之一。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》,從此蜚聲德國文壇。1774年發表了《少年維特之煩惱》,更使他名聲大噪。《浮士德》(Faust)是歌德的代表作,是他畢生思想和藝術探索的結晶。《浮士德》的構思和寫作,貫串了歌德的一生,1768年到1832年——前後一共64年,即歌德逝世前一年才最後完成。
第一段
(1)目標越接近,困難越增加。
(2)只有這樣的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮鬥。
(3)你不能憑夢想形成自己的個性。
(4)當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時,它對於受陳規陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯,而在那些讀書不少但學識不深的人看來,卻是一樁蠢事。
(5)關鍵在於要有一顆愛真理的心靈,隨時隨地碰見真理,就把它吸收進來。
(6)誰要是遊戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。
(7)鬥爭是掌握本領的學校,挫折是通向真理的橋梁。
(8)無論大事還是小事,只要自己是認為辦得好的,就堅定地去辦,這就是性格。
(9)編織桂冠要比找到它相稱腦袋容易得多。
(10)雖然人人都企求得很多,但所需要的卻是微乎其微。因為人生是短暫的,人的命運是有限的。
(12)取材不在遠,只消在充實的人生之中。
(13)能把自己生命的終點和起點聯結起來的人,是最幸福的人。
(15)如果這是一株玫瑰——它總會開花的。
(16)我們為祖國服務,也不能都採用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能。
(17)有些人整天在訴說頭痛,到夜裡又在喝引起頭痛的酒。
(18)大膽的見解就好比下棋時移動的一仃棋子,它可能被吃掉,但它卻是勝局的起點。
(19)一個人什麼樣,他的上帝也是什麼樣;因而上帝常常成為人們嘲笑的對象。
(20)只要我們能善用時間,就永遠不愁時間不夠用。
(22)沒有徹底了解的,便不是你擁有的。
(23)正當利用時間!你要理解什麼,不要捨近求遠。
(24)是烈士創造了信仰,而不是信仰造。
(25)在今天和明天之間,有一段很長的時間;趁你還有精神的時候,學習迅速辦事。
(26)有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節。
(27)流水在碰到牴觸的地方,才把它的活力解放。
(28)今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
(29)能把自己生命的起點和終點連接起來的人是最幸福的人。
(30)誰若遊戲人生,他就一事無成;誰不主宰自己,永遠是一個奴隸。
(31)我們的生活就像旅行,思想是導遊者,沒有導遊者,一切都會停止,目標會喪失,力量也會化為烏有。
(32)經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛,一隻眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。
(33)凡是自強不息者,最終都會成功。
(34)生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。
(35)人的感情和行為千差萬別,正如在鷹鉤鼻子與塌鼻子之間還可能有各式各樣別鼻子。
(36)所謂獨創的能力,就是經過深思的。
(37)大自然把人們困在黑暗之中,迫使人們永遠嚮往光明。
(38)智慧最後的結論是:生活也好,自由也好,都要天天去贏取,這才有資格去享有它。
(39)人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人,而堅持的卻是錯誤。
(40)哪裡有意志存在,哪裡就會有出路。
(41)讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。
(42)經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛,一隻眼睛看到紙面上的話,另一隻眼睛看到紙的背面。
(43)凡不是就著淚水吃過麵包的人是不懂得人生之味的人。
(44)毫不奇怪,我們所有的人都或多或少樂於跟平庸打交道,因為那會使我們心安理得;使我們產生一種與自己相同的人交往的舒適感覺。
(45)所謂真正的智慧,都是曾經被人思考過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的,一定要經過我自己再三思維,直至它們在我個人經驗中生根為止。
(46)事業是一切,名號只是虛聲。
(47)志向和熱愛是偉大行為的雙翼。
(48)我們對於真理必須經常反覆地說,因為錯誤也有人在反覆地宣傳,並且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。
(49)天下沒有一樁蠢事不會由於知識或者意外而得到糾正;也沒有一種聰明的事不會由於缺少知識或者由於意外而遭到失敗。
(50)我的產業多麼美,多麼廣,多麼寬,時間是我的財產,我的田地是時間。
第二段
(51)忘掉今天的人將被明天忘掉。
(52)科學與藝術屬於整個世界,在它們面前,民族的障礙都消失了。
(53)異端是生活的詩歌,因此有異端思想是無傷於一個詩人的。
(54)我不應把我的作品全歸功於自己的智慧,還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
(55)什麼是最好的政府?就是指導我們自己去治理自己的政府。
(56)感覺並不期騙人,判斷到會欺騙人。
(57)一個人無論往哪裡走,無論從事什麼事業,他終將回到本性指給的路上。
(58)最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。
(59)生命在於矛盾,在於運動,一旦矛盾消除,運動停止,生命也就結束了。
(60)善於利用時間的人,永遠找得到充裕的時間。
(61)藝術上不同的形式和風格可以自由。
(62)要做一番偉大的事業,總得在青年時代開始。
(63)愛情,你的話是我的食糧,你的氣息是我的醇酒。
(64)偏見纏住了人的性格,就無法克服,因為它們成了人本身的一部分,無論證據,常識還是理性都拿偏見毫無辦法。
(65)人生之要事在於確立偉大的目標與實現這目標的決心。
(66)在今天和明天之間,有一段很長的時間;趁你還有精神的時候,學習迅速地辦事。
(67)你若失去了財產----你只失去了一點,你若失去了榮譽----你就會丟掉了許多,你若失掉了勇敢----你就會把一切失去。
(68)你若要為你的意義而歡喜,就必須給這個世界以意義。
(69)只有偉大的人格,才有偉大的風格。
(70)只有這樣的人才配生活和自由,假如它每天為之而奮鬥。
(71)誰若遊戲人生,他就一世無成,誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。
(72)人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。
(73)接受忠告,就是增進一個人自己的能力。
(74)人到中年還試圖實現青年時代的希望和心願,那一定是在欺騙自己。人一生中的每一個十年都有它自己的幸運,希望和渴求。
(75)我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。
(76)要成就大事業就要趁青年時代。
(77)只有具備真才實學,既了解自己的力量又善於適當而謹慎地使用自己力量的人,才能在世俗事務中獲得成功。
(78)韻律有一種魔力,它甚至會使我們相信我們懷最崇高感情。
(79)最大的幸福在於我們的缺點得到糾正,我們的錯誤得到補救。
(80)所謂真正的智慧,都是曾經被人思考過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的,一定要經過我閃自己再三思維,直至它們在我個人經驗中生根為止。
(81)我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點,而對於思想上的錯誤、過失和缺點則不然。
(82)人無國王、庶民之分,只要家有和平,便是最幸福的人。
(83)才能可以在獨處中培養,品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。
(84)一切理論都是灰色的,只有生命之金樹常青。
(85)相熟的人表現出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑。
(86)人不能孤獨地生活,他需要社會。
(87)人生重要的事情就是確定一個偉大的目標,並決心實現它。
(88)聰明的年輕人以為,如果承認已經被別人承認過的真理,就會使自己喪失獨創性,這是最大的錯誤。
(89)才能最好於孤獨中培養;品格最好在世界的洶湧波濤中形成。
(90)把時間用得節省些,我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。
(91)一傑出的哲學家說,建築是凍結了音樂,許多人對他的這個說法搖頭,這是不可避免的;我們相信沒有比這個巧妙的思想換一種說法更好了,那就是把建築叫做無言的音樂。
(92)自然對無能的人是鄙視的,她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服,才洩露她的秘密。
(93)光有知識是不夠的,還應當運用;光有願望是不夠的,還應當行動。
(94)就科學來講,把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展,就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。
(95)才能不是天生的,可以任其自便的,而要鑽研藝術請教良師,才會成材。
(96)我們的忠言是:每個人都應該堅持走他為自己開闢的道路,不被權威所嚇倒,不受行時的觀點所牽制,也不被時尚所迷惑。
(97)每個人的天性中都有某種不便公開的成分,假如公之於眾,必將冒犯別人。
(98)幻想是詩人的翅膀,假設是科學家的天梯。
(99)幻想是詩人的翅膀,假設是科學的天梯。
(100)對自己抱有興趣的人使我們感興趣。
第三段
(101)如果你已養成耐性,請相信你已幹了許多事情。
(102)人變得真正低劣時,除了高興別人的不幸外,已無其他樂趣可言。
(103)很少見到有人專心致志地去完成一件美好而正當的事。我們通常見到的,不是畏首畏尾的學究,就是急於求成的莽漢。
(104)心靈最深切關注的一切,只能經由嘴唇吐出的言詞討論。
(105)既要懂行,又要有才能。這兩點都是難能罕見的,如果不結合在一起,就很難收到好效果。
(106)誰是幸福的人?只有感到他人的功績、視他人之樂如自己之樂的人。
(107)誰接受純粹的經驗並且按照它去行動,誰就有足夠的真理。就這個意義上說,正在成長中的孩子是聰明的。
(108)身體對創造力至少有極大的影響。過去有過一個時期,在德國人們常把天才想像為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧願看到一個身體健壯的天才。
(109)勞動可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困。
(110)大膽的見解就好比下棋時移動一個棋子,它可能被子吃掉,但它卻是勝局的起點。
(111)一個鐘頭有六十分鐘,一天就超過了一千分鐘。明白這個道理後,就知道人可作出多少貢獻。
(112)痛苦遺留給你的一切,請細加回味!苦難一經過去,苦難就變為甘美。
(113)虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。
(114)真理就是火炬,同時也是一支巨大的火把。因此我們都想眯著眼睛走過去,甚至擔心會被燙傷。
(115)沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足,正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
(116)我們最壞的惡德,是從幼小的壞習慣開始的。我們的主要教育在乳母手中。
(117)錯誤同真理的關係,就象睡夢同清醒的關係一樣。一個人從錯誤中醒來,就會以新的力量走向真理。
(118)一個人只要宣稱自己是自由的,就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的。
(119)我的遺產多麼壯麗、廣闊、遼遠!時間是我的財產,我的田畝是時間。
(120)首先和最後要求於天才的事,就是熱愛真理。
(121)我們的生活就象施行,思想是導遊者;沒有導遊者,一切都會停止。目標會喪失,力量也會化為烏有。
(122)偉大的需要使人崇高,卑微的需要使人沉淪。
(123)如果一個人不過高地估計自己,他就會比他自己所估計的要高得多。
(124)大多數人的生活在幻想世界中。
(125)看出錯誤比發現真理要容易得多;因為謬誤是在明處,也是可以克服的;而真理則藏在深處,並且不是任何人都能發現它。
(126)虛榮是追求個人榮耀的一種欲望,它並不是根據人的品質業績和成就,而只是根據個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種願望。所以虛榮充其量不過等於一個輕浮的漂亮女人。
(127)責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
(128)我要做的事,不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
(129)要注意留神任何有利的瞬時,機會到了莫失之交臂!
(130)你若要喜歡你自己的價值,你就得給世界創造價值。
(131)不管他應懲罰人,還是應關護人,它必定把人當人看待。
(132)友誼只能在實踐中產生並在實踐中得到保持。
(133)忘懷你窮困的日子吧。不過,可別忘記它給你的教訓。
(134)如果一個聰明人幹了一件蠢事,那就不會是一件小小的蠢事。
(135)眼前的瞬間是一位威力強大的女神。
(136)我能確保正直,卻不能保證沒有偏見。
(137)理論是灰色的,而生活之樹常青。
(138)一個人應當有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地,但這不應當引起別人的討厭。
(139)每走一步都走向一個終於要達到的目標,這並不夠,應該每下就是一個目標,每一步都自有價值。
(140)真理是一支火炬,而且是一支極大的火炬,所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候,連眼睛也難睜開。
(141)人之所以愛旅行,不是為了抵達目的地,而是為了享受旅途中的種種樂趣。
(142)人應該有愛好真理,一見真理就採納它那樣的心靈。
(143)歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
(144)異端是生活的詩歌,所以有異端思想是無傷於一個詩人。
(145)真理是一隻火炬,而且是一支極大的火炬,所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候,連眼睛也難以睜開。
(146)每個人當然都可以逞強,但限於在他所懂的方面。
(147)生活看起來最如此的庸俗,如此的易於滿足日常平淡的事物,然而它總是在暗地裡念念不忘某些更高的要求,而且去尋找滿足這些要求的手段。
(148)讀一本好書,就像和許多高尚的人談話。
(149)你若要喜愛自己的價值,你就得給世界創造價值。
(150)智者和愚人都沒有害,最危險的倒是智愚參半。
第四段
(151)世上最艱難的工作是什麼?思想。凡是值得思想的事情,沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
(152)如果一個有才能的人想迅速地幸運地發展起來,就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養在他那個民族裡得到普及。
(153)決定一個人的一生,以及整個命運的,只是一瞬之間。
(154)始終不渝地忠實於自己和別人,就能具備最偉大才華的最高貴品質。
(155)要求旁人都合我們的脾氣,那是很愚蠢的。
(156)凡是有才能的人總會受到外在世界的壓迫。
(157)再沒有比失去自由而自以為有自由的人更會當奴隸的了。
(158)你若失去了財產你只失去了一點,你若失去了榮譽你就會丟掉了許多,你若失掉了勇敢你就會把一切失。
(159)如果工作是一種樂趣,人生就是天堂!
(160)人在努力時一定會有迷惘的時候,只有在快樂和困惑的時候才能認識自己。
(161)聽他說話,再觀察他的眼神,就不會看錯了人。只有在真誠中才找得出真知。
(162)韻律有一種魔力,它甚至會使我們相信我們懷有最崇高的感情。
(163)一本正經地對待消遣和刻板地追求學問,結果就會成為一個學究。
(164)保持人格不僅靠功勞,也要靠忠誠。
(165)一個有真正才能的人會在工作過程中感到最高度的快樂。
(166)聰明的年輕人以為,如果承認已經被別人承認過的真理,就會使自己喪失獨創性,這是極大的錯誤。
(167)世界上有許多既美好又出類拔萃的事物,可是他們卻各不相依。
(168)存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。
(169)我們必須運用我們的機智;否則,不管我們以什麼方式贏得了人們的好感,我們都有在不知不覺中以同樣方式失去這種好感的危險。
(170)關鍵在於要有一顆愛真理的心,隨時隨地地碰見真理,並把它吸收進來。
(171)思想會有反覆;信念堅定不移;事實一去就不復返。
(172)許多思想是從一定的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
(173)只有這親的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮鬥。
(174)我這一生基本上只是辛苦工作,我可以說,我活了七十五歲,沒有哪一個月過的是真正舒服生活,就好像一塊石頭上山,石頭不停地滾下來又推上去。
(175)相信生活,它給人的教益比任何一本書籍都好。
(176)才能是在寂靜中造就,而品格則是在世間洶湧波濤中形成。
(177)這世界要是沒有愛情,它在我們心中還會有什麼意義!這就如一盞沒有亮光的走馬燈。
(178)今天做不成的,明天也不會做好。一天也不能虛度,要下決心把可能的事情,一把抓住而緊緊抱住,有決心就不會任其逃去,而且必然要貫徹實行。
(179)一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。
(180)真正的藝術品包含著自己的美學理論,並提出了讓人們藉以判斷其優劣的標準。
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