真實的苗疆巫蠱是怎麼樣的呢?中蠱人腹中有蛇,放蠱人被活活曬死

2021-01-08 容解憂

今天的故事從一段人類學家與怒族巫師的對話說起。

巫師說有病人來找我,我都會說你有病就去醫院,你治縣城裡治不好就去省城裡治,如果還是治不好你再來找我。

在巫醫的理論當中,人之所以會生病,不僅是因為物質性會對人產生某種不良的影響,更重要的是某些精神性的邪氣異靈與人相衝撞。

這種邪氣,既可以是來自自然界或者超自然界的,也可以來自人為作用的,來自自然界的叫做鬼神,來自人為的叫做巫蠱。

人類學家後來在他的書中說,當晚他在V字型的怒江大峽谷中,谷底傳來滔滔的江水,星辰像天花板一樣壓下來。

置身在這種秘境當中,身邊的朋友還講著一個又一個屍骨放骨以及巫師解骨的故事,他在那天夜裡仿佛明白了這一切傳說背後的真正奧秘,這位人類學家叫做鄧啟耀。

這場考察發生在1995年春節期間,這本書叫做《中國巫蠱考察》,鄧啟耀先生曾是中山大學的人類學教授,1952年是雲南昆明,17歲被下放到德宏州盈江縣的一個傣族寨子裡去當知青。

從此以後他有40多年的時間一直與最古老的苗疆巫蠱在打交道。

到了1999年《中國巫蠱考察》得以出版,現實中的巫蠱究竟是什麼呢?我們今天就來分享《中國巫蠱考察》當中的幾則故事,一起探索。

1985年雲南怒江州境內公安民警正在盤查一個隊伍裡有4位白族姑娘和一個外地商人。商人正要將4位白族姑娘帶到內地去。姑娘們說村裡人說他們是養藥婆,他們在村裡已經住不下去了,只好跟人到外地去闖蕩。民警繼續了解了這個案情,發現事情的原因原來是這樣的。

當地有一戶白族人家的小女兒生病了,他們就請朵兮來降生,這位朵兮下神附體以後,一口氣講出了該村有13個殺魂和養藥者,並指認出病人是殺魂者某某所為,從此被指認的這13個所謂的殺魂養藥者就徹底在村裡無法居住了,整個村都開始躲避他們,村中的一切紅白喜事都不會邀請他們參加,村民們即使要繞一倍的遠路,也絕不會從他們家門口路過。甚至村民們正在吃東西,只要看見他們的身影會立刻吐掉正在吃的食物,因為村民們相信殺人者和養妖者是被黑巫術所控制的,他們想要自己活,就會對其他人下蠱殺魂,將自己的痛苦轉嫁給別人,他們還相信殺魂者可以通過某些人簡單的接觸,就將被接觸人的靈魂帶走,然後就將這些靈魂藏在河邊的石頭下面,或者藏在深山老林的巖石中。被殺魂的人只會迅速開始生病,甚至死亡。

殺魂者都是代代相傳的,多是父傳子,子傳孫。養藥婆呢則是秘密養蠱,放蠱的人被指認為養藥婆的人多是女性。傳說養藥婆都是一些年輕漂亮的女子專門害小孩,她們也會代代相傳,一般只傳女不傳男。殺魂和養藥者會被孤立,有時甚至被用私刑。這是1985年怒江白族的情況。

從沈從文的文章當中,我們也看到上世紀二三十年代湘西也有曬草蠱的傳統,也就是在苗寨中誰被認為是在養蠱以後就會被稱為草蠱婆。草蠱婆先是被全村孤立起來,如果再被人發現草蠱,或者對某個小孩下蠱,全村人就會把這個草蠱婆綁起來,放在六月天的太陽下面,活生生的曬三天。而基本上沒有人能撐過這三天活下來。

當地的官府對於這種曬草蠱的私行也是從來不過問,可見在整個苗家人們對下蠱的行為都是零容忍。

草蠱婆養藥婆,這也成為了整個大苗疆範圍內,也就是今天的三峽湖南雲貴地區最惡毒的詛咒。

怒江的白族怒族等等民族和遼江其他地區有所不同,在怒江大峽谷中還有最古老的苗家巫師。

巫師他們為人正派,法力高強,據說他們能夠治蠱反蠱。若是被下蠱了醫院一般是查不出來也治不好的,於是這種病人就會請高明的巫師來治蠱。

但是巫師是一般不會單獨前往的,因為巫師還需要證明自己巫德高尚,畢竟黑巫術與白巫術之間只有一念之隔。

中蠱人一般要先請一個卦師來給自己算卦,算出自己種的究竟是什麼蠱,來自何方,然後再請巫師來對症施法,卦師巫師是相互監督的。

結束以後給病人吃半斤核桃油,加上一些激素子,病人就會翻江倒海的,又吐又瀉,排出蠱蟲。

在怒江的考察故事中,鄧老先生還講了一段小插曲。他說到了考察快結束的時候,他們結識了一位十分交心的怒族朋友。這一天他們在怒族朋友的家裡,偶遇了一位巫師。

巫師一進門就斷定他們身上已經被跟上了邪靈,而且準確的說出了邪靈的來源。原來他們是在請老巫師表演,體會儀式時,並沒有真正的病人要去蠱,而被召喚來的邪靈,失去了目標就跟上了他們。

怒族朋友一聽急了,讓巫師趕緊為他們作法驅邪,但是巫師不願意為外族人設立祭壇,他怒族朋友大動肝火,甚至以絕交相威脅,巫師最後才答應為他們做一次真正的驅邪儀式。

巫師用一個滴血的豬頭在他們頭上繞過,念誦長長的咒語,然後留下記號,帶上他們悄悄的離開,從而甩掉了邪靈。

而昆明省城的人對巫蠱的恐懼也不比山寨的少,鄧先生小時候他就被滾過雞蛋。

老人們說要是有娃娃生病了,就會有一種像蝴蝶又不是蝴蝶的蛾子飛過來。

這種蛾子是一種自然界中的野生動物,這些鬼子要咬娃娃,以後娃娃的病就徹底好不了了。

吃了很多娃娃的蠱眼睛會特別的亮,非常嚇人,要是在這個巫蠱形成蛾子的時候,你抓住它用火燒,娃娃的病就會好,要是抓不住那往往就危險了。

老人們還說這個東西最怕的就是大煙味和鴿子屎的味,所以昆明城中以前有很多人養鴿子,還會煮大煙,點燃到處燻讓巫蠱現行。

如果蠱始終不現形就只有滾雞蛋了。方法是這樣的,拿一個新鮮的雞蛋在蛋殼上插一根新的針,每天黃昏的時候,就給病娃娃滾一邊用這個雞蛋滾過他的全身,一邊念咒語,念完以後立刻拿一碗米,把這個雞蛋和這碗米放在病娃娃的枕頭邊,蠱就會來吃這個粘著娃娃腥味的蛋。

連滾3晚以後,第4天清晨一定要在天剛剛蒙蒙亮的時候,趁這個時候恰好是蠱還沒有離開的,趕緊把這個雞蛋放到瓦罐裡,攪一把米和上一團亂頭髮蓋住雞蛋,再用一個破鞋蓋住瓦口加火煮透,等蛋煮熟以後還要剝開來檢查蛋白,蛋黃。如果像破布一樣不成形,那就說明確實是中蠱了,然後需要再繼續滾雞蛋,第2個還是那繼續滾,第3個第4個一般就會成馬蜂窩的形狀。第5個第6個窟窿會稍小一些,直到剝出來的雞蛋蛋白,蛋黃都是光滑的,娃娃的病也就能好了。

鄧老先生在這個故事後面還補錄了一段,他說50年代他家附近的一所大學也鬧過一次。最後弄的省城裡派人進學校才解決了這件事。

事情經過大致是這樣的,有一個班裡突然連著兩個女生發瘋了,醫生始終摸不清病因,束手無策,不久之後有傳聞說這兩個女生是中蠱了,而且說出蠱是從鄉下被人帶來的鬼蝴蝶。

一時間男生們群情激奮,各個手持長刀到處找蠱,還放言要嚴懲放蠱的人。事情越鬧越大,校領導有點控制不住了,眼看就有人要被指認為放蠱主人了,省裡緊急派人前來,後來有人發現犯病女生的床下有一隻鬼蝴蝶,然後鬼蝴蝶被抓出來,已經在地板上被釘住,男生幾十把長刀一起剁,最後連地板都壞了,更蹊蹺的是第二天兩位女生的病一下子竟然都好的跟沒有事一樣。

這是書中的兩個故事,後期我們再繼續更新其他的巫蠱。現實生活中你們聽過或者遇到過類似的事件嗎?可在評論區討論。

相關焦點

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    比如漢代的法律規定如果某個人家裡飼養的蠱蟲已經成形並且致人死亡那這個人要處以極刑,家人流放三千裡。唐代也做過類似的規定,飼養蠱未成形者流放,成形者殺頭。現在,在我國的西南那塊區域還有一部分人篤信巫蠱術這一套,這又為其蒙上了一層神秘的面紗。重新回到我們一開始提出的那個問題,巫蠱術傳說這麼多,那麼,其真實存在嗎?
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  • 《狄仁傑》蜣螂蠱確有其事 童子尿不解蠱
    放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術在湖南湘西苗族地區曾經鬧得非常厲害,談蠱色變。根據《本草綱目》的記載: 「取百蟲入甕中,經年開之,必有一蟲盡食諸蟲,即此名為蠱。」 即捉百種毒蟲,放於一罐中,上一些特殊藥草來激發兇性,讓他們自相殘殺,最後一隻沒死的,會將其他毒蟲都吃掉,並吸收其他毒蟲的毒素,功力大增,成為制蠱用的鰲蟲。蠱可以分為四大類:蟲蠱、情蠱、血蠱、巫蠱。
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