歷史上奴才出身的公侯將相——「不義侯」子密
文/開心人文歷史
在古代社會中，雄踞士、農、工、商四大階層，位居首位的即為士大夫，這是理所當然的統治階級，是帝王的社會基礎。「學成文武藝，貨與帝王家」，就是士大夫人生觀很好的寫照，然而，「三十年河東，三十年河西」，「千年田地八百主」，由於世事的變化莫測，士大夫這一高貴的階層，也會與地位卑微的奴婢階層發生千絲萬縷的關係。
光武帝劉秀在歷史上還出現過不少原先是奴僕，其後由於各種原因或機遇，晉升為士大夫的人。
在古代歷史上，時常放免奴僕上前線參戰，如商対王時就出現過「前徒倒戈」之事，又如隋末李淵父子於太原起兵時，即下過「諸部曲及徒隸徵戰有功者，並從本色勳授」之令完全可以想見，其中一定有少許人因立功而授勵，從而一躍而人士大夫之列。當然，如此幸運者畢竟是少數，因為這不僅需要機會，而且本身還需要一定武藝，倖免不做「炮灰」者。雖然，這種例子，目前，還未發現具體史料，但通過其他機遇或途徑而一躍為將侯者，倒有兩個典型事例。西漢時抗擊匈奴的名將衛青，可稱這一事例的典型代表人物。
在漢代，還有一件頗為典型的由奴婢而一躍為將侯之事。不過，與衛青的晉升途徑不同，該家奴靠的是叛殺其主而立功受封，而且，其奴婢身份改變之快及所受封號之怪，在歷史上也是極其少見的。據《後漢書光武帝紀》與《後漢書彭寵傳》記載，東漢光武帝建武五年29春，漁陽太守彭寵被家奴殺害，該家奴並因此而受封為侯。這是怎麼回事呢？須知在封建社會，家奴叛主，即被視為犯上作亂，更何況這裡叛殺的竟是朝廷命官！原來，彭寵,字伯通，與光武帝劉秀有同鄉之誼，皆為南陽人。其父彭宏本為漁陽太守，王莽篡漢時，因不歸附而遇害。彭寵起初僅為一地方小官，劉秀起兵反王莽之後，他在漁陽積極配合，轉運糧草，出兵接應，劉秀特封他為「建忠侯」，賜號大將軍，仍兼漁陽太守。但此後不久，彭寵卻自恃功高，為接待、賞賜規格之事，而對光武帝劉秀心懷不滿加上又與幽州刺史朱浮發生利害衝突，而光武帝劉秀似乎又有偏袒朱浮之意。於是，彭寵決定造反，親率軍隊二萬攻朱浮於薊(今北京市西南)，並分兵攻打周圍地區。接著，彭寵又與匈奴勾結，還聯絡了部分地方豪強。在攻陷薊城後，他就自立為「燕王」，公開與劉秀政權分庭抗禮。劉秀竟一時拿他無可奈何。
彭寵然而，彭寵做夢也沒想到他的家奴會殺他去邀功請賞。建武五年春的一天，彭寵為祭祀之事而齋戒，一人獨在廂房臥床休息。這時，家奴子密等三人悄悄進房，突然撲將上去，用繩索將彭寵捆綁在床上。接著,子密又偽傳彭寵之命，說是大王齋戒，命大家都回去休息。然後，又把彭寵之妻喚來。其妻不知何事，急忙趕來廂房。人房後，突然發現彭寵被縛在床上，不禁大聲驚叫：「叛奴造反！」
彭寵見勢不妙，連忙止住，並說：「趕快為各位將軍置辦行裝！」他在這裡呼子密等家奴為「將軍」，目的是以此頭銜引誘他們，希望彼等能赦免其夫婦倆。子密也不管三七二十一，先叫一名家奴隨其妻去取珠寶錢財，自己則在外面照應。這時，彭寵忙對留下的一名小家奴說：「我平常一直對你很好,想必你是受子密脅迫才這樣做。若肯解我束縛，我當將小女彭珠嫁你為妻，而且家中財產一併歸你所有。」這名小奴心有所動，想替彭寵鬆綁，但他到門口一看，子密就在旁邊，遂不敢解。子密等取來珠寶錢財後，又急命彭寵之妻縫製兩個絹布袋。午夜時分，子密解開彭寵的手，令他書一道手諭給守城門的將軍，但言今遣子密往城外有公幹，速即開門，勿稽留之。接著，子密手起刀落，將彭寵夫婦的首級砍下盛人絹袋中。於是，子密一行即帶著首級、珠寶等，憑著彭寵手諭出了薊城門，一路快馬加鞭，日夜兼程，直向京都洛陽奔去。到洛陽後，光武帝劉秀大喜過望，論功行賞，特封此事主謀子密為「不義侯」。
彭寵以上這件事，在歷史上頗為著名，凡此類書中有奴婢類目者，如《藝文類聚》、《淵鑑類函》等，多收錄此事。家奴叛殺家主之後，非但沒有受到封建法律的制裁，反而受到嘉封與獎賞，這原因除了說明劉秀出於政治利用之外，其他皆說不通。不過，劉秀這個皇帝倒也很有意思，他竟然在具體給子密的封號上玩了個花招。按漢代封侯情況看,要麼是以地名作稱號，如衛青受「關內侯」之封，要麼是按行為特徵給封號，如彭寵起初被封為「建忠侯」，顯然，子密所受封號屬此類，但自相矛盾的是，既然是褒獎子密叛殺家主之功，但為何又稱之為「不義」呢？看來，光武帝劉秀也許覺得他這樣做有點不妥，而故意在此搞點小動作，以讓後人猜測其用心吧。
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