晚清年間的庫頁島,原住民阿伊努人

2020-12-05 舊影閣

【四名阿伊努族年輕女子的合影】阿伊努人（阿衣奴人、愛奴人、愛努人）是聚居在庫頁島、千島群島、北海道、堪察加半島的原住民族群；現存阿伊努人口數字難以精確統計。

【阿伊努族婦女在勞動】該民族有語言、無文字。自1899年開始，他們被日本當局強迫使用日本名字、令停其宗教習俗、學習使用日語。因與大和族的通婚、同化，純阿伊努族人已經基本消失。

【阿伊努人的住房】阿伊努種族屬蒙古人種、歐羅巴人種的混合類型。特徵為低額多須、膚色較深、體格健碩、深眼窩、體毛旺盛。遺傳研究表明，阿伊努人DNA與琉球人DNA較接近。

【阿伊努人的家庭合影】從十三世紀開始，阿伊努人與日本人的接觸逐漸頻繁；日本人對阿伊努人陸續實施徵服、壓制。經數次交戰，均以阿伊努人的失敗告終。十八世紀末，德川幕府統治千島。

【莫涅龍島】莫涅龍島位置在庫頁島（俄羅斯薩哈林島）的西南，面積約為三十平方公裡。莫涅龍島的原住民是阿伊努人；二戰後，因懼蘇聯軍隊，島上人口撤離，該島成為無人島。

【阿伊努人的熊祭】熊祭是阿伊努人重要的祭祀活動；他們將捕獲的幼熊當作神，放在家中精心飼養。撫養一、二年後，牽出栓於柱上，由長老用箭射熊；後對熊解體，用於祭祀時使用。

【阿伊努人的祈禱儀式】阿伊努人的木棒（InAu，イナウ），被用於該族的宗教儀式；阿伊努族的熊祭中，有各種各樣的InAu出現。狩獵過程中，阿伊努族獵人使用inau會帶來好運氣。

【阿伊努族的母女合影】2008年，日本政府對阿伊努族予以承認，目的是為旅遊觀光服務；俄羅斯政府不承認該民族。今阿伊努人大部分生活在北海道島，少數居住在庫頁島、千島群島一帶。

庫頁島老照片，1896年-1905年。攝影：Bronislaw

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  • 一個悲慘神秘鮮為人知的日本北方原住民族——阿伊努人
    說起日本的民族構成，大多數人的印象，日本是單一民族的國家，而且都知道這個民族是大和民族。其實情況不是這樣的，日本還有一個鬆散神秘古老的民族阿伊努人。阿伊努人，是日本北方的一個原住民族群，居住在庫頁島和北海道、千島群島及堪察加的原住民。
  • 日本邊緣人口:琉球人和阿伊努人被嚴重同化,和族部落民被歧視
    此外在社會上還有一群居於少數的弱勢群體，被稱為部落民（部落民在血統上屬於大和民族，其中一些是同化較晚的本土歷史民族，大部分可歸類為古代的賤民階層：非人和穢多）。本文我們來了解下日本境內的本土「民族」或「人群」。
  • 只剩下2萬人了,日本土著阿伊努人是一個怎樣的民族?
    而日本最古老的居民，生活在北海道地區的阿伊努人先是被當做蠻夷之民，備受壓迫和歧視。1899年，日本政府頒布《北海道舊土人保護法》，宣布阿伊努人是大和民族的支脈，對其進行強制同化。直到上個世紀末，該法案才被廢除，承認阿伊努民族的原住民族身份。
  • 北海道是阿伊努人的家鄉,為什麼會被日本統治呢?
    日本最北方的領土和行政區劃是北海道，北海道由日本第二大島嶼（世界上第21大島）的北海道島和利尻島、禮文島、天賣島、燒尻島、奧尻島等小島構成，北隔拉彼魯茲海峽（宗谷海峽）同庫頁島（薩哈林島）相望，是一個扼控俄羅斯太平洋艦隊的戰略要地，也日本北部邊防前哨，素有「日本北門鎖鑰」之稱。
  • 百年前庫頁島:面積超過兩個臺灣,俄國大肆掠奪資源,土著被屠殺
    【森林被砍伐】據史書《 淮南子》、《 三國志》等記載，庫頁島被稱為「在大海洲島上」。「庫頁」一詞也有悠久歷史，主流說法來自國唐代黑水靺鞨對費雅喀人的稱呼。到了滿清時，庫頁島在滿語名稱「薩哈林安喀豁達」，意即是「黑河口島」。【露天煤礦開採現場】歷史上的庫頁島，先後被唐朝、遼朝、金朝、元朝、明朝、清朝等朝代直接或間接統治。
  • 神秘的阿伊努人--日本唯一的少數民族
    一．阿伊努人從何而來1.體貌上有人從傳說故事中推算，阿伊努人的祖先是從歐洲漂浮到日本島的，另外阿伊努人體貌特徵接近於歐洲的白種人，很多人相信阿伊努人來自歐洲或者就是來源於北極地區；日本博士在考察阿伊努人之後發現皮膚白皙略帶淡紅色，和歐洲白人完全一樣。
  • 日本政府首次承認阿伊努人是土著民族
    新華網東京6月6日電 日本內閣官房長官町村信孝6日發表談話說，日本政府首次承認生活在北海道的阿伊努人是具有獨自特點的「土著民族」。　　町村說，阿伊努人有自己的語言、文化和宗教，日本政府認為他們是土著民族。
  • 當今世界上正在鬧獨立的地區之七十七:北海道阿伊努人(日本)
    北海道阿伊努人鬧獨立日本是一個位於亞洲東部太平洋上的群島國家，主要的島嶼包括本州島、九州島、四國島和北海道島四大島嶼，以及另外6800多個島嶼共同組成。所以，北海道實際上距離亞歐大陸是很近的，只要經過兩個狹窄的海峽就可以了，北海道地區的原住民阿伊努人，就是生活在庫頁島、北海道、千島群島和勘察加一帶。北海道阿伊努人阿伊努人具有蒙古人種和歐羅巴人種的混血血統，皮膚膚色比較黑，五官具有歐羅巴人種的典型特徵。
  • 歷史:阿伊努人的特點
    【歷史：阿伊努人的特點】導語：阿伊努有輕盈的皮膚，大量的面部和體毛，圓眼，波浪形的頭髮和大的身體，與大多數日本男性不同，阿伊努人可以長出粗壯的鬍鬚，第一批遇到它們的西方人類學家認為，阿伊努人可能是歐洲人的後裔，這一理論在此後已經名譽掃地。
  • 日本佔領下的庫頁島:資源豐富,曾是中國最大島嶼,圖8暴露野心
    【日本人的事務所】庫頁島，曾是中國第一大島嶼，自然資源非常豐富。1858年和1860年，俄國通過《璦琿條約》和《中俄北京條約》一系列不平等條約迫使清廷割讓庫頁島。1905年日俄戰爭後，日本通過《樸茨茅斯條約》獲得庫頁島北緯50度以南區域的統治。
  • 我國故土庫頁島,被日俄看上互相搶奪百年,如今島上發展怎樣?
    在晚清時期，由於清政府的腐敗無能，因此，我國也遭遇了其他西方發達國家的種種威脅。在這種情況之下，一些本屬於中國的領土便因各種各樣的不平等條約而被割讓了出去。對於我國自身的發展而言，領土的割讓有著非常大的弊端，而隨著時間的推移，現如今，中國也找回了一些本屬於我國的領地。
  • 日本人起源於哪裡?日本學者:中國有一個省是日本人的發源地
    日本學者坪井五郎（1863—1913）是第一個赴歐洲學習人類學的日本人，他認為阿伊努人與黑矮人（落下居住人）是不一樣的人種，日本人不一定都來源於阿伊努人。，阿伊努人與黑矮人（落下居住人）是同一個系統，他的觀點與坪井五郎相反，二人為此一直爭執不下。
  • 沙俄侵佔庫頁島時,為何兵強馬壯的乾隆會無動於衷,任憑被割肉?
    早在2000多年前的西漢初年，中原地區對庫頁島的地理情況就有了粗略的了解。在晉代，中國中原地區的人已經清楚地知曉了庫頁島是黑龍江口外的島嶼。 隨後蒙古元朝繼續對庫頁島實施有效管理。公元1264年，蒙古帝國派3000大軍攻佔庫頁島，當地住民「骨嵬」向蒙古人朝貢。
  • 每年8月23日,為何大量日本人在北海道,眺望庫頁島痛哭流涕?
    但是我國曾經最大的島嶼並不是這兩個，而是庫頁島。現在庫頁島已經離開祖國100多年了，國內很少有人會記得庫頁島，更別說紀念了。但是，在日本每年的8月23日，都會有大量的日本人到北海道眺望庫頁島，痛哭流涕，這到底是為什麼呢？在每年的8月23日，在日本北海道最北部，最接近庫頁島的地區，都會聚集來自日本全國的民眾。
  • 北京商改住會改成民水民電嗎?
    納入了公租房，也就意味著享受著住宅的政策優勢，比如民水民電，比如落戶上學，但是也必然帶來壞處，比如失去了流動性，可能不允許賣出。對於沒有納入公租房或者租賃性宿舍的商改住，顯然就無法享受上述的優勢，但是多了流動性，也就是可以隨時賣出。
  • 線索指向北極愛斯基摩人
    人皆皮服，又狗毛雜麻為布而衣之，婦人冬衣豕鹿皮，夏衣魚皮，制與獠同。」最典型的這個魚皮衣，是赫哲族獨有的民族服裝。而吃魚肉穿獸皮住窩棚其實是烏蘇里江以東和濱海沿岸地區各民族共同的特點。上面有一個比較有意思的地方，那就是最早契丹人稱黑水靺鞨為女真，而上面記載中的流鬼國並末被稱為女真。而這個女真是建立金朝的第一波融入漢文化圈的女真，這一支女真人在金朝時大多南遷了。
  • 雖已經被同化但是一直還受到不公和歧視的日本阿伊努人
    因此部分有冒險精神的日本人來到了日本北部——阿伊努人生活居住的地區，並在這裡開荒種地、經營商業。這與阿伊努人傳統的生活方式相衝突，因此阿伊努人同前來墾荒的日本人之間的矛盾愈加激烈。但是在對抗戰爭之後，阿伊努人失去了在北海道的主導權。
  • 庫頁島,一個曾經中國的最大島嶼,現在變得怎麼樣了?
    庫頁島是當前俄羅斯的最大島嶼，屬薩哈林州管轄，面積約7.64萬平方公裡，比兩個臺灣島還要大(臺灣島面積約3.6萬平方公裡)。然而，庫頁島自古以來都是中國的領土，直到在大清滅亡之後，庫頁島幾經易主，最後在二戰中，庫頁島被蘇聯奪取了，從此便被俄羅斯將其名字改為了薩哈林島，成為了俄羅斯的最大島嶼。
  • 曾是中國第一大島的庫頁島,面積為臺灣2倍,清朝時脫離至今未歸
    前言中國的地理版圖見證了中國曆朝歷代的興衰歷史，晚清時期清政府的腐朽無能不僅讓我們國家的金錢大量流失，我國的國土面積也隨著清政府籤訂的各種條約逐漸減小。新中國成立之後，我國領導人盡力收回了曾經失去的香港和澳門，但是至今還有臺灣島和庫頁島沒有投入祖國的懷抱。
  • 第45屆木村攝影獎Hiroshi鏡頭下的北海道主人——「阿伊努人」
    （後續幾位我會持續整理作品發出）影集《AINU》池田遊歷北海道已有多年歷史，並以阿伊努人為主題進行拍攝堅持了10年之久，《AINU》是以人像攝影為主的影集。池田說道：我們沒有拍攝所謂的刻板印象的阿伊努人形象，而是研究了當今時代的阿伊努人的生活現狀，並且融入對方的生活建立彼此信任的基礎進行拍照，結果是池田以一個大和族日本人的角度拍攝的照片，可以看到各種事件和故事。