九宮閣細說中國古代驚豔的「天花」

藻井是常見於漢族宮殿，壇廟建築中的室內頂棚的獨特裝飾部分。一般做成向上隆起的井狀，有方形、多邊形或圓形凹面，周圍飾以各種花藻井紋、雕刻和彩繪。多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位。就好像仰望的絢麗花朵一樣。今天，九宮閣和大家分享這中國古代驚豔的「天花」

藻井通常位於室內的上方，呈傘蓋形，由細密的鬥拱承託，象徵天宇的崇高，藻井上一般都繪有彩畫、浮雕。據《風俗通》記載：「今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也。」東井即井宿，二十八宿中的一宿，古人認為是主水的，在殿堂、樓閣最高處作井，同時裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，都是希望能藉以壓伏火魔的作祟，以護祐建築物的安全。

藻井是覆鬥形的窟頂裝飾，因和中國古代建築的屋頂結構藻井相似而得其名。敦煌藻井簡化了漢族傳統古建層層疊木藻井的結構，中心向上凸起，四面為斜坡，成為下大頂小的倒置鬥形。主題作品在中心方井之內，周圍的圖案層層展開。由於藻井處於石窟內中央頂部，使石窟窟頂顯有高遠深邃的感覺。

按其方井結構和中心紋樣可分為五類：

方井套疊藻井：是北朝平棋圖案的遺風，只得保留了方井套疊框架的結構，井內紋樣卻有多樣變化。

盤莖蓮花藻井：是隋代獨有的一種藻井，特徵為井內是一八瓣大蓮花，蓮花周圍盤繞變形莖蔓忍冬紋，紋樣傾向自然形態。井外有圓形連珠紋、忍冬紋、白珠紋三道邊飾，長、大精美的三角紋垂幔。 隋代藻井作品沒有程式，形象新穎，千邊萬化，各逞其思，各有其妙。

飛天蓮花藻井：井心較寬大，大蓮花周圍畫若干飛天繞蓮花飛翔，此類藻井裝飾已超越了窟室的空間，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。

雙龍蓮花藻井：井心蓮花兩側畫作二龍戲珠狀，藻井四周畫十六飛天撒花奏樂，內外呼應，有強烈的動感。

大蓮花藻井：井內只畫一朵大蓮花，或四角偶配一角花，井外邊飾層次較多，簡練清新。

漢族傳統建築中室內頂棚的獨特裝飾部分。一般做成向上隆起的井狀，有方形、多邊形或圓形凹面，周圍飾以各種花紋、雕刻和彩繪。多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位。現存最早的木構藻井，是薊縣獨樂寺觀音閣上的藻井，建於984年，為方形抹去四角，上加鬥八（八根角梁組成的八稜錐頂）。北京故宮太和殿上的蟠龍藻井，是在八角井上設一圓井，當中為一突雕蟠龍，垂首銜珠，稱為龍井，是清代建築中最華貴的藻井。

藻井，自古以來被認為是漢族木造建築一項繁什的裝飾技術。因為匠人不必用鐵釘就能推出有深度感的藻井。

明代之後，藻井的構造和形式有了很大的發展，極盡精巧和富麗堂皇的能事，除了規模增大之外，頂心用以象徵天國的明鏡開始增大，周圍放置蓮瓣，中心繪雲龍。後來這中心的雲龍愈來愈得到強調。到了清代就成為了一團雕刻生動的蟠龍。蟠龍口中懸垂吊燈，不失原來明鏡的形式。由於清代的藻井流行能為頂心，於是便把藻井改稱為龍井了。

在傳統的觀念上藻井是一種具有神聖意義的象徵。只能在宗教或帝皇的建築中應用。所以 藻井多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位。

藻井的這種裝飾，其含義與象徵還和消防有關。據《風俗通》記載：「今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也。」關於東井，西漢大史學家司馬遷(約前145或前135-)所著我國現存較早的天文文獻《史記·天官書》中注有：「東井八星主水衡。」東井即井宿，星官名，二十八宿中之一宿，有星八顆，古人認為是主水的。綜上所述，在殿堂、樓閣最高處作井，同時裝飾以荷、菱、藕等藻類水生植物，都是希望能藉以壓伏火魔的作祟。

自從人類發現火以後，同時也了解到火的危害，人們已懂得了為了生存和發展要避害，但由於當時生產力的低下，人們還缺乏制服自然災害的有效手段，於是只能努力從多方面表達自己的願望。殿堂樓閣建築中對藻井的特殊處理就屬此類，雖然是唯心的，但也反映了古人對防火的良好願望。

天上宮闕！【隆福寺藻井】國家一級文物，上下共分六層，每層圓形主框架上均細雕雲紋圖案，在一、二、三、五層上布置有瓊樓天宮，天宮下為彩繪的二十八星宿神像。藻井的最上方是一幅星象圖，存星1400顆，據傳此圖是參照唐代一幅星象圖繪製。四方有木雕四大天王支撐。