種木十年渾未辦,換得東家種樹書,辛棄疾詩詞中這兩句有何寓意?

2021-01-09 騰訊網

前言

前幾天回答了這樣一個問題:種木十年渾未辦,此心留待百年餘是什麼意思?你如何理解?

種木十年渾未辦,此心留待百年餘。出自南宋辛棄疾的七言律詩《和趙昌父問訊新居之作》:

草堂經始上元初,四面溪山畫不如。疇昔人憐翁失馬,只今自喜我知魚。

苦無突兀千間庇,豈負辛勤一束書。種木十年渾未辦,此心留待百年餘。

不過,看到這兩句詩,不由得還會想起辛棄疾的這首詞,《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》:

壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮,漢箭朝飛金僕姑。

追往事,嘆今吾,春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策。換得東家種樹書。

都是種樹,二者有什麼區別嗎?

一、趙昌父祝賀辛棄疾新居落成

趙昌父(1143年~1229年)名蕃,字昌父,家居南宋江南東路信州(今天江西上饒 ),他是辛棄疾的好友。

趙蕃是著名的上饒二泉之一。趙蕃世稱章泉先生,韓㴲(sī ,1159年-1224年)世稱澗泉先生。

淳熙八年(1181年)春天,辛棄疾擔任隆興(南昌)知府兼江西安撫使時,在江西的上饒開工興建帶湖新居和莊園。

因為帶湖莊園取名為「稼軒」,從此辛棄疾自號「稼軒居士」。

從辛棄疾的這首詩可以看出,趙蕃作詩問詢辛棄疾。但不過這首詩老街沒有找到,似乎沒有流傳下來。

這首詩的第一句寫道:草堂經始上元初,四面溪山畫不如。可以得知稼軒的開工時間。

中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元。上元節即正月十五的元宵節。

草堂開工時,是淳熙八年(1181年)正月十五後不久的春天, 四面青山溪水美麗如畫。

今天的旅遊勝地婺源就在江西的上饒,老街前一段時間剛剛去過,很遺憾沒有時間去到當年辛棄疾的帶湖舊址。

二、塞翁失馬焉知非福

疇昔人憐翁失馬,只今自喜我知魚。這首詩的頷聯,寫了辛棄疾當時的遭遇,反映了其寬廣的心胸。

這裡用了兩個典故,第一個是塞翁失馬焉知非福。

上饒帶湖新居在公元1181年的秋天落成。那時辛棄疾在豫章(南昌)任江西安撫使,掌一路軍政大權,但是帶湖新居落成不久 ,辛棄疾受彈劾被罷官。

因此辛棄疾說道,曾經大家都惋惜我丟掉了官職。但是你們怎會知道我的開心之處呢?

第二個典故來自《莊子·秋水》 :子非魚安知魚之樂。

帶湖新居落成時,辛棄疾曾經寫了一首《菩薩蠻·稼軒日向兒童說》 :

稼軒日向兒童說:帶湖買得新風月。頭白早歸來,種花花已開。

功名渾是錯,更莫思量著。見說小樓東。好山千萬重。

正像詞中說的,我可是心想事成,正想著「頭白早歸來」呢,結果就解甲歸田了。被罷官的辛棄疾去了上饒的新居, 開始了10年的閒居生活。

三、辜負了杜甫,差不過韓愈

苦無突兀千間庇,豈負辛勤一束書。頸聯還是典故,這裡又用了兩個典故,第一個來自杜甫:

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!...何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!《茅屋為秋風所破歌》

我雖然沒有廣廈千萬間,沒有實現杜甫的理想。但是我也並非寒士,並不比韓愈差。

第二個典故出自韓愈《示兒》:

始我來京師,止攜一束書。辛勤三十年,以有此屋廬。.........

開門問誰來,無非卿大夫。.........

這首詩很長,老街僅僅錄入幾句。韓愈對兒子說,老子我當年作「北漂」時兩手空空,只有一束書而已。如今拼搏三十年,我也成了京城的有房一族,往來的也都是達官貴族,以後你要努力呀 。

對於韓愈的這首詩,蘇東坡嗤之以鼻道:

「退之示兒云云,所示皆利祿事也」。

頷聯這兩句詩,其實是辛棄疾給自己住上豪宅的開脫。現實中的辛棄疾也是個有錢人,他的帶湖新居甚至令朱熹咋舌,驚為「耳目未曾睹」。洪邁作《稼軒記》云:

辛幼安「既築室百楹……意他日得歸,必躬耕於是,故憑高作屋下臨之,是為稼軒。而命田邊立亭曰植杖,若將真秉耒耜之為者。東岡西阜,北墅南麓,以青徑款竹扉,錦路行海棠,集山有樓,婆娑有室,信步有亭,滌硯有渚,皆約略位置,規歲月緒成之,而主人初未識也。

「百楹」未必是「一百棟」房屋的意思,但是其規模也非常的豪華鋪張了。

四、種木十年渾未辦,此心留待百年餘

種木十年在這首詩中,很像是回應趙蕃原詩中的內容,可惜沒有找到趙蕃的那首詩。

《書·大禹謨》中說:

「 皋陶邁種德,德乃降,黎民懷之。」

南北宋之間的著名詞人周紫芝有詩云:

種德須百年,種木十年足。 十年吾巳老,光景日夜速

辛棄疾的 「種木十年「,大概也是自謙德行不夠的意思 。自己一生的所作所為,只好留到百年以後,讓後人評判吧。

回過頭來,在細細思考一下辛棄疾的《鷓鴣天》中有句:

卻將萬字平戎策。換得東家種樹書。

辛棄疾說,懷才不遇的我,只好把我的萬字平戎策,向人換來種樹之書。

《史記》中記載,秦始皇焚書坑儒的時候,「所不去者,醫藥卜筮種樹之書。」辛棄疾的「東家種樹書」應該是這個典故。不過,也無妨讀者聯想到「種德」之意。

結束語

從辛棄疾《和趙昌父問訊新居之作》的頷聯可以看出, 辛棄疾罷官後住進了帶湖新居。後來辛棄疾短暫地兩次出山,但是大部分時間隱居在這裡。

1196年, 帶湖莊園失火,辛棄疾移居到上饒鉛山縣的瓢泉生活。

不過, 上面說了那麼多 ,老街也並不能證明詩中新居是帶湖莊園還是瓢泉莊園。但是不影響我們欣賞辛棄疾的這首佳作。

@老街味道

吳山青越山青,兩岸青山相對迎,林逋這首宋詞為什麼不合律?

相關焦點

  • 同是豪放派詞人,蘇東坡和辛棄疾兩人的豪放詞風有何不同?
    文|丁十二同是豪放派詞人,蘇東坡和辛棄疾兩人的豪放詞風有何不同?中國的小詞本來只是歌筵酒席之間歌妓唱歌用的,但是詞在不斷發展的過程中,從民間傳入士大夫文人之手,原本歌唱的小詞,不自覺便融入了他們的學識、修養和品格,於是小詞便有了新的境界。這個過程可以說是詞不斷詩化的過程。
  • 辛棄疾最神的一首詞,堪稱詞中瑰寶,4句就有兩句流傳千古
    對於這些讀書人來說,這就是他們的堅持和抱負,他們想要憑藉自己一身所學,為國家和百姓謀福祉,當然讀書人大都有自己的風骨,所以很多詩人總是仕途多坎坷。而筆者今天要為大家所介紹的這首詞,是來自「詞中之龍」辛棄疾的一首詞,這首詞被譽為辛棄疾最神的一首詞,堪稱詞中瑰寶,4句就有兩句流傳千古。《菩薩蠻·書江西造口壁》—(宋-辛棄疾)鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚。
  • 這59句 「豪邁」 詩詞,堪稱千古絕唱!
    ——辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。——嶽飛《滿江紅》無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。——杜甫 《登高》天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》振衣千仞岡,濯足萬裡流。
  • 有院子的話建議種這4種樹,寓意美好,還可以結出豐富的果實
    有院子的話建議種這4種樹,寓意美好,還可以結出豐富的果實隨著人們生活水平的提高,很多人越來越關注自己的精神生活,並希望過一種「豐富多彩」的生活,種花草已經成為許多人的業餘愛好。在陽臺,露臺上,小院子裡已經成為人們種植花卉和綠植的場所,尤其是有院子的,他們喜歡在院子裡種很多花,既可以美化環境,還能讓身心愉悅。但是有院子的朋友,不僅喜歡種花草,還喜歡在院子裡種樹,使景觀更加具體和層次化,可是什麼樣的樹才合適在院子裡種植?今天我們將分享4種,清新優雅,寓意吉祥,越養越好養的樹,讓我們一起來看看吧!
  • 中秋詩詞名句賞析關於中秋節的古詩詞 您最喜歡哪句?
    《中秋登樓望月》)     24、明月何皎皎,照我羅床幃。(古詩十九首.《明月何皎皎》)     25、若得長圓如此夜,人情未必看承別。 (辛棄疾.《滿江紅·中秋寄遠》)     26、明月出天山,蒼茫雲海間。(李白.
  • 醉裡挑燈看劍:宋詞大咖辛棄疾,鮮為人知的彪悍人生
    懷古憶昔,心潮澎湃的老人感慨萬千,一氣呵成寫下了這首千古名篇。  他叫辛棄疾,這一年66歲。何處望神州  宋高宗紹興十年(金熙宗天眷三年,1140年),辛棄疾出生於濟南歷城(今山東濟南歷城區),此時距離北宋末年「靖康之變」已經過去了十三年,整個北方早已淪為金國領土,也就是說辛棄疾出生時腳下的土地就已經被金人佔據了。
  • 最有氣勢的詩詞名句精選
    ——曹操《短歌行》大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。——劉邦《大風歌》想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裡如虎。——辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。——嶽飛《滿江紅》無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
  • 門前屋後不要瞎種樹,有3種樹是農民忌諱的,有6種樹有很好寓意
    文/玉濁清門前屋後不要瞎種樹,有3種樹是農民忌諱的,有6種樹有很好寓意農村的土地資源是比較多的,而且每家每戶基本上都有屬於自己的田地,而且也屬於自己的宅基地,自己家的院子也是相對比較大的當然在自己家的屋前屋後都會有一定的空間,而在街空地上人們也可以種植一些蔬菜,同時也可以種植一些果樹和一些綠色植被。在農村門前種植一些樹是比較常見的事情,但是農民們對於種樹也非常的有講究,也有一定的機會,所以在家中門前不能瞎種樹,其中有六種樹是可以旺財轉運的,但也有三種樹,在農民們看來是有著不好寓意的,你知道是什麼嗎?
  • 有些詩句驚豔了時光,溫柔了歲月——關於時間的詩詞180句
    ——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送範倅43、 誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》44、 新豐美酒鬥十千,鹹陽遊俠多少年。——王維《少年行四首》45、 當年萬裡覓封侯。匹馬戍梁州。——陸遊《訴衷情·當年萬裡覓封侯》46、 此去經年,應是良辰好景虛設。——柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》47、 兩句三年得,一吟雙淚流。
  • 農家種樹有習俗,「門前5樹,家興財駐」,哪五種樹可以旺家?
    對於農民來說不管身處何地,家鄉優美的環境,淳樸的民風總是能勾起自己無盡的回憶。我們知道,雖然現在農村的發展很快,家家都蓋了新樓房,換了現代化的家具家電,不過和城市相比,農村還是比不上城市的高樓大廈,就算家裡有錢的農家,蓋的樓也僅僅是四五層。不過農村的小樓蓋起來雖然不高,但講究一樣兒不少。
  • 「但願人長久」中「長久」是啥?詩詞大會100人裡,只有9個人答對
    「但願人長久」中「長久」是啥?詩詞大會100人裡,只有9個人答對相信很多人都知道這句詩:但願人長久,千裡共嬋娟。這兩句詩,出自蘇軾的《水調歌頭》,全詩如下:明月幾時有?不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千裡共嬋娟。
  • 燕子、黃鸝、杜鵑:古詩詞中的那些鳥兒,究竟有什麼寓意?
    今天,說一說詩詞裡的那些鳥兒, 它們有什麼寓意,寄託了什麼情感呢? ——辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》 煙漠漠,雨悽悽,岸花零落鷓鴣啼。
  • 農村院子大門口種什麼樹寓意好?這幾種樹吉祥又旺財,你家種了嗎
    農村院子大門口種什麼樹寓意好?這幾種樹吉祥又旺財,你家種了嗎?生活水平提高以後,農民也越來越追求生活品質了,這一點在生活中很多方面都有所體現。比如在飲食方面,過去只是追求吃飽飯,而現在則是在吃飽的基礎上,又有了吃得美味,吃得健康又營養等方面的要求。
  • 今日詩詞賞析:辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
    辛棄疾在南宋曾做到封疆大吏,但他英偉磊落的議論和果斷幹練的作風,特別是力主抗戰恢復的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。1181年,辛棄疾因受奸臣排擠,被免罷官,回到上饒帶湖家居,並在此生活了近十五年,過著投閒置散的退隱生活。
  • 「一起讀詩詞」在「飛花令」裡邂逅最美詩詞——少年篇
    親愛的小學友們,這個假期和左左老師一起品讀詩詞吧!品讀詩詞,我們便可乘詩詞之舟,跨越千年,在時空中與名人雅士邂逅;我們便可徜徉在詩詞勝境中,賞春華秋實之絢爛、觀風霜雨雪之妙景;品梅蘭竹菊之淡雅、閱魚蟲鳥獸之靈性。讀詩,讀史,浩瀚的詩海中,不一樣的格律、不一樣的感嘆,講述的卻是同一段歷史、同一種悠情。
  • 《辛棄疾.稼軒長短句》大全集 卷二
    都將萬字平戎策,換得東家種樹書。鷓鴣天上已風光好放懷。憶君猶未看花回。茂林映帶誰家竹,曲水流傳第幾杯。摛錦繡,寫瓊瑰。長年富貴屬多才。要知此日生男好,曾有周公祓禊來。鷓鴣天去歲君家把酒杯。雪中曾見牡丹開。而今紈扇薰風裡,又見疏枝月下梅。歡幾許,醉方回。明朝歸路有人催。低聲待向他家道,帶得歌聲滿耳來。鷓鴣天樽俎風流有幾人。當年未遇已心親。金陵種柳歡娛地,庾嶺逢梅寂寞濱。樽似海,筆如神。
  • 詩詞中最美的40句妙聯佳對,句句動人,驚豔千年!
    ——韋應物《淮上喜會梁川故人》這兩句用的是流水對,自然流暢,洗鍊概括。別後人世滄桑,千種風情,不知從何說起,詩人只在「一別」、「十年」之前冠以「浮雲」、「流水」,便表現出來了,意境空靈。6.——王安石《書湖陰先生壁》水「將綠繞」,山「送青來」,自然山水如此有情,也表現了主人愛好山水的情趣。描寫景物亦以表現人,寫景見人,人於景中,表現了客觀景物的美,又寫出了人的美,頗有一箭雙鵰的感覺。10.
  • 中秋節詩詞佳句鑑賞:十首最美的中秋節詩詞
    點評:張九齡是唐代的一代名相,遭受奸臣排斥,貶謫荊州,中秋之夜懷念遠方,寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大,骨力剛健,但又情感真摯,特別是前兩句早已成為千古名句。 二、最寂寥的中秋詩詞——《十五夜望月》(唐·王建) 中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
  • 遇到一群調皮的熊孩子,辛棄疾悟出首《清平樂》,讀完心裡暖暖的
    都說小孩是最純真無邪的,和孩子們在一塊兒時總會感受1種天真爛漫,讓我們卸下警備展露不可多得的笑臉。但若碰上了熊孩子,就不見得笑得出來了。今天要和大夥共享的就是首描寫兒童的詩詞。當辛棄疾遇到熊孩子,看見孩子們純真無邪的模樣,便悟出了這首《清平樂》,既活潑可愛又有水平。
  • 種旺宅樹也要種這幾種樹!寓意不要太好!種上效果看得見!
    在村子裡,人們都喜歡給自家門前種一些,不僅看著好看,到了夏天了還可以乘涼,那麼種啥樹好呢?這些種樹的講究一定要明白,下面隨小編來一探究竟。有個說法是前院不栽桑,後院不栽柳,院子裡不栽鬼拍手,說的就是咱們家門口不能栽桑樹,桑同音喪,種了的話家裡就會有人去世,後院栽柳樹會影響生子,院子裡栽鬼拍手會招來鬼魂來家中。想要給家裡種樹的朋友可以種一些桂花樹,香椿樹或者銀杏樹,銀杏樹葉子的顏色就如同黃金一樣,樹形也較高大,寓意家裡金玉滿堂,子孫後代延綿不斷。