重讀張德芬《遇見未知的自己》，讓我不禁跟著書中主人公一起思考，「我是誰？」「我快樂嗎？」「我真正追求的是什麼？」
作者明示，每個人都有「小我」和「真我」。
所謂小我，就是受一切外界影響的自己。比如財物，權利，地位，以及身邊發生的一些事，包括別人對自己的看法，還有自己的虛榮心好勝心攀比心等等。
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小我會被身體裡的潛意識控制，所以有些事情我們會不由自主的去想，去爭奪。
小我得到滿足後，我們也會很快樂。但這個快樂是來自於外界的，一旦外界讓我們感到快樂的源泉不在了，快樂也就隨之消失了。
而「真我」，則是自己內心真正追求的東西，是由內而外的綻放，即使外界因素不存在，真我也是喜悅而和平的。
那麼，我是誰？我真正追求的是什麼？我快樂嗎？
書中講到，我們人類一生中追求的東西，不過五個字就可以概括——愛、喜悅、和平。而這些，就是真我的定義。
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女主人公若菱本不愛去婆婆家，覺得婆婆對自己遲遲未孕心生不滿，每次去婆婆家是能拖就拖能避就避。
轉變想法後，在一次去婆婆家的時候，她決定發自內心地好好「表演」。
進門時就微笑著打招呼，去廚房真誠的要求幫忙，和以往客套虛偽不同，認認真真給婆婆打了下手。吃飯的時候，她發現婆婆的廚藝挺不錯，很自然讚美了幾句。
因為用心在做，婆婆也對她態度很好，臨走時還交代她，讓她多注意身體工作別太辛苦了。
以往在若菱眼中婆婆那刻薄的嘴角、嚴厲的眼神，似乎都消失了，好像奇蹟一般。
我們在世界上扮演的角色，會遮蓋我們的真我。而我們如何扮演自己的角色，也會影響別人和我們的之間的互動。
用五個同心圓來解釋，最中間是真我，往外依次是身體、情緒、思想、角色認同。
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由內而外來看，我們首先要認同於我們的身體和自身的情緒。
有個老木匠準備退休了，他告訴老闆，要離開建築行業，回家與妻兒共享天倫之樂。老闆捨不得他的工人走，問他能否幫忙再建一座房子，老木匠答應了。
可誰都看得出他的心已經不在工作上了，用的是軟料，出的是粗活。房子建好後，老闆把鑰匙給了他，說這是送給他的房子。
老木匠很震驚也很羞愧，如果他早知道是給自己建房子，怎麼會這樣粗製濫造呢？
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人的情緒會影響自己的工作，心情愉悅，效率就高，狀態也好，能量也是會共振的。
好的能量和負面能量一樣，都有很大的傳播力和影響力。
你討厭某個人，正好有人也討厭那個人，你們就會有共同話題。而有些人總是笑眯眯的，凡事都看得很開，也會吸引同頻率的人，帶動大家一起樂觀向上。
你是什麼樣的人，你就會吸引什麼樣的人。
有時候在群裡聊天，有人一直吐槽某個明星，也有少許人附和，不一會兒刷屏了，滿屏都是吐槽的話還有到處飛的截圖，其他不感興趣或是無法接話的，也就悄悄關閉了群消息，於是就只剩下他們了。
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我們想有怎樣的人際關係，就要先成為那樣的人。你若盛開，清風自來。
女主人公因為自己研究了身心靈的修行，發覺受益匪淺，想拉著老公一起參與。可是老公根本不理會，兩人大吵一架不歡而散。
她很費解，我明明是關心他為他好啊，為什麼他不肯接受呢？
很多父母管教小孩也是如此，提醒孩子多喝熱水，多看書，要懂事識禮，提醒過多常會適得其反，孩子不但不領情反而心生叛逆。
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要記得，天底下只有三種事：老天的事，我的事，別人的事。
其實我們可以把自己的想法跟對方好好溝通，分享一下。但不要去強求，而是自己堅持做。自己有效果了，身邊的人也看得到，也許他們會主動參與進來呢？
思想和角色認同，則是外界條件下，我們內心給予自己的反饋。
有一個父親，拋棄了他的妻子和三個兒子，這三個兒子長成了完全不同的三個人。
老大結婚生子，成了一個很負責任的父親，因為他潛意識的想法是，我不可以像我父親一樣傷害我的家人。老二終身未娶，他的想法是，我害怕變得和父親一樣，無法信任婚姻，還是不結婚為好。老三則變得跟父親一模一樣。
外界的人或者物，其實都是我們內心的映射。心煩的時候，看什麼都帶著一層怒氣，好事也會變成糟心事。
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老爸最初開車的時候，堵車就心燥，念念叨叨不停，車上放著輕音樂他聽著都煩，望窗外擁擠的車流更是煩上加煩，弄得我坐車都提心弔膽的。
後來開多了，加上媽媽在旁邊偶爾說幾句話，他意識到發牢騷也解決不了問題，還不如放輕鬆，再放幾首喜歡的歌曲，也是難得的休憩時間。
古語有云「一屋不掃，何以掃天下」。向內看，剖析自己的真實想法，接納自己，從心出發。
把注意力放在自己身上，與自己和解。再慢慢向外擴張，試著做一些力所能及的改變。
很多人之所以不那麼開心，就是埋怨太多，改變太少，而那些我們埋怨的，許多很難撼動，既然是既定事實，不如先擱在一邊。
自身強大了，才能活得自在。
若菱在智者的引導下，改善內在的狀態，進而慢慢改變外在的時間，讓自己的生活更舒適。就像春蠶破繭春蘭初綻，重獲新生。
而更多人依然囿於「牢籠」，苦苦尋覓忙碌一生卻無所得，不妨與自己和解，聽聽自己心裡真正的想法。
要相信，親愛的，外面沒有別人，只有你自己！
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