佛教七寶，指七種珍寶引，又稱七珍。
金佛金佛，清，通高32.5釐米，最長15釐米，最寬8.5釐米。
金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示「金身護體，百病不侵」，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著「佛祖」的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了願給菩薩，靈驗後要給菩薩鍍金身，這裡有「真金不怕火煉」一說。
銀鎏金六世班禪像，銀鎏金六世班禪像，清乾隆四十六年（1781年），高73.8釐米，寬47釐米。班禪頭戴鎏金尖頂通人冠，眉間白毫處原嵌物缺，彎眼，嘴角內收，面龐豐頤，神態寂靜慈祥。
銀比金飾要晚。我們所能看到最早的銀飾，大約是春秋時候錯金銀的銅兵器。其實這還不能算是真正意義上的銀飾。以銀製成器應始於戰國。但是由於在自然界中銀的儲存量大於黃金，故而一旦其提煉技術為人們掌握，銀器就大大地流行起來，而且由於其價格方面的優勢使得民間用銀飾的數量遠遠超過金器。這也是我們可以更多地看到古銀器的原因。
琉璃三彩文殊像琉璃
琉璃三彩文殊像，明，高134釐米，寬68釐米。
文殊修眉細目，雙睛微合，直鼻大耳，面相沉靜莊嚴，結跏趺坐，雙手相疊，山字形座。座前有文殊的坐騎獅子。背部刻有「僧人園通系山西平陽……修造」等字。
琉璃是一種帶釉的陶製品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而製成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建築材料用。
中國古代製造琉璃最初製作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然後製成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它「五色石」。古時由於民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。
水晶
水晶雙魚花插，清，高14.8釐米，最寬11釐米。
花插圓雕雙鯉躍起，張口向上，身體直立，滿飾鱗紋，尾部交叉相搭作為支撐點，腹空，用以插花。配以紫檀木座，雕成水波狀，似雙魚在波濤中嬉水而上。
此花插質地純淨，造型生動，雕刻精美，為難得佳作
提到水晶，人們自然會想起水晶的能量，水晶的能量能淨化人的身心，對於事佛的人來說水晶真的是理想的修身修心的法
硨磲
又稱「車渠」，是一種生活在熱帶海洋中的蚌殼類動物。其殼的表面通常呈灰白色，殼內色白而有光澤，古時將其列為「七寶」之一。
珊瑚朝珠珊瑚朝珠，清，周長126釐米，清宮舊藏。 朝珠由一百零八顆珊瑚珠串結而成，由三顆青金石佛頭分成四等份，每份各有珊瑚珠二十七顆。佛頭塔上部用青金石，下部用珊瑚，以明黃色絛系藍色寶石背雲一塊。明黃色絛帶飾以珍珠和藍色退暈纏線。青金石記念三串，每串由十顆青金石組成。記念和背雲均
珊瑚主要有紅、白、綠、紫等顏色，其中以顏色純正的紅珊瑚為上品。
珊瑚質地細膩柔韌堅實，可用來雕刻工藝品或鑲嵌首飾，還可入藥。在亞洲，珊瑚的主要產地在日本到臺灣一線海域，海南島及西沙群島亦有出產。
珊瑚也是有機寶石，也是三大有機寶石之一，而在佛教當中，佛教徒認為紅珊瑚是佛祖的化身，所以很多佛教徒會用紅珊瑚做護身符，或者製作佛珠，來裝飾佛像，所以說，珊瑚也是佛教七寶之一。
琥珀猴桃紋佩琥珀猴桃紋佩，清，全長12釐米，佩件長5釐米，寬5釐米，高3釐米。清宮舊藏。
佩以琥珀雕刻，幾隻小猴攀爬於大桃上，造型栩栩如生。此佩光潤的油脂呈暗紅色，做工也精湛，是清代琥珀飾品中的上乘佳品，應為清宮后妃掛在身上的一種裝飾品。
在佛教中有「戒、定、慧」三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。