獨孤九劍：處理的不僅是劍招，更是兩種關係
我孤陋寡聞，不敢判斷獨孤九劍的「無招勝有招」是不是最高明的劍術，但以「行雲流水，任意所之」這八字精義，恐怕總可以說是放浪灑脫的劍術吧。
蘿蔔青菜各有所愛，我喜歡的就是這獨孤九劍，起初是因為那種「料敵機先」的敏銳和「行雲流水」的自在；後來發現，它的非同一般之處，還在於它不僅處理劍招，還同時處理兩種關係，隱含著為人處事的道理。以下試析之，作拋磚引玉之用。
武功是有套路的，各門各派揚名立萬，靠的就是「自成一套」。且不僅是武功，大約任何事都是講「套路」的。處在社會之中的人，成長的過程其實就是學套路的過程；人越成長，想像力越是弱化，那最大的原因就是因為想像是個性化的，而想在社會生存，必須學會共性的、公認的本事。所以古時講「學成文武世，貨於帝王家」，現在講「不能讓孩子輸在起跑線上」，道理是一樣的，就是必須適應和掌握社會所給定的「套路」。
「獨孤九劍」的精義卻是破套路。
風清揚在傳劍給令狐衝時說了「一個中心，兩個基本點」。
「一個中心」即：「劍術之道，講究如行雲流水，任意所之」；
「兩個基本點」即：一是「活」，「學招時要活學，使招時要活使。倘若拘泥不化，便練熟了幾千萬手絕招，遇上了真正高手，終究還是給人家破得乾乾淨淨」；二是「悟」，「獨孤大俠是絕頂聰明之人，學他的劍法，要旨在一個『悟』字，決不在死記硬記。等到通曉了這九劍的劍意，則無所施而不可，便是將全部變化盡數忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越乾淨徹底，越不受原來劍法的拘束。」
這與令狐衝從師練劍十餘年的經驗是完全相反的。據他回憶，「嶽不群課徒極嚴，眾弟子練拳使劍，舉手提足間只要稍離了尺寸法度，他便立加糾正，每一個招式總要練得十全十美，沒半點錯誤，方能得到他點頭認可」。也就是說套路不僅要做得像，還得把功夫做足，絕不能偷工減料，用現在一句話講就是「扎紮實實搞形式」。令狐衝本不是一本正經的人，但他「是開山門的大弟子，又生來要強好勝，為了博得師父、師娘讚許，練習招式時加倍地嚴於自律」，招式就越練越像，不可能也不敢有什麼創變的。
也幸好令狐衝是與魯迅先生《狂人日記》裡的「我」一樣，不認為「從來如此就對」的，所以風清揚「要他越隨便越好，這正投其所好，使劍時心中暢美難言，只覺比之痛飲數十年的美酒還要滋味無窮」。
這是我們一般人所不能企及的了。我們總是會「習慣成自然」，把所學作為寶貝，把習見作為真理，要改變是很難的，因為一則是沒有信心，二則是對自己的否定啊！誰願意「自廢武功」呢？
於是，即便有「獨孤九劍」放在我們的面前，我們基本上都成不了令狐衝。
風清揚向令狐衝介紹獨孤九劍第三招「破刀式」時說：「破刀式講究以輕御重，以快制慢」。
江湖上向來有句話叫「天下武功，唯快不破」，所以讀到此處時，我是有點不以為意的，覺得論劍之快，已在古龍的諸多作品裡表現得淋漓盡致了，那就顯不出獨孤九劍的獨到之處。
但獨孤九劍就是「獨孤」九劍，它的「快」與「一劍封喉」的快有點不一樣：
「田伯光那廝的快刀是快得很了，你卻要比他更快。以你這等少年，和他比快，原也可以，只是或輸或贏，並無必勝把握。至於我這等糟老頭子，卻也要比他快，唯一的法子便是比他先出招。你料到他要出什麼招，卻搶在他頭裡。敵人手還沒提起，你長劍已指向他要害，他再快也沒你快。」
它的精要在「料敵機先」這四個字上。
這就意味著，獨孤九劍的「快」不僅在於動作反應，更在於洞察、判斷和掌控，要能夠極快地洞察對手出手的徵兆，要能夠極快地判斷其出手之際露出的可能不止一處的破綻的最佳攻擊點，要能夠極快地以一點掌控對手整體，做到針對一處破綻的截擊使對手退而自守。
從這裡可以看出，獨孤九劍真是在教我們待人處事之道，特別是在競爭性處境裡。要能夠像比劍一樣，快速洞察事件事所顯露的徵兆，判斷發展趨勢，在不利於自己的麻煩成形之前處置好它，也就是凡事力求佔據主動。
風清揚說「獨孤九劍，有進無退」，因為「招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了」；但這個「攻」又並非一味的搶攻，那樣的話還是等於把自己的破綻暴露到對手面前，如武當掌門衝虛道長與令狐衝交手之時，出劍之前全無破綻，而一搶攻，儘管一招籠罩了令狐衝上盤七大要穴，「令狐衝已瞧出了他身上三處破綻，這些破綻不用盡攻，只攻一處已足制死命」；所以必須是建立在洞察、判斷和掌控的基礎上，建立在化被動為主動的基礎上。
也正是在這個意義上，獨孤九劍並非真的，「沒有招式」，而是沒有「固定的招式」，只有「無窮的變化」，是隨著對手的變化而變化的，隨著形勢的發展而發展的。
「根本無招，如何可破？」
武俠江湖，離我們畢竟有些遠了；但學文習武、為人處事，道理畢竟相通。如果我們在生活中能準確預判形勢，精準抓住要害，那顯然是能在最大程度上掌握人生的主動的。
以上淺見，不知妥否，歡迎一起讀金庸先生的《笑傲江湖》，一起討論！
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