古往今來，人才濟濟，許多人的名字在歷史長河中並沒有銷聲匿跡，反而被後人廣泛熟知，像「孔子」，被後世尊為文化的聖人，稱之為「文聖」，有「文聖」名號的除孔子外還有周公和歐陽修。
歐陽修被尊稱為「文聖」，是因為他的散文成就達到了極高境界，這個「文」指的是文章。古代名人除文聖外，還有酒聖、醫聖、武聖、兵聖、詩聖、畫聖、書聖、茶聖，分別是誰？
酒聖：杜康，是我國古代傳說中的「釀酒始祖」，《說文解字》記載：「杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人。」我國釀酒歷史可追溯至殷商時期，殷商甲骨文裡已經有了酒的象形字，到了周朝，我國釀酒技術已經相當完善了。
在後代中，杜康多指「酒」，而非指人，東漢末年曹魏政權的奠基人曹操在《短歌行》中寫道：「何以解憂？唯有杜康。」
醫聖：張仲景，東漢末年著名的醫學家，傳世巨著《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯繫實際的臨床診療專書，確立的辨證論治是中醫的靈魂所在。
武聖：姜子牙、關羽。我國歷史上的第一代武聖是姜子牙，姜子牙垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，受到姬昌的尊重，姜子牙後輔佐姬昌建立了霸業，周武王即位後，姜子牙成為周國軍事統帥，與姬昌第四子周公旦幫助周武王滅商紂，建立了周朝，姜子牙善武，周公旦好文，因而諸子百家以武聖尊崇姜太公，文聖尊崇周公旦。
關羽是漢末三國時期蜀漢名將，在戰場所長披靡，威震華夏，去世後逐漸被神化，將領帶兵打仗前都要先拜一拜關羽，再上戰場，後世將其崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。
兵聖：孫武。孫武著作《孫子兵法》無人不知無人不曉，被後世兵法家所推崇，譽為「兵學聖典」，如今被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間做著名的兵學典範之書，後世尊稱孫武為兵聖，又稱「兵家至聖」。
畫聖：吳道子。出生疾苦，先是刻苦學習書法，後又發奮改攻繪畫，能「窮丹青之妙」，被唐玄宗召到京都長安，入內供奉，基本在宮中作畫，《歷代名畫記》記載：「眾皆密於盼際，我（吳道子）則離披其點畫，眾皆謹於象似，我則脫落其凡俗。」畫史尊稱吳道子為「畫聖」。
詩聖：杜甫，是唐代著名的現實主義詩人，杜甫出生於良好的家庭，卻因唐朝江山岌岌可危，屢立不得志，遭遇安史之亂，筆下的大多詩作反映了安史之亂前後的社會生活畫面，被後世稱為「詩史」，後人尊稱杜甫為「詩聖」。
書聖：王羲之，晉代人，王羲之的書法被譽為「龍跳天門，虎臥鳳闕」，代表作品《蘭亭集序》被譽作「天下第一行書」，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，後世尊稱王羲之為「書聖」。
茶聖：陸羽，唐朝時期著名的茶學家，所作《茶經》是世界第一部茶葉專著，開啟了一個茶的時代，陸羽對茶葉、飲茶如醉如痴，影響甚大，後世尊稱為「茶聖」、「茶神」、「茶博士」。
古代酒聖、醫聖、武聖、兵聖、詩聖、畫聖、書聖、茶聖，都是指誰