引言
《漢書·賈誼傳》有言：「少成若天性，習慣如自然。」生活中有很多事情因為習慣了就難以改變，例如做事方法、飲食偏好等等，這也就是為什麼有「老古板」之稱，就是因為人幾十年的習慣很難改變。一個人幾十年的習慣很難改變，一群人約定俗成的事情就更難改變。
在東亞文化圈中，無論是日本、朝鮮還是韓國，都深受漢文化影響。在服飾、飲食、文字以及習俗等多方面，日本、韓國都有從中國借鑑的地方。比如朝鮮所在的高句麗本來就是我國古代北方少數民族之一，春秋時期即為燕國轄地，於西漢建昭二年（公元前37年）建國，因此韓國、傳統節日等大多與中國的相差無幾，再看日本的茶道、圍棋、武術、佛學等也都是從中國傳過去的。
近代西方崛起之後，日韓紛紛進行資本主義改革，並在一定程度上進行了「去漢化」改革。在韓國近代改革中，有一項很重要的改革就是將首都的名字由「漢城」改稱「首爾」，很多人認為這是「去漢化」中的重要一項。對此專家也表示：這完全就是空穴來風之說，中國也曾做過相似的事。此外，這個名字實際上是美國人改的，而非韓國人改的，只不過被韓國沿用了下來。
01
明洪武二十七年（公元1394年），朝鮮王朝遷都漢陽後，將其改稱為「漢城府」，這個名字被使用了500多年，在此期間漢城也一直都是朝鮮首都。1910年，朝鮮淪為日本殖民地，漢城也被降格為漢城府。日本侵略朝鮮的45年間在此掠奪了大量資源，大量徵收慰安婦和士兵，給朝鮮人民帶來深重災難。
1945年，日本戰敗後不久，南北朝鮮之間爆發內戰，因為其他國家插手迅速上升為國際化戰爭，漢城也先後落於朝鮮人民軍、中國人民志願軍、聯合國軍之手。1946年，美國將漢城改名為，意為「首都」。韓國光復後也在1948年使用這一詞語稱呼漢城。由於當時沒有漢字名稱，所以中國繼續使用稱呼朝鮮，1988年奧運會我們也習慣稱之為「漢城奧運會」。
沒有漢字是什麼意思呢？歷史上朝鮮、日本在「漢化」之前幾乎沒有本土文字，創立文字之時借鑑了大量漢字，這也是今天某些日韓文字無論是字形還是字義都與中文相近的原因。但本國也並不是沒有文字流傳的，「」就是韓國本國文字，作為「首都」的意義流傳了很久。而中國方面由於無法用合適的漢字解讀這個詞語，所以沒有改變「漢城」的說法，直到2005年時任市長正式宣布該城市中文譯名為首爾，並通知中國政府，我國才改變了這一稱呼。
02
在中國的地名中，也有這種以「首都」命名，且並非當地專有詞彙，最後固化成為當地城市名稱的情況，例如廣州的英文名稱「Canton」。清代廣州地區行政區劃名稱為「廣州府」，這個府是單純的一種行政區劃名稱，並不指某一座城市，百姓也不會將此與城市結合在一起。當時廣州所在地區也是對外交流的重要港口，來到此地的西方人問當地百姓這裡是哪座城市，百姓回答稱：「省城」，因此西方人也用代指一種行政區劃的「canton」來稱呼廣州。
南京得名方式也是如此。明太祖朱元璋建立明朝時定都於南京，當時稱「應天府」，也叫「京師」，後來明成祖朱棣遷都於北平，將北平改稱「順天府」，南京都城的地位也沒有被廢除，而是成為了陪都。那要如何區分這兩個都城呢？無論是官方定位還是民間習俗，都稱之為「南京」和「北京」，清朝時南京由於失去陪都地位改稱「江寧府」，但是民間仍習慣稱之為「南京」。辛亥革命之後，南京正式成為行政區劃名稱。
北京名稱由來也類似於此。在北京三千多年的歷史中，算起來有二十多個別稱。最早記載於歷史的是帝辛三十三年（公元前1122年），因周朝燕國定都於此所以稱「燕都」；兩漢至唐代多稱「幽州」，定都於此的朝代大多直接稱之為「京城」，元朝將此稱為「大都」；朱元璋滅掉元朝後改稱「北平」；朱棣遷都至清代都稱之為「京師」；在中華人民共和國定都之後改稱「北京」，由原本的俗稱或頭銜正式「升級」為城市名稱。
結語
《孔子家語》中說：「少成則若性也，習慣成自然也。」無論是韓國首爾，還是中國的南京和北京，都是因為習慣了將行政區劃名作為地區名稱，所以最後乾脆以當初的行政規劃名稱作為城市名稱。習慣有著很強大的力量，所以從小養成好的習慣很重要，這真的會影響人的一生。
參考資料：
《漢書·賈誼傳》
《孔子家語》