圖為清焦秉貞《歷朝賢后故事圖》俗話中有「幫夫命」之說，真有這一回事嗎？命盤中能顯現出來「幫夫命」的跡象嗎？怎樣才能看出好的女命？
清朝時，潼川府有個管理監獄的官吏，叫王藻。他每天從獄中返家，都帶回不少錢；妻子懷疑他在辦案時受賄枉法，為了求證，妻子想出了一個辦法。
一天，妻子叫婢女給丈夫送去10隻豬蹄。王藻回家後，妻子故意說：「今天我叫人給你送去13隻豬蹄，你吃了沒有？」
王藻以為婢女偷吃豬蹄，十分憤怒，便將婢女叫來，罵道：「夫人叫你給我送去13隻豬蹄，你竟敢偷吃了3隻！」
婢女大驚，分辯道：「奴才怎敢偷吃主人的豬蹄，的確只有10隻呀！」王藻一聽更火了，就把婢女毒打了一頓。婢女痛得忍受不住了，只得含冤招認了。
這時一旁的妻子竟然哭了起來，含著淚說：「你每天拿錢回家，我一直懷疑你辦案用酷刑逼供，受刑的人為了減輕刑罰，只得花錢來買通你，你拿回來的可能都是受賄的不義之財。今天用了婢女送豬蹄的事來試你一下，你將婢女屈打成招，事情果然是這樣。拿不義之財必有兇報。願你今後不要再這樣做了。」
王藻聽完妻子這番話，悚然大悟，汗流浹背。於是題了一首詩：
枷栲追來只為金，轉增冤孽罪何深，從今不願持刀筆，放下歸來遊竹林。
他隨後將所有得來的錢財都施捨出去，棄家學道，後賜號保合真人。（來源：清代宋楚望《公門果報錄》）
在這則故事中，王藻的妻子的確是能幫助到丈夫的人，使她丈夫能改邪歸正。那麼像這樣的「幫夫命」有怎樣的特徵呢？現以下例來解釋：
幫夫命一例八字命理以出生日的日幹（即天幹）代表自己，此造出生日日幹為乙木，所以屬乙木命。乙木生在夏天五月火旺之時，禾稼皆枯，這時最需要的是什麼？當然是水了。現看此造喜壬、癸水透出天幹，通根於亥，而且就在乙木日主的周圍，用神得力。年幹見庚金，可以生水；年支見辰溼土，可洩火生金，配合有情，五行得流通：午火生辰土，辰土生庚金，庚金生壬水，壬水生乙木，乙木復生午火。夫星庚金為喜用，且辰土生庚金，是為夫星旺相。夫位亥水亦是喜用神，夫星、夫位皆為喜用神，所以此女命是能幫助到丈夫的人。
人們常問女命的八字怎樣才算好命，此例就是好的女命。怎樣才能看出一個命是好命？首先看用神配合有力無力，再看格局配合有情無情。
用神是什麼？用神就是指這個命在這個八字裡最需要的五行。如果最需要的五行在這個八字裡有了，再進一步看此五行有力或無力？在配合上有情或無情？假如連第一步最需要的五行都找不到，此命便不會入好命的範圍。除非物極必反，能入從強、從弱、從化等特殊格局，但這隻佔十分之一還不到的。
例如查得此造乙木命生夏天五月，想一下此時家中陽臺花盆中的花草卉木，最需要的是什麼？當然是水了。那麼水就是這個八字中主要的用神。有了用神後，就看此用神在八字得力不得力。用神得力者為上，主富主貴；用神不得力者為下，主衣食無憂；無用神者為更下，主貧賤兇夭。
故先賢陳素庵說：看命者，看用神而已矣！然取用神之法，雖當專一而不眩，亦宜變通而勿拘，這就是講配合了。例如此造雖說喜水為用神，但也不是說水越多越好。如果天幹、地支一片金水，反成水泛木浮而不利，這就須懂得變通和辨證，就是看配合得如何了。猶如夏季炎熱，萬物皆喜水。但夏季亦是颱風多，洪水易泛濫成災的季節，猶如八字配合上水太多就反而不利了。
此造雖說天幹兩水一金，地支一水，金水共四個，但地支一火兩土，其中未土為燥土，午火為月令，地支之力重於天幹，又月令之力最重，火、土忌神得時（得時令）、得地（地支中的多數），所以綜觀全局，仍喜金、水、木為用神，忌火、土。