滇省文化以省會昆明為中心，而省會昆明以貢院為薈萃；有貢院而後有滇今日之文化。五百多年來，雲南貢院山靈水秀，文運昌榮氣脈延綿不斷，迴蕩著「為國求賢」，「明經取士」經典之魂【按：原雲大正前門是一堵大照壁（每年新生入學考試，錄取發榜均公布於大照壁上），東西兩側各有一道轅門，東轅門門簷上有一匾額，其對外一面鐫「為國求賢」四字，裡面鐫「騰蛟」二字；西轅門門簷上亦有一匾額，其對外一面鐫「明經取士」四字，裡面鐫「啟鳯」二字；都是紅底金字。
經數百年風雨滄桑，現今二轅門暨文秀匾額均經歷過若干次的修復或複製。自正前門往東直上三層九十五級臺階而達會澤院，舊稱「龍門道」。會澤院四立柱（歐式歌德園柱）臺壁石刻「會澤百家、至公天下」八字，巧妙地融匯了會澤院和至公堂這兩座名建築純樸壯麗、寧靜雄偉盛譽，烘託出辦大學擁有的宗基；《會澤百家》，演繹著大學師生做學問的治本青範及銘律，《至公天下》，突顯了莘莘學人的瞻懷和要津。這八個字中的七字字體均取自名聲顯赫的『爨』<cuan> 字體，拓自東晉大亨四年（公元 405 年）所出，為雲南珍存的絕版《爨寶子》碑（或稱《小爨》碑，今保存於雲南曲靖市）及《爨龍顏》碑（或稱《大爨》碑，出於大明二年、即公元 458 年，今保存於雲南陸良縣）；二碑均列為國家重點保護文物。
二十世紀 40 和 50 年代初，文化名人田漢先生曾兩度蒞臨曲靖專訪了爨寶子碑；雲南唯一（清）經濟特科狀元袁嘉穀亦曾於曲靖碑亭上題有楹聯：「奉東晉大亨瑰寳增輝三百字；稱南滇小爨百碑永壽二千年。」暨《南滇瑰寳》匾額。日本書法家更讚譽「二爨」為藝術之極品。1941 年，著名文學家老舍來雲南的數月中，亦曾晉訪了「二爨」碑，並為斯書法奇珍叫絶。
而且、在雲南，除了兩爨之外，尚發現了「祥光殘石」和「孟孝琚碑」兩種；孟孝琚碑始現於雲南昭通，據考證年代，應該是東漢永壽二年甲申（公元 156 年）、或建安二十一年丙申；這孟碑亦漢隸之健者，筆勢似圓實方，與龍顏碑形息相通。抗戰期間，雲南大學文史系教授施蟄存曾有詩讚雲南四名碑曰：「索米滇南怨索居，蒐羅碑版寓心初；龍顔寳子祥光燦，不敵昭通孟孝踞。」（按：施蟄存（1905 ～ 2003），浙江杭州人；於 1937 年 9 月～ 1940 年 5 月在雲南大學文史系任教。）】漣漪「為國育賢」之精髓而成為西南學術文化重鎮上的一朵奇葩——今日之雲南大學。