1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：「嗚呼！ 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。」借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。
2.《阿房宮賦》中通過阿房宮的興毀揭示了秦亡的歷史教訓，文中說：「秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。」
3.不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：「後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。（文中警示後人不要重蹈秦國滅亡覆轍的名句是：後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。）
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮佔地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百餘裡，隔離天日。（文中描寫阿房宮佔地之廣、宮殿之高的兩句是：覆壓三百餘裡，隔離天日。）（《紅樓夢》中俗語「阿房宮，三百裡，住不下金陵一個史」出自《阿房宮賦》中的「覆壓三百餘裡，隔離天日。」兩句。）
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯託宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛l打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈的語句是：明星熒熒，開妝鏡也。（文中表現宮女們打開梳妝鏡後，宮裡像明星閃爍一般的兩句是：明星熒熒，開妝鏡也。）
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.從最普遍的民心、人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。（作者表達人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。）
9.總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，並且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（文中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？）（文中用誇張手法批評秦朝統治者大肆搜刮、揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？）
10.杜牧在本文中最後總結，六國和秦國的滅亡都是由於不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宮賦》最終要說明的道理（興亡自取）是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。）
11.杜牧在《阿房宮賦》中用「戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！」簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首「六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出」的氣勢構成鮮明的對比。
12.文中描寫阿房宮結局的語句是：楚人一炬，可憐焦土！
13.作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫「樂聲之多與市井言語對比」的句子是：管弦嘔啞，多於市人之言語。說釘頭多於穀倉中的穀粒的句子是：釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。
14.《阿房宮賦》中用「鼎鐺玉石，金塊珠礫」兩句寫秦國統治者將剽掠而來的美玉金銀珠寶等當成石頭沙土，從而表現其奢侈之風。
15.《阿房宮賦》中寫走廊曲折，屋簷高聳的句子是：廊腰縵回，簷牙高啄。
16.《阿房宮賦》的文眼是：秦愛紛奢。
17.《阿房宮賦》中寫秦國統治者對待數量眾多的奇珍異寶的態度的句子是：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
18.文中用誇張手法通過寫歌舞之盛從側面來襯託阿房宮宏大寬廣的句子是：歌臺暖想，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
19.文中用排比、誇張的手法描寫阿房宮中美女如雲的語句：明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
20.《阿房宮賦》中，杜牧通過「使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君」兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點。