【滿天星鬥】：許多天上的仙佛、仙真菩薩。
【都下世】：都從天上下來投胎。
經過上一句「用心持念」後，你會發現德不孤必有鄰，仙佛菩薩與我們同在。
人活在世間許多痛苦來自孤軍奮鬥的無助，每個人一生要學很多技能、具備很多本領，累積很多知識，以備不時之需。即使如此，還是永遠覺得人單勢薄，尤其苦難、困難來臨時，更是無助。不論面對聖業、凡業，無助、無力感永遠是每個人心頭最沉重的石頭。
事實上我們並不是一個人孤單的面對人生，諸佛菩薩無時無刻都和我們同在，有的以無形的方式，在我們左右保護我們，有的以有形的方式投胎下生在我們身邊。
那些修到九品連臺果位的仙佛菩薩，不是居住在西方、東方淨土，而就在我們身邊，只是不違背他們在淨土的安樂供養，身體卻進入娑婆世界渡化眾生，就像孔子所示現『子之燕居申申如也夭夭如也』樂以忘憂不知老之將至。顏淵，一簞食一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。因為享受天堂的快樂。
彌勒救苦經告訴我們「滿天星鬥都下世」這個事實，道場是一個龐大的彌勒團隊，在這團隊中不僅有道親還有滿天仙佛、五方列仙，我們不必承擔沉重的重量，只要發揮團隊一份子的搭幫助道本分就夠了。能力差的甚至在旁邊幫腔說一聲：『道很好！』就夠了。
修辦道，是出世法，不像世間法要靠自己的能耐孤軍奮鬥，因為滿天星鬥都下世，五方列仙下天宮。至於他們下凡間都到哪裡去了？我們可以從幾個角度找到蛛絲馬跡。
南海古佛說：「臺灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在臺灣，很多原靈佛子都爭取降世於臺灣，」
至於如何判斷是不是仙佛投胎？南海古佛又說：「得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立願下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」（出處原文：注1）
滿天星鬥都下世來投胎，投到哪裡去了？多半都投到華語國家，尤其是臺灣，更尤其是修道家庭。我們如何去分辨尋找這些滿天星鬥？祂們都在我們身邊，甚至可能就是你。
南海古佛教我們如何辨識：
１、得了道，就會相信這道的尊貴。
２、馬上就會修道、渡人的。
我們把人間的「滿天星鬥」分成二大部分，一部分是前世已清口、修道，投胎在清口家庭的「胎裡素」道親；另外一部份更偉大，雖然是天上星鬥，卻為了渡化難度的有緣眾生，投胎在非吃素、非修道的家庭。
吃素修道的道親下一代，尤其是胎裡素的孩子，都可能是滿天星鬥來投胎。
天道創造一種新人類，人類歷史上不曾出現過的一種新人類，胎裡素的新品種人類。這些胎裡素人都是天上的修行者下凡，如果你們家有，那就太好了，恭喜你家有神仙。
天上的星鬥神仙，本質都很清澈，不像一般菩薩可以入聖回凡，七地以上的大菩薩才做得到回凡，和人間的凡夫一樣沾上汙垢渡眾生。羅漢、闢支佛、神仙 …不願意投胎轉世。因為父母的肉身汙濁不堪。
以前沒有在家人吃素修行這回事，出家人雖然吃素修行，但不結婚怎麼可能生孩子？所以天上的神仙星鬥永遠在天上，不會投胎轉世。不用說是天上的星鬥了，問一問清口的道親，願不願意在投胎道吃肉的家庭來渡化眾生？我看願意的都很少。就像好不容易從汙泥、糞坑中爬出來，有幾個人願意再跳回去？但如果是投胎道吃素修道的家庭中就不一樣了，這是修行的延續也是乘願渡眾生。
我們天道創造了歷史上前所未有的「在家出家」修行，清口以上的夫妻，就像在家出家一樣，吃素、禮拜、讀經、說法、渡人，除了沒有剃光頭以外所做的濟世渡人的事不比出家眾少，而且有成家。
仙佛在天上都是吃素的，瓊漿玉液、仙桃、仙果…哪有仙佛吃肉？吃肉就不叫仙佛，如果仙佛慈悲怎忍心吃動物的肉，所以仙佛一定都是素食。吃素的仙佛清澈的本質無法適應吃肉的娘胎，所以不願意投胎到葷食的母親肚子裡，當然選擇清口道親作為下凡的父母親。
觀察胎裡素的孩子，都有一些共同的特質，小時後乖巧、好帶，長大會讀書，進入社會後不易被汙染…是一種和一般人截然不同的人類。
以前夫妻都吃素修行的在家人很少，幾乎沒有，所以神仙即使要投胎也很難，無門可入，不願進入殺生害命的胎，不要說神仙，換了是我死了，叫我投胎道吃葷的肚子，我也不要。現在不要說吃肉，只要聞到肉的味道，就像聞到糞便一樣，投葷胎，我還沒那麼偉大願意為眾生跳到糞坑。像我們這輩子才吃素的人都受不了葷味，何況是仙佛。
還沒生孩子的道親如果想要生孩子，趕快清口。胎裡素的孩子都是滿天星鬥下世來投胎。清口茹素的娘胎，那些吃肉的、喝血的靈不會來投，因為不契機不投緣。
我們生孩子，來投胎的有二種，一種來報恩、一種來討債。但我們天道清口道親創造第三種，仙佛來投胎。如果我們沒吃素，就看善緣還是惡緣先成熟，善緣先成熟就會生到來報恩的孩子，惡緣先成熟就招感冤欠、仇人來入胎。
我有一個朋友，他太太懷孕時突然喜歡吃很腥很腥的鹹魚，每天家裡蒸鹹魚的味道令他作嘔，但沒辦法，太太懷孕後就是要吃這一味。後來我看到他女兒了，唉呀！長相個性都像貓，難怪在娘胎中就吵著要要吃鹹魚。這種孩子是不會投胎到清口的母親娘胎的，因為吃不到肉。物以類聚，同聲相應同氣相求，氣質不同不會聚在一起。仙佛菩薩全部都是清口茹素的，當然來投胎一定投在素胎。
所以如果你不希望生一個冤親債主或生一個動物來投胎，而希望生一個有根基來歷的孩子，趕快清口。
除了胎裡素的孩子以外，有另一群更偉大的仙佛菩薩，願意為了渡眾生，投胎在非修道家庭。
在彌勒祖師要大開普渡時，滿天星鬥都要下世來助道，仙佛菩薩有時不會選擇清淨的素胎，而是選擇了最難度的有緣眾生處投胎。可以隨各種不同因緣，降世在持殺業或壞人惡人的家庭，只為渡化這些別人無法渡化的眾生。
他們有些從小展現不凡不受汙染善良清淨，有些和光同塵和周遭的人一樣，但內心深處仍有一個不同的良心的聲音與使命感。他們與周遭的眾生建立一個緊密的因緣網，人際關係取得別人信任，當時機成熟，求道以後，立刻開始將身邊這些別人都渡不起來的眾生一個個渡起來，這是真正的大菩薩、乘願再來的菩薩。
如果你看到那種一個人求道，全家都跟著一起得道上岸。這個人就是一個偉大的仙真菩薩。
有些有特別因緣，乘願來渡化自己前世的父母兄弟或化解前世恩怨，所以不選擇素胎，選擇投胎於能渡前世有緣人的地方。大陸辦道時曾有一位坤道，原是上海洪門老大的小老婆，求道後渡化先生求道、清口、設壇，脫離黑社會，整個洪門都轉白道。。完成了這個任務，就歸空。歸空前她已經知道她這一生的因緣就是要來渡化她先生。但她先生不願接受這個事實，在她遺體旁說：除非妳醒來來，證明這個「道」是真的，要不然我要重返黑道。說完，這位已歸空坤道真的從棺木裡坐起來，對他點了三下頭，再躺下去。
洪門老大從此徹底洗心革面，誠心修道，被以前的仇家圍毆都不還手，最後成為道場的前人，修得很好。還來臺灣開荒辦道，最後在臺灣歸空。
這是渡化黑幫份子的，道場還有許多渡化自己從事殺業的家人，這種行業的人原本道場規定是不能求道，除非轉業。但還是有很多人不惜承擔家人的重業，渡他們求道，也有一些企業家、有錢人或政治人物，沒有外人會去渡，就只有靠親人渡化才有機緣求道。
總之如果一個人求道不只是自己發心修道，還可以把整個家族以及和他有緣的人都渡上來，這都是大有來歷的人，都是乘願下世的。
這些人雖投在葷胎，一旦求道就會醒悟，非但自己決心修道，還可以把別人都轉化過來。
這些人有可能前世已經求道，時候到了一定會有因緣可以求道，求道後一定會發心修道，也一定會把和他結過深厚因緣的眾生都渡化上岸。
這種人在道場上很多，這些人隨著他們願力大小不同，有些是大菩薩、仙真，有些是小星、小鬥，不論大小都是從天上乘願下世的星鬥。
【五方】：東、西、南、北、中，五方，代表五行方位：金、木、水、火、土。
【列仙】：就是諸位大仙。
【下天宮】：從五方天宮下到凡間來共助天盤、打幫助道。
五方，東、西、南、北、中，分別代表五形的方位：金、木、水、火、土。分別有五個天宮，主管天上、天下的諸多鬼神、眾生。
另一方面，五方列仙代表河圖裡的五行的五個方位：金木水火土五方仙宮，各有無量仙真菩薩下到凡間，進駐在所有大小道場，護持修道人。
我們的生命有形而上的部分和形而下的部份，形而下就是我們的肉體，形而上就是我們的靈性、道德，這都是屬於五形。形而上的道德有五常德：仁、義、禮、智、信，形而下的肉體有肝、脾、胃、腎、心，也是分屬金木水火土五行。
進入道場修道、參班、辦道，在五方列仙的護持下，不管我們無形的道德提升，還有身體的健康，都可以進入最佳狀態。
「人有善願天必從之」佛菩薩就像我們的父母，父母親如果知道子女有正當的願望，一定想盡辦法去滿足他。只是父母的能力有限，無法滿子女所有的願望。但是佛菩薩有無限的能力，只要是善願，菩薩一定能為我們實現。
我們內心的願望無非希望自己、所愛的人、一切眾生，都能身體健康、品德高尚。所以五方列仙下天宮，到每一間佛堂就是負責讓我們每一個人身體健康品德高尚。
我們很難想像仙佛都下來人間了，因為看不到，今年，閉關三年回到臺灣的仁波切，講課時說出他住在佛堂的感受（仁波切住在石岡忠孝佛堂），從他口中我們管窺到原來佛堂是有無數仙佛在這裡活動，我們一般人也許只能感受到佛堂莊嚴、清靜的氣氛，而無法細膩感受到佛菩薩的存在，這位仁波切為我們見證了這句「五方列仙下天宮」的實義。
仁波切：三年閉關後我回到這個佛堂，發現佛堂和我離開前很不一樣，
第一個不同是發現佛堂的道親和我三年前離開始有很大的不同，不論身體健康或修行的層次都有顯著的進步。第二個不同是我常常察覺有許多菩薩、護法在佛堂活動，雖然我沒有用眼睛看到祂們的臉或形體，但是可以感覺到他們的存在，而且因為有太多菩薩及護法在這裡活動，雖然我獨自一人在佛堂，卻常覺得很擁擠，充滿菩薩護法的祝福、加持與溫暖。我很真實確實的感受到祂們就在這裡在我左右、充滿一樓、二樓、三樓，整個佛堂。不論我在一樓或在我房間，都感受到到處都是菩薩、護法。
所以我每次從各地修法後回到這裡，只要住在這裡都會有好夢，而且在我三年前離開臺灣時每天都睡不好，現在卻完全沒有睡不好的問題。
換了別人也許會害怕，但我很樂在其中(enjoy)，因為我住在這個佛堂相當長時間已超過三年，我知道這種現象是因為這裡常舉辦很好的儀式（求道儀式）及活動（開班），所以令佛堂充滿菩薩及護法的溫暖光明。
道親問：仙佛、護法在佛堂做些什麼事？
仁波切：祂們只是在佛堂移動活動或自得其樂。(moving around and having fun)
道親問：仙佛、護法有傳達給你任何訊息嗎？
仁波切：並不是很清楚的訊息，我所感受的訊息是：『任何人到這個佛堂，菩薩、護法都會實現他的祈求，不論祈求什麼都會如願成就，因為這些菩薩護法已經在這裡準備好要幫助來這個佛堂的眾生，任何人只要到這個佛堂，人生有任何障礙祂們都會幫助他、滿他的祈求。』
道親問：這種仙佛無所不在的感覺，是只有在你獨自一人時，或者有許多人時也有相同的感覺？
仁波切：只有當我獨自一人時。也許當佛堂有許多人時，有說話的聲音、人動作的聲音，以至於無法細膩的察覺。
但只要佛堂只剩下我自己，周遭都很寧靜時，我總可察覺祂們就在佛堂，非常溫馨的存在，他們的加持、祝福充滿整個佛堂，和佛堂有很多人時的感覺完全不同。
道親問：仙佛、護法們會不會對你說話？
仁波切答：沒有，我也沒有期待過祂們對我說話。對我而言這樣已經很足夠了，我非常高興也經常以能住在這樣特別的一個地方為榮。我沒有期望祂們開口對我說任何話。
道親：你有在其他任何地方有過相同的感受？
仁波切答：沒有，只有在石岡佛堂，過去四個月我住在這裡，我感受到這種不同。但我沒有告訴大家，因為怕大家因而執著或有疑問。
道親問：如果佛堂有那麼多菩薩、護法，在佛堂吵鬧、喧譁會不會觸怒祂們？
仁波切答：如果祂們因而生氣，他們就不是菩薩，而只是一般的眾生，菩薩不會生氣，所以才被尊為菩薩。我們為什麼要尊敬、禮拜、向祂們祈求？就是因為祂們不同於眾生，他們不會生氣沮喪。
道親問：那麼我們在佛堂應如何表達我們的尊敬？
仁波切答：不要在佛堂做壞事，不要製造太大的噪音，當然來到佛堂的道親都不會在佛堂做壞事，都是來禮拜祈求或獻香。
唯一要注意的是，不要在佛堂生氣、發脾氣，或彼此爭執吵架。
如果在佛堂生氣吵架，對自己很不好，因為菩薩、護法不喜歡這種態度，當然菩薩護法不會去懲罰我們，祂只會不喜歡憤怒的人而遠離，當菩薩遠離時，如果正好我們的業障現前，就會被宿命的業力懲罰。
道親問：有二位鄰居經過佛堂時，聽到裡面傳出仁波切修法的聲音，包括鼓聲、引磬…。我們如何看待這樣的現象？
仁波切答：不要擔憂、害怕或執著這種現象，如果不害怕、執著這會是加持。如果擔憂害怕或執著，則會是一種障礙。如果執著也會成為障礙。
道親問：這些現象來自仙佛？
仁波切答：當然這些現象應是因為菩薩，但是因為我自己沒有親眼親耳見到、聽到，修行必須對這種現象持謹慎的態度。所以我不能百分之百的告訴你這是菩薩的作為，我只能告訴你我百分之百認為這個佛堂確實有許多菩薩、護法，因為這是我自己親自體驗的。
聽完仁波切講這段他自己對佛堂的感受，後學改變了一個觀念，過去對道場建大廟覺得沒有必要，也沒興趣去看大廟，聽完仁波切的覺受，會想像在每一個大道場裡，一定都充滿著無數的仙佛菩薩，因為祂們都被彌勒祖師差遣下來護持每一個道場。
道親常到處去求神問卜，好傻，我們的佛堂，仙佛菩薩多到令仁波切覺得很擁擠，我們有困難、要祈求，為什麼要跑到別的廟去求？那些後天廟有沒有仙佛是不確定的，天道的佛堂是百分之百有「五方列仙」在鎮守護持。為何捨近求遠？
白陽應運，是千古未有的大事，各位千萬不要錯過這一大事因緣。滿天星鬥五方列仙都齊聚在我們道場，準備為彌勒下生做最好的安排。這裡將有許多超凡入聖的人才，一起參與盛會，和彌勒佛一起救渡眾生。這是我們成道最好的機會，錯過這一場，不知要等多久才會再有這樣的機會。
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古佛說：「中文一定要會，中國文化五千年，最博大精深。將來世界各國的語言，亦以中文為主，全世界每一個國家都有中國人，可是散布在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了，這讓老母及仙佛很傷心，能夠身為中國人，乃是佛緣深厚，尤其臺灣是蓬萊仙島，很多仙佛都投胎在臺灣，很多原佛子都爭取降世於臺灣，臺灣乃是白陽天使的訓練中心，然後開創到世界各國，這也是老母的安排。所以得了道，就會相信這道的尊貴，而且馬上就會修道渡人的，都是從理天立願下來，負有使命的仙真菩薩，因此不能看輕自己。」
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