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周易第六十一卦，風澤中孚，象徵誠信。巽(風)上兌(澤)下，卦有卦象，象是卦辭，爻辭的根本，接下來我們從以下四方面來看中孚卦的來源：①上風下澤，風行天下，不所不至，不單單能吹動萬物，使之感應。平靜的澤水也因風而生漣漪，如同君子能象風一樣能廣施信德，激起他人共鳴。
②江豚處大澤中，類魚而豚形，將要風起，必拜舞江中，頭部大多朝向起風的方向，漁民們把它的這種行為稱為「拜風」，所以江豚又叫「拜江豬」，老百姓認為它受到風的鼓動，根據他就能知道風向，認為它很誠信。古人根據這個現象想到，風無形而能鼓幽潛，誠無象而能感人物。
③說文解字，詮釋「孚」，卵孚也。一曰信也。徐氏曰，鳥之乳卵，皆如其期，不失信也。中孚從卦象上看，如同鳥卵，取其按照一定時間孵化，如雞蛋孵化期為21天，來象徵誠信。
④從卦象看，中間兩爻為虛，為中虛，二五剛中，為中實。中虛為信之本，中實為信之質。
由卦象可知，中孚象徵上下交孚，誠信，誠信能感化萬物，無所不至。即便是細微之處也能盡顯誠信，那麼爻辭又說明了什麼道理呢？
【1】安守誠信
初九，虞吉，有它不燕。譯文：安守誠信可獲吉祥，別有它求則得安寧。
人應當安於誠信，一念之間，沒有私慾的遮蔽，才能做任何事情都合道義。這裡並不是讓大家萬事想著別人，做什麼事情都不為自己考慮。那就有些超乎人性了，不是我們所說的合乎道義。
所謂的合乎道義，說難也不難，比如我們看到大街上有一個靚麗的異性迎面走過，當時打量一眼，心想，挺喜歡的！這是人之常情，畢竟愛美之心人皆有之。但是合乎道義，說簡單也不簡單，畢竟大多數人都不會想到這裡為止，咳咳！特別是有些男士，免不了要多想一些。多想的這些就不叫合乎道義了。所以所謂的誠信，合乎道義，就是讓我們既不要壓抑人性，也不要放縱自我。
誠信指的是不妄求，財物也好，情感也好，努力能夠得到的，就努力去爭取。不能得到的，也不處心積慮的做一些違法的事情，來試圖得到，心心念念就只跟隨沒有私慾的內心，這大概就是誠信了吧。
【2】鏡子響應
九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。譯文：白鶴在山的背陰鳴叫，它的同類聲聲應和；我有甜美的酒漿，願與你共飲同樂。
孔子評價本爻，「君子居家，說出的話，是善良誠信的，那麼千裡之外都有人應和，更何況近的地方呢。如果說出的話不是善良誠信的，那麼千裡之外的人都會違背他，更何況是近處的人呢！」所以至誠能感通他人,心念真誠,雖遠亦能相應。這個大概就像我們照鏡子一樣吧，我們笑的時候，鏡子裡面的人也對我們笑，我們怒的時候，鏡子裡面的人也對我們發怒。所以想要別人給我們誠信，我們要先對他人誠信才行。
愛出者愛反，福往者福來，用愛心去對待他人，他人也能對我們有愛心。如果想賺錢的話必須先讓對方也能賺錢。
【3】誠者「無敵」
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。譯文：存心不誠則前臨勁敵，或擊鼓進攻，或疲憊敗退，或懼敵反攻而悲泣，或因敵不侵而歡歌。
大家一定聽過負荊請罪的故事，藺相如不辱使命，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗便覺得藺相如只不過靠能說會道立了點功，地位卻在自己之上，所以很生氣，處處找藺相如麻煩，藺相如卻以大局為重，不與他糾纏，最後廉頗意識到自己的錯誤，兩人成了生死之交。
有時候我們總是給自己找一個假想的敵人，我們會認為誰誰誰，想要對我不利，誰誰誰想要奪取我們的功勞，結果將自己搞的一身疲憊，才發現人家原本就沒有和自己掙，寫道這裡一下子，想起了《少林足球》裡面的那位，想要帶球過人，一頓假動作之後，發現對方壓根就沒有動，這又是何苦呢？
用至誠之心去面對事物，才能做到未卜先知。就好像中醫，你知道了什麼叫正常，那就知道凡是和正常不一樣的就是不正常，就肯定是有病了，這樣才能「治未病」。我們用至誠之心對待萬事萬物，如果有蹊蹺的地方，你就會覺得哪裡不對勁，因而能及早的預料到危險。
【4】誠者無私
六四，月幾望，馬匹亡，無咎。譯文：月亮接近滿圓，良馬亡失匹配，不致咎害。
「月幾望」者，無盈滿之嫌，「馬匹亡」者，無黨同之累，居正履順，以承於上。這樣就可以建功立業，
沒有自滿的想法，所以能夠虛心接受他人，不和他人做無謂的競爭，並且能夠將他人的能力當做自己的能力，能夠知人善任，就像韓信一開始投奔項羽，項羽只讓他當了一個「保安班長」，而在劉邦帳下則能選吉日，齋戒，設壇場，拜為大將。所以誠信要先放下自己的能力，內心虛靈不昧，才能真正做到大肚能容天下難容之事。
沒有黨同的意願，才能有更多的人擁護。所謂的圈子，就是一堆人圍起來，其他人就很難再進來，你也很難再出去。只有至誠之心，廣闊無私，光明磊落才能引起有志之士的共鳴，為實現共同的目標而做的各種努力。
九五，有孚攣如，無咎。譯文：用誠信牽繫天下之心，無所咎害。
發於外者為信，誠存於中為孚，真誠是一種心靈的開放。九五是本卦卦主，是上下內外，皆以誠信相通，是得為君之道。就像大澤上吹拂著的和風，廣施信德
【5】徒有虛名的禍患
上九，翰音登於天，貞兇。譯文：雄雞的鳴叫聲響徹天宇，虛聲遠聞而信實不繼，必須守持正固以防兇險。
雞鳴不失時，孚之象也，雄雞本是誠信的代表。但是雄雞本是微小的動物，嗓門卻那麼大，有點名不副實了。而名不副實，徒有虛名則必然會給自己帶來兇險。紙上談兵的趙括，僅憑虛名得到將位，而沒有實際本領，結果長平之戰，不僅自己戰死，還致使趙國40萬士兵被坑殺，趙國幾近滅亡。
人之所以欺人、所以自欺者，是因為心中裝著私慾，為了虛名而涉險，所以人心應虛實有度，中虛是無事時虛而無物，故曰中虛。自中虛中發出來皆是實理，所以曰中實。所以天下之至誠，應靈明無著，物來順應，即是所謂事來不受，一切處無心。
好了！只說了卦象，易理，爻象等下次有機會再說吧，我是愛說廢話的小蔡，小蔡說文化，您有意見我採納！歡迎同道留言討論切磋。