《阿房宮賦》優秀教案
教學目標：
1、理解常見文言詞語「一」「焉」「之」「流」「走」等的含義和用法。
2、了解體會作者對秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。
3、了解唐代文賦的特點及與駢體文的區別。
4、體會本文駢散結合的特點，背誦全文。
教學重點：詞語用法與作者觀點。
教學難點：駢散結合的特點。
教學方法：賞讀法。
課時安排：2課時。
第一課時
[教學要點]：理解時代背景，了解作者，知道「賦」的大體特點。賞讀第一、二自然段。
[教學過程]
一、導入新課
孟子曾說：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」荀子說：「君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。」這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實，在後代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什麼呢？這節課，我們就來解讀這篇賦。
二、解題
1、作者。
杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆萬年（陝西西安）人，著名詩人、文學家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府署幕僚。回京後，歷任監察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有「王佐之才」。文學上主張「文以意為主，以氣為輔，以辭採章句為兵衛」，強調文章形式要為內容服務。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱「小李杜」。
2、背景。
阿房宮，秦宮名，故址在今陝西省西安市西北。始建於秦始皇三十五年（前212年），役夫七十餘萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱「阿房宮」。杜牧此文寫於唐敬宗寶曆元年（825），自稱有諷喻敬宗「大起宮室，廣聲色」之意。
3、賦。
「賦」是古文中介於韻文與散文之間的一種文體。形成於漢代，盛行於六朝。多用鋪陳誇張手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文採，稱為駢賦。唐宋時，它已經爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱「文賦」。
三、指導自讀課文1、2兩段。
1、誦讀指導。
明確：要求反覆研讀三遍。具體進程是：第一遍，藉助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完後，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，藉助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完後，教師指導學生回答「思考和練習」第一題；第三遍，藉助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完後，指導學生回答「思考和練習」第三題。
2、關於重點詞語和疑難語句的點撥。
①重點詞語。
明確：「廊腰縵回」——「縵」的本義是沒有文來的帛，又通「慢」，「慢」有「寬緩」、「遲緩」等義；這句的「縵」，注釋為「索繞」，是由「寬緩」義引申而來，下文「縵立遠視」的「縵」，注釋為「久」，是「遲緩」義的引申。「回」，注釋為曲折。按「回」，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是「轉」、「掉轉」（「回車叱牛牽向北」），引申義有「旋轉、迴旋」（「素湍綠潭，回清倒影」）、「曲折、迂迎」「迴轉、返回」（「碧水東流至此回」）、「取回、拿回」（「添酒回燈重開宴」），等等，要仔細分辨。
「鈎心鬥角」——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：「近時詩家詠物，鈎心鬥角，有突過前人者」。
「矗不知其幾千萬落」——「落」，注釋為「座」、「所」是由「院落」義引申為建築單位的量詞。
「妃嬪媵嬙」——「嬪」（pín）和「嬙」都是宮中的女官名，地位低於「妃」；「媵（yíng）」指陪嫁的人，把它與「妃、嬪、嬙」並列，是用來足成四音節詞語。
「輦來於秦」——「輦（niǎn）」，本義是手挽的車，秦、漢後特指君後所乘的車，這裡用作動詞。
「盡態極妍」——這裡的「盡」和「極」是互文，都是「儘量、極力」的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按「盡」，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是「空、沒有了」（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有「完全、全都」（秦地可盡王也）、「儘量、儘可能」、「到盡頭、到頂點」（林盡水源）、「死」（轉側床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。
②疑難語句。
明確：「歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。」——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由「暖響」引起「春光融融」的感覺，由「冷袖」引起「風雨悽悽」的感覺，這是一種「通感」的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什麼用「冷」來形容？聯繫下句看為什麼會「一日之內，一宮之間，而氣候不齊」？有人回答第一個問題，說用「冷袖」，是因為古人常用「舞袖」來詠「雪」，或用「雪」來「舞袖」，如：「舞袖回雪，歌聲遏雲」（舒元輿詩句）；「據似飛燕，袖如回雪」（張衡詩句）。這很有道理，但聯繫下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的「歌臺」、「舞殿」和「暖」、「響」，實際上均為互文見義，寫「歌」時同時包括「舞」，寫「舞」同時兼指「歌」。後一句的「氣候」，不是現代漢語的「氣候」，在古代常用來指「節令」，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏悽冷的歌舞，這就給人一種「在一日之內，一宮之間」，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。
「綠雲擾擾，梳曉鬟也」——這一句，課本無注。「綠雲」，比喻頭髮黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；「擾擾」，這裡是「鐐繞」的意思；「曉鬟」指「晨妝」，「鬟」是一種環狀髮髻。為什麼用「綠」來形容頭髮，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，「綠」與「青」、「黑」可以輾轉相訓。「綠嶂百重，青川萬轉」（吳均句），「綠」和「青」是同一種顏色。不用「青雲」，而用「綠雲」，能給人一種更美的色感。
由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。