「道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名萬物之始，有，名萬物之母。」
這幾句家喻戶曉的話出自老子的《道德經》道經的開篇。也是整部道德經的開篇。
大多數人知道這幾句話，但是卻不知道，這幾句話實際上講的是關於宇宙起源的問題。
看完本期視頻，你也許會感到驚訝，2500年前的老子，對於宇宙起源萬物的規律，描述的和如今天文研究的結果如出一轍。也就是說，西方近百年來的天文研究，其實只是用自認為科學的方法，證實了幾千年前我們祖先智慧的真實性。
其實，現代科學所關心的很多問題，在我們的古老著作中，都可以找到答案。只是這些著作因為都是古文撰寫，晦澀難懂。加上年代久遠，真假難辨。很多學者又盲目的迷信所謂的科學，把這些暫時沒有實證的資料統統打上了迷信的標籤。被排除在正統的科學範疇之外。
慶幸的是隨著考古學和天文學的發展，這些古老文獻的真實性和重要性，被越來越多的學者接受，國內國外很多學者開始研究《易經》《黃帝內經》和《道德經》，其中作為道家學派最具權威的經典著作,《道德經》成了國外學者最感興趣的文獻。截止目前為止，能查到的各種外文版本的道德經，已經超過了1000種譯本。根據聯合國教科文組織統計，被譯成外文發行量最大的文化名著，除了《聖經》，就是《道德經》。但是，真正想領悟《道德經》的精髓，還是得回到古文中，翻譯的越多，錯誤也就越多。就算是我們研習《道德經》也是僅僅以各種註解和翻譯為參考。加上自己的理解，儘可能的去還原書中真正想表達的「道」。
開頭提到的幾句話，出自《道德經》整部書開篇第一章「天地之始」，這裡的天地代表了天上和地下，天上代表了整個宇宙，地下代表了整個人類生存的社會和環境，就是地球上的一切。
我們先來看第一句「道，可道，非常道。名，可名，非常名。」這句話因為在整書開篇第一句，就算突發奇想想看看《道德經》的人，首先看到的就是這句話。也許看了不到兩頁就看不下去了。但是也記住了這句話。另外這句話本身非常的上口，像順口溜一樣，讓人印象深刻。再有就是這句話本身非常的玄妙，很多人喜歡用它去唬人，念出來就顯得道理很玄妙。比如有人說一加一等於二，別人問他為什麼？他就來一句「道，可道，非常道。」
那麼這句話究竟是什麼意思呢？除了老子本人，沒人能百分百保證自己解釋的就是對的。接下來要說的就是我的一個個人理解，你要是認同，那他就是對的，你要是不認同，他就是曲解。但是並不影響我說出來。
我們認為「道，可道，非常道」中第一個道字是名詞，指的是宇宙萬物的本質，也就是真理，事實，規律。第二個道字是動詞，表示的是說明，表達。第三個道和第一個是一樣的意思。
值得注意的是這裡的「常」字，不是平常的意思，它的意思是真實，恆久。整句話的意思就是說，宇宙中的所有真理，能夠用語言文字表達出來的就不是真理。老子要表達的意思就是真理只能靠意會而不能靠言傳。強調個人領悟的重要性。
戰國時期，有一天齊桓公正在讀書，一個做車輪的工匠問他，你在讀什麼書，齊桓公說是聖人的書。工匠又問，聖人現在還在嗎？齊桓公說都不在了，工匠就說那你讀它有什麼用，裡面都是沒用糟粕。齊桓公很生氣，要殺了這個褻瀆聖書的工匠。工匠就說了一個道理。自己做車輪的手藝很好，處理木頭的時候不能太快也不能太慢，太快太慢都會影響輪子的質量。自己掌握了這個竅門，因此才能專門被叫來給齊桓公做車輪。但是自己的這個竅門無法傳授給兒子，因為具體多快多慢是無法用語言或者文字來描述的。只能讓兒子自己去體驗。齊桓公覺得很有道理就沒有殺他。
還有一個故事也說了同樣的道理，就是千裡馬和伯樂的故事，伯樂相馬的本事很棒，沒有一匹千裡馬會在他的手中被埋沒。但是他同樣無法讓兒子跟他一樣具備這樣的能力，即使把自己畢生的經驗寫成了書，兒子還是沒學會。
生活中這樣的事情比比皆是，其實都應了老子的這句話「道，可道，非常道」。能用語言文字表達的道理都不是真正的道理。真理只能自己去參悟體會。
第二句「名，可名，非常名」是同樣的表達方式。意思是能被叫出名字，被命名的任何事物，都不是恆久的，也就是說任何事物的狀態都不是持久的。2500年前的老子，已經參透了萬事萬物的本質就是永遠持續的變化。
一間房子被命名為房屋，但是它隨著時間的流逝會變化，最後被拆掉，就變成了磚頭瓦塊，名字也就沒了意義，磚頭瓦塊隨著時間的變化，也會變成泥土，名字再次發生變化，泥土隨著時間的變化，也會再次變成其他有形的東西，而被冠上其他的名字。
這句話要表達的「道」就是萬事萬物都是在不斷的變化，這種變化一刻也不會停止。所以名並不是事物的本質，而是某一階段的表象。
說完這兩句話以後，老子才談到了正題，宇宙的起源。意思就是讓後人不要拘泥於下面文字表達的意思，要結合他的話去思考參悟。這句話就是「無，名萬物之始，有，名萬物之母」
這句話字面上的意思其實相對好理解一些，就是說的宇宙萬物都是「無中生有」這個觀點和現在天文學家對宇宙起源的認識是一致的。
現代的學者大多數都認同，宇宙的起源是一個偶然發生的無中生有的事件。讀過《時間簡史》的朋友一定很清楚。《時間簡史》的作者史蒂芬霍金，認為宇宙是從一個無限大又無限小，能量無限大的奇點開始的。這個奇點在某一個偶然的時刻突然爆發，也就是大家熟知的宇宙大爆炸。爆炸產生了物質，釋放了能量，才有了宇宙萬物。剩下的一切都是偶然的。這就是老子道德經「無，名萬物之始」的意思。但是老子是生活在2500年前的人，所以我們祖先的智慧不都是迷信，輕易的否定和排除這些古典著作是多麼的無知。
其實老子這句話對宇宙大爆炸，也就是無中生有做了更詳細的區分，把無的狀態描述為開始，也就是奇點還沒有爆發之前的狀態，這個狀態是開始的狀態。宇宙大爆炸之後的一瞬間，能量和物質釋放的一瞬間又是一個狀態，就是這一個瞬間，宇宙萬物被孕育了，所以這個狀態已經是有的狀態了。老子把這個狀態稱為「有，名萬物之母」宇宙萬物都是從那一瞬間誕生的。
你或許發現了，道德經開篇這十幾個字居然包含了這麼多的信息。這不正是「道，可道，非常道」的表現嗎。所以很多古文我們沒看懂之前，總是嗤之以鼻，但是稍微參透一點，就會發現古典著作裡面是一個充滿智慧的無限空間。
說了這麼多，那麼老子這個人真的存在嗎？據考古資料和史實佐證，老子名耳，字伯陽，諡號聃。大約生活在公元前571年前後一百年。在周朝做過類似圖書管理員一類的官員。與孔子差不多的時期，所以我們可以確定老子這個人是真實存在的，《道德經》應該就是本人所做，或者後人根據其生平所做。準確性是可信的。
1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》甲、乙本，則上篇為「德篇」，下篇為「道篇」。更證實了老子本人的真實性。今天就先寫到這裡吧，有興趣的朋友可以關注我，一起交流。