原題如下：
人們往往希望從平凡的日常生活中追尋到生命的意義，然而有時，這種追尋會變成廉價的自我感動。
對此，你有怎樣的思考和認識？請寫一篇文章，談談你的看法。
要求：(1)自擬題目；(2)不少於800字。
此題亮亮老師已做過審題構思的詳細分析，可以點擊以下文字連結查看。
2020年上海普陀高三二模作文構思詳解
例文
追尋生命意義中的主動與審視
蘇格拉底在日常生活中不斷發問，以探求生命意義；託爾斯泰對貴族的叛逃，特蕾莎修女的博施濟眾……偉人們對生命意義的探求都是主動而又帶有審視姿態的，而在如今，普通人們的意義尋求僅停留在廉價的自我感動。（用事例排比切入，順應材料的說法，追尋生命的意義不應停留在廉價的自我感動，提出需要主動審視生命。）
究其原因，「羊群效應」所代表的群體跟風行為能解釋部分人的行為。群體中的一個人渴望追尋生命意義，其他人不分青紅皂白，以認定生命意義也是自己的價值追求，加之社會上鋪天蓋地的對各類人的期待，人們不由自主地加入到了追尋生命意義的行列。這種群體的追尋缺乏一個明確清晰的個體目標，而只是以「假追尋」去附和社會大環境中群體的意義追尋，最終結果也自然因無目標而以「或許我成長了」的自我感動結尾。（分析現象背後的淺層原因，人們對生命意義的追尋變得廉價是由於跟風。）
但更本質的原因，群體跟風背後的本質或許與人們深重的畏難心理有關。人們總是企圖更快、更易地找到屬於自己的生命意義，但恰恰因為生命意義於每個人都是獨特不同的，也並非今日打著追尋的口號，明日便可領悟，是需每個人窮極一生去探求，感受的。北大教授張猛曾說：「生命的答案恰恰是沒有答案，人生為人的意義需要傾盡一生去找尋。」也正因其艱難，不少人便在一段時間內的意義追尋過後停擺，當他們發現這個終極命題的不可證性，便將找尋的過程作為自我感動以安慰自己，而實際卻與生命意義漸行漸遠。（分析深層的第一個原因，跟風的行為源於畏難心理，而不去主動追尋。）
如今人們很少有如尼採所謂「酒神精神」，以審視者的姿態客觀全面地觀察著自己的生活，而更多的以一種渴望從平凡生活跳脫成為特殊，與眾不同的心態去追尋意義，這也正解釋了為什麼尼採「為自身的不可窮竭而歡欣鼓舞」，而許多平凡人卻陷入自我感動。（分析深層的第二個原因，跟風的行為源於求異心理，而無法客觀審視。）
面對如此情況，我認為，要想真正追尋到生命意義，需要有主動「上下求索」的勇氣。在平凡的日常生活中主動地去體悟生活，在鎖碎的小事剖析人生道理，而絕不是亦步亦趨地追尋他人的腳步。在自己的追尋中領悟人生真正的意義所在。（提出做法，擁有勇氣就可以主動。）
同時若想以審視者的姿態客觀打量自己的人生，更需要擺脫「找到人生意義我便成功」的功利心態。莊子也曾言，「我將處在材與不材之間。」真正具有審視性的人生正是處於平凡人平凡生活狀態中的，唯有如此，我們才可冷靜地思考人生，去追尋其意義所在。（提出做法，擺脫功利心即可客觀審視。）
追尋生命意義當然不止這些，這個生命的終極命題需要我們傾盡一生去追尋。同時，在找尋過程中的「自我感動」也並非全然是「廉價」的，我們亦需要收穫感動再出發。
主動地審視自己的人生吧！（結尾收束。）
亮亮老師評語：值得稱道的是，考生比較注重素材積累，在看過張猛老師的介紹視頻後，立馬在作文中就用上了；僅僅上了亮亮老師五次作文課程，即可於考場中寫出一類上68分的作文，成為普陀區公布的範文之一，不得不說與其腳踏實地和勤於思考有關。
本文開篇提出如何去追尋生命意義的做法，接著針對材料中的現象，分析了人們的追尋流於廉價自我感動的原因，由淺入深，層次清晰，扣題嚴密，觀點深刻。作為考場急就的文章，面對的又是如此空泛的材料，一類上實至名歸。
亮亮老師建議：本文還是有些瑕疵的。既然是要分析原因，那麼就不要浪費篇幅去寫做法了，更何況文中提出的做法並不具體。多餘的篇幅可以在分析原因時加入一些例證，充實論證的力度，會取得更高的分數。