日前，記者穿過西街舊城改造現場的一片空地，來到一條小巷裡，幾位老人正在聊天，上前打聽，老人說，這片區域就是老西街邊上大戶人家，吳姓人士的聚居地——吳屋寨，所在這條小巷是吳屋寨的一部分，叫三讓莊。
何謂「三讓莊」？幾位老人均表示，只知道三讓莊大門地上，幾根石板鋪就成一個「王」字，來歷也說不清楚。
三讓莊門口地板上的「王」字仍清晰可見。
幾番打聽，記者找到深居在一間老房子裡的吳伊先老人。
80多歲的吳伊先為我們揭開了謎團，這是一個在西街塵封了數百年的故事，中國歷史上「三以天下讓」千古佳話，竟在古巷裡以這種方式流傳著。
人們在三讓莊自由進出。
老宅古韻。
吳太伯「三以天下讓」
吳伊先說，吳太伯是吳氏的始祖，也是孔子最敬重的人。
史載，吳太伯與其弟仲雍，均為周太王之子，王季歷之兄。在當時的社會，按慣例王位都傳給長子，太伯理所當然是接班人。但他很明智，覺得父親已經萌生滅商的念頭，希望有賢能的子孫繼承他的事業，自己就乾脆避讓。這是「三讓」中的首讓。
吳太伯到達南方後不久，父親周太王去世。他和居住在南方的二弟仲雍回去奔喪。三弟和眾臣要求他接位。太伯堅決不從，料理完喪事後立即重返南方，王位仍由季歷繼承。季歷坐上王位後，花大力氣整肅朝政，討伐外賊，擴大領土，結果遭到商朝統治者的嫉恨，被暗害致死。太伯又一次回歧山奔喪，群臣再次要他繼位，他依然不為所動，喪事結束後立馬返回，王位自然而然地落到了姬昌手中。這位姬昌就是後來顯赫一時的周文王，滅掉了商王朝，建立了中國歷史上長達800年之久的周朝。
吳太伯三讓天下的崇高德行，為歷代朝野文人學士、騷人墨客所景仰。孔子在《論語》中云：「太伯可謂至德也矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」司馬遷在史書《吳太伯世家》記載了吳國從開國祖先吳太伯遠避荊蠻（約公元前十二世紀中葉）至吳王夫差亡國（前473），長達1200年的一部興亡史。用「皮裡陽秋」的史筆，歌頌了吳太伯不慕權力，三次避位讓國的高風亮節。
其中《史記》引用孔子的原話對太伯大加稱讚，並特意把吳太伯排列為吳氏世家位次之首。
為了銘記先祖禮讓成就至仁至德的千古佳話，弘揚始祖的謙讓、包容、誠信、開拓、創業精神，吳氏族人來到西街定居後，把其中一條弄巷命名為「三讓莊」， 300多年過去了，「三讓莊」至今依然熠熠生輝。
三讓莊獨特韻味歷久彌新
在了解三讓莊名稱的歷史淵源後，記者對這條看似平常的小巷肅然起敬。
站在三讓莊門樓前，記者注意到，三讓莊與「木屐陳」老宅同樣處在西街攀龍裡，門前就是繁華數百年的西街。
現存的三讓莊門樓僅存一個大門門框，成為自由進出三讓莊的一個過道。門上頭蓋著灰瓦，兩邊是青磚柱子，要不是門頭上對聯橫幅「三讓莊」三個大字，沒有人知道這裡的不一般。
門口對聯除了橫幅「三讓莊」三個大字，兩邊分別寫著：高風傳許國，至德贊梅山。而獨特的是門口地面上用大石條鋪設成一個「王」字。
記者仔細觀察，「王」字由5根大石條鋪就，由外到裡，先是一根橫的青石石條，長約一米多，接著是一根豎的石條，長約40公分，然後是橫在大門正中的石條，也是一米多長，進門後又是一豎一橫兩根石條，5根成塊完整的石條，共同組成一個「王」字，數百年過去了，石板依舊光滑鋥亮。
我們站在三讓莊門口，頭頂「三讓莊」三個大字」，腳踏青石「王」字，看著旁邊斑駁的老宅牆壁，重溫禮讓賢能的千古佳話，「大隱隱於市」的獨特韻味和著厚重歷史文化氣息撲面而來。
謙讓包容家風世代傳
吳氏先賢是古往今來「至德」的第一人，「讓」字可謂吳氏文化的精神核心，千百年來，吳氏宗族不忘其祖宗「三讓天下」的德行，「禪讓」「謙讓」「禮讓」作為吳氏家風世代薪火相傳。
吳屋寨作為玉林吳氏族人的聚居地之一，優良的家風延續至今。「族人非常團結友好，平常遇上什麼都互相謙讓。」吳伊先說，以前，三讓莊裡一些居民因為太窮，子女多了，房子不夠住，一些較為富裕的族人便把空出來的房子讓給他們住。「三讓莊」的名字就這樣流傳下來了，也成了三讓莊的記憶代碼。
在三讓莊一戶人家的牆壁上，記者看到用鐵牌寫著三讓莊20年前硬化道路的捐款人員名單和捐款數額，以及使用情況，鐵牌字體雖然模糊，但字字鏗鏘，擲地有聲。
一位三讓莊老人告訴記者，那時候居民們都不富裕，但是三讓莊的居民紛紛捐款捐物，很快就集資了數千元，大家攜手把三讓莊道路硬化，美化環境，也是體現了吳氏族人團結協作的良好家風。
據老人八叔介紹，原來在三讓莊有圍牆圍攏而成的大宅院，在門口旁邊有一面用灰沙築成的圍牆，約有兩米高。圍牆旁邊有一口古井，「那時三讓莊人都喝這口井的水。」八叔說，古井的儲水量不大，但卻從不會幹涸。那時，莊裡的人從井裡取水時，用的是一個半圓狀的瓢，用繩索綁著，每次取水都裝不滿，只能取半瓢。「祖輩設計這個瓢深含寓意，是告誡後人井水有限，自己取水不能裝太滿，要考慮後面用水的人。」恪守家訓、風範世襲的三讓莊人，通過這口井，用行動解讀著世代薪火相傳的「謙讓」「禮讓」家風。
來源：玉林日報微報
作者：周立華 王耀前
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