諸神的傳說（埃及篇·下）
作者：讀裁者黃遠輝，專注人文歷史，質量標準，智慧財產權
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（沙漠與風暴之神——賽特，圖片來自網絡）
賽特的形象通常是一位豺頭、人身的神祇，長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴，是古埃及神話中的力量、戰爭、沙漠、風暴之神，曾用一個量身定做的盒子，使計殺死奧西裡斯，並殘暴分屍。天道好輪迴，後來被侄子荷魯斯（奧西裡斯與伊西斯的兒子）復仇擊殺。相傳，賽特還是拉神身旁的守護神，曾與攻擊拉神的黑暗之蛇阿波菲斯（Apep）戰鬥，並殺死了他。
（生命女神——伊西斯，圖片來自網絡）
伊西斯是古埃及神話中的生命、魔法、婚姻女神，亡靈和幼童的保護神，被視為完美女性的典範。伊西斯給荷魯斯餵奶的形象，後來被基督教演化為聖母瑪麗亞懷抱襁褓中的耶穌，可見其影響之大。
奧西裡斯被弟弟賽特殺死並肢解後，伊西斯非常傷心，古埃及人相信，每年尼羅河洪水的泛濫，就是伊西斯哭泣奧西裡斯所流下的悲傷淚水。響徹天際的哭聲被拉神聽見，於是派天神阿努比斯下凡，把奧西斯的屍塊連接起來，用布包裹好，這便是木乃伊的起源。
伊西斯用魔法將奧西裡斯復活，但是復活並不完美，因為在收集屍塊的時候，漏檢了一個非常重要的零件——丁丁。傳說，奧西裡斯的丁丁是被尼羅河裡的鯰魚吃掉的，所以古埃及人不吃鯰魚，因為他們覺得鯰魚有神性。這可把我們的女神愁的不要不要的，後來她硬是給丈夫安裝了一個假丁丁，竟然還順利生下兒子荷魯斯。
荷魯斯神是古埃及神話中的光明之神、戰神，鷹頭人身，頭戴埃及王冠，手拿權杖，左眼代表月亮，右眼代表太陽。每當新月出現的時候他就瞎掉一隻眼睛，古埃及的法老們經常會自稱為荷魯斯的化身。
（荷魯斯，圖片來自網絡）
（生育之神——奈芙蒂斯，圖片來自網絡）
奈芙蒂斯是古埃及神話中房屋和死者的守護神，也是生育之神。她是賽特的妻子，與姐姐伊西斯長的非常像，就是頭上頂的東西不同。正是因為長得像，導致奧西裡斯有次喝醉酒把奈芙蒂斯當成了伊西斯給睡了，後來還生下了私生子阿努比斯。賽特本身就對拉神將王位傳給奧西裡斯不滿，現在竟然還被綠了，於是使計幹掉了哥哥，順利篡位坐上王位。
（伊西斯與奈芙緹絲的唯一區別，圖片來自知乎文章《一口氣讀懂古埃及神話》）
阿努比斯是古埃及神話中的死神，以胡狼頭、人身的形象出現，死後在「心臟重量」的審判中擔任使用天平秤量的角色。阿努比斯曾協助伊西斯將奧西裡斯做成木乃伊，因此被稱為「防腐之神」。阿努比斯雖說是奧西裡斯與奈芙蒂斯的私生子，但卻與塞特長得十分相像，區別在於阿努比斯是尖耳朵，而賽特是方耳朵。阿努比斯本是古埃及最初的冥界之王，後來他將冥界之王讓給了奧西裡斯。
（阿努比斯，圖片來自網絡）
至此，古埃及九柱神全部集合完畢：拉（La），舒（Shu），泰芙努特（Tefnut），蓋布（Geb），努特（Nuit），奧西裡斯（Osiris），塞特（Seth），伊西斯（Isis），奈芙蒂斯（Nephthys）。
（埃及諸神圖譜，其中有紅花標識的是九柱神，圖片來自網絡）
（埃及諸神關係圖譜，圖片來自網絡）
（古埃及神話中的重要神祇，圖片來自網絡）
奧西裡斯和伊西斯的兒子荷魯斯長大之後，得知父親被叔叔謀權篡位的這段經歷，立志要把王位從叔叔手中奪回來。荷魯斯與塞特經歷過多次你死我活的交鋒，在底比斯王宮，兩人進行了慘烈的對決：荷魯斯扯掉了賽特的一粒睪丸，而賽特挖出了荷魯斯的左眼（從此荷魯斯成為獨眼神）。荷魯斯在智慧之神託特等神祇的幫助下，最終戰勝賽特，成功奪回王位。這場偉大的戰鬥剛好被退休的拉神看到，於是封荷魯斯為新一代的古埃及之王。
三、古埃及神話中其他主要的神祇
阿圖姆（Atum），黃昏的太陽神；瑪特（Maat），真理與正義女神，託特之妻；哈託爾（Hathor），荷魯斯之妻，司愛情及美麗。
阿蒙（Amon），底比斯三柱神之首；姆特（Mut），底比斯三柱神之一，阿蒙的妻子；孔斯（Khons），底比斯三柱神之一，阿蒙與姆特之子，月神。
普塔（Ptah），孟斐斯三柱神之首，工匠與藝術之神；那夫特姆（Nefertem），植物神，孟斐斯三柱神之一，普塔和塞赫美特之子。
索貝克（Sobek）是古埃及神話中的王權守護神，是尼羅河的開創者，負責守護著尼羅河，魚頭人身，本身是一頭鱷魚。據說索貝克具有四種神性，能夠操縱四種元素：拉的火，舒的空氣，蓋布的土以及奧西裡斯的水。他曾保護年幼的荷魯斯，協助伊西斯和奈芙蒂斯對抗賽特。
（索貝克，圖片來自網絡）
荷魯斯的四個兒子是冥王身體的守護者：艾姆謝特（Amset）是死者肝臟的保護者；哈碧（Hapi）是死者肺的保護者；多姆泰夫（Duamutef）是死者胃的保護者；凱布山納夫（Qebhsenuef）是死者腸的保護者。
四、古埃及人的宇宙觀與生死觀
古埃及神話是人類最早產生的神話之一，影響很大，流傳甚廣，古希臘、古羅馬、北歐等神話中就有埃及神話的影子。比如，希臘神話中的酒神狄奧尼索斯的原型是奧西裡斯，天后赫拉與伊西斯的形象也非常相似。還有，我們前面提到的聖母子形象等等。
古埃及神話與其他各民族神話最大的區別在於，埃及神話中的神祇大多都是動物頭人身，這跟古埃及的地理環境和多神崇拜有關。有學者從哲學的角度對埃及金字塔前的獅身人面像做過解讀：人首象徵精神，獸身象徵物質力量；人首和獸身連在一起，一方面象徵精神要擺脫物質力量，另一方面也象徵精神還沒有完全擺脫物質力量，因此還沒有達到完全的自由。關於獅身人面，北歐神話、古巴比倫神話、古埃及神話都有介紹，說明世界各文明確實是有交流的。
古埃及人認為，蓋布的哭與笑就是地震，伊西斯的哭是尼羅河泛濫，日夜星辰的交換就是「太陽神拉在白晝穿過努特的身體，在黑夜越過冥界後重新返回人間的一種表現。」總之，諸神的情緒反應就是各種自然現象發生的原因。
古埃及人認為，人生由生界和冥界組成，人死後會以另一種方式存在，所以特別注重冥界，修建陵墓和金字塔。他們認為人死後，奧西裡斯會為他的心臟秤重來判斷其善惡，決定靈魂是復活還是被毀滅，只有保存好屍體，才能保存住死者的靈魂（Ka，「卡」）和意識（ba，「巴」）。他們相信死後靈魂會復活，因此必須保留身體讓靈魂有自己的居所，所以他們特別發明了防腐術，並製造木乃伊，製作木乃伊的每一步都得到死神阿努比斯的保護。木乃伊製成後，存放在金字塔中，等待靈魂的歸來。
五、結語
世界幾大文明的諸神傳說，我們就說到這裡。世界幾大文明的神話其實還是有相似的地方（包括我們沒有寫到的古巴比倫神話、美洲神話等），比如世界的本源混沌之神，比如始祖神的身體化生天地萬物、日月星辰，比如大洪水的記載，比如冥府的記載，比如世界樹的記載等等。小編筆力有所不逮，敘述難免疏漏，想更多了解世界各文明的神話，請大家參閱我推薦的閱讀書單以及敘述時引用的一些文章。