印度和中國都在亞歐大陸上，為什麼中國在南贍部洲，而印度在西牛賀洲？
看了下圖，你就能明白了！
由於都傳承自史前文明，因此《山海經》的四山經與佛教四大部洲一一對應，《東山經》對應東勝神洲，《南山經》對應南贍部洲，《西山經》對應西牛賀洲，《北山經》對應北俱蘆洲。《山海經》是記錄真實歷史地理情況的史書，此書告訴大家：
1、《山海經》講的是全球地理。
2、當時地球上只有一塊整體陸地，即盤古大陸。
3、地球曾經反方向自轉，史前文明資料中記錄的方向與現在相反。
印度確實本來在西牛賀洲，後來才漂移到中國西面。
遠古時印度大陸在盤古大陸西南面的西牛賀洲，後來印度大陸經過漂移和亞洲大陸擠壓合併到一起，印度因此出現在中國西面。北美洲和中美洲在上古時候屬於東勝神洲，扶桑國就是墨西哥，中美洲瑪雅文明所在地。漢朝時講向東兩萬裡可以到達扶桑，因為地球是個圓球，亞洲一直向東當然就是北美洲。
當月球遠離時，地球盤古大陸分裂，已經沉入印度洋的大西洲被印度大陸漂移時頂往亞歐大陸，一直頂到了現在的尼泊爾的地下，形成了喜馬拉雅山脈和青藏高原。
亞特蘭蒂斯，在盤古大陸的西面，因此叫大西洲。並不在現在的大西洋，而是在現在的印度洋！公元1938年和1943年，分別有兩支德國探險隊空降到西藏地區。在特種兵的保護下，德國考古學家和生物學家等科學家試圖尋找亞特蘭蒂斯傳說中的「地球軸心」。打著科學研究的幌子，生物學家對當地人進行數據收集、鑑定，看他們是否為亞特蘭蒂斯人後代，其他人則展開秘密任務，尋找「地球軸心」時光機，這可比核武器厲害多了，可以扭轉時空，就像打遊戲一樣失敗了可以不停地讀檔，重新再來。亞特蘭蒂斯不是遠在大西洋嗎，那時光機怎麼運到西藏地區的？怎麼還在地下？德國是非常嚴謹的國家，傾全國之力召集探撿家、考古學家和其他三教九流對古代遺址、宗教、神話傳說等進行考察研究，推測出亞特蘭蒂斯的「地球軸心」時光機絕對在西藏地區的地下！研究者們意識到：亞特蘭蒂斯並非在大西洋，而是在印度洋！確實，大西洋是後來命名的，在史前文明時代，還不存在大西洋，而當時的印度洋屬於西海！因此大西洲（亞特蘭蒂斯）在印度洋！
佛教中的四大部洲，就是方位設定。佛教中講，任何世界中都有中心，都有四個方向（四大部洲）。一粒沙中有四大部洲，地球上有四大部洲，銀河系也有四大部洲，地球在銀河系的南贍部洲也可以說得通。佛教資料中明確說了四大部洲的地形，比如南贍部洲是梯形，一條邊最長，其他三條邊幾乎相等。既然說到具體的地形了，因此我們可以知道佛教中是以地球上的四大部洲來舉例講道理的，所以《西遊記》中的四大部洲也都設定在地球的地表！比如書裡講，孫悟空從東勝神洲到南贍部洲，只需要過了海就是。孫悟空從南贍部洲到西牛賀洲，是從水路過去的。唐僧從南贍部洲到西牛賀洲，是從陸地上的上古絲綢之路過去的。
人們有個疑惑，那就是東勝神洲到底在哪兒？因為四大部洲是並列的，面積大小應該差不多。當時的東土大唐都屬於南贍部洲，那麼南贍部洲確實很大，但南贍部洲的東面並沒有一塊面積和它差不多的陸地？這是怎麼回事？要找到東勝神洲在哪兒，還得從孫悟空的出生地說起，因為吳承恩在《西遊記》中明確指出，孫悟空是東勝神洲的傲來國人。
吳承恩在塑造孫悟空這個人物時，可以說是各處取材。孫悟空是虛構的，但他的原型是真實的，在神態動作方面，吳承恩參考了真猴子，也去觀察了一個行為很像猴子的人。在人物事跡方面，吳承恩參考了各種神話傳說，其中的一個神話原型可以揭示孫悟空的真正出生地。
孫悟空的神話原型之一是印度神猴「哈奴曼」，其被記錄在真正的唐僧，也就是玄奘法師，從印度歸來後所著的《大唐西域記》裡。哈奴曼的很多特徵和事跡都與孫悟空很像，比如在「楞伽城大戰」章節中，哈奴曼大鬧無憂園的情節，就對應孫悟空大鬧天宮。中國有個上古神猴叫無支祁，是個水怪，水性特別好，但是吳承恩寫了，孫悟空明確表示自己不擅長在水裡活動，孫悟空把很多水裡的活兒推給別人去做，比如讓別人去引怪、撈東西，明確告訴大家無支祁不是孫悟空的神話原型。無支祁是《西遊記》裡另一個人物的原型，即真武大帝收服的水猿大聖。
「哈奴曼」的出處，是印度偉大史詩《羅摩衍那》的原本，裡面記錄了「哈奴曼」本來是印尼神猴。印尼，全稱為「印度尼西亞」，號稱「千島之國」，是神級外星人重點監視的十個國家之一。神猴「哈奴曼」的傳說就是從印尼流傳到印度的，而印尼神猴「哈奴曼」的神話源頭則在印尼的峇里島。峇里島是印尼的旅遊勝地，不僅風景優美，島上的猴子也很出名。兩千五百年前（中國的東周時期），當地的風景更美，猴子更多。而神猴就是在那時出生的。注意：假如神猴起源於印度，那麼吳承恩會說孫悟空是西牛賀洲人，而不是東勝神洲人了。
《西遊記》裡記載的方向並不是騙人的，猴王在峇里島扎了個木筏，被連日刮的東南風吹到了西北岸的南贍部洲尋仙訪道，登陸點應該是越南一帶。當猴王北上，來到中原地區時，正是春秋戰國時期。
為什麼說孫悟空雲遊學藝是在春秋戰國時期？那是由唐朝之前的500年，加上鬧天宮的時間，再加上地府生死薄上的300多歲等推算出來的，這都是有依據的。美猴王在南贍部洲求學時，曾經到過長城和各個城市。那時候的長城是東周列國各自修建的長城，而不是後來秦朝連起來的長城。美猴王轉了一圈，也沒有找到真神仙，都是假大師，聽人們說印度人有真本事，所以美猴王就去了印度（西牛賀洲的一部分）。別說兩千年前的印度，哪怕就是到了21世紀，印度人仍然被譽為「開掛的民族」。
《西遊記》原著裡講，菩提祖師見美猴王前來求學藝，問道：「你既老實，怎麼說（來自）東勝神洲？那去處到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。」這段話中提到的兩重大海是怎麼回事？就是南海（屬太平洋）和孟加拉灣（屬印度洋）！美猴王先乘東南風經過南海到了越南（屬南贍部洲）登陸，北上進入中國，然後又經孟加拉灣到了印度地區（西牛賀洲）。《西遊記》中講花果山的鐵板橋下直通東海，這也是對的，因為峇里島也是直通東海，這裡的東海就是太平洋。
吳承恩寫書可不是像今天人們寫網絡小說那樣胡編，他都是有依據的。雖然他不知道峇里島，但孫悟空出生地的大方向是推算對了，就是馬來群島一帶。馬來群島雖然是世界上最大的群島，但從面積上講，也當不起「東勝神洲」這麼大的稱呼啊，難道另有蹊蹺……
後世人類在考古上、建築遺蹟上和宗教上的發現，顯示峇里島上的古代文明和中美洲的瑪雅文明就像是雙胞胎文明。人們對此感到十分疑惑，相隔如此遙遠的太平洋兩端為什麼會出現如此高度相似的文明？為什麼南美洲和馬來群島都有一種叫貘的動物及同一種貘的化石？這隻有一種可能：盤古大陸是在4300年前分裂的！還有一個證據就是，這兩個地方都有關於姆大陸文明的傳說。公元1868年，英國陸軍上尉喬治·瓦特在東南亞國家的廟宇中無意中發現了有奇怪符文的粘土片，當地人稱「聖物」，他對此興趣濃厚，於是不當兵了，從此改行研究這些「聖物」，翻譯「聖物」上的符文以後，他發現其記錄的就是「姆大陸」文明，而中美洲的瑪雅文明也有關於姆大陸的傳說。
瑪雅人流傳說：「從前有個姆大陸，我們都在一起。」姆大陸指的就是盤古大陸。盤古大陸在全球性的大洪水中分裂了。整個美洲大陸是整體漂移的，後來在漂移中分裂為南美洲和北美洲了，除了漂移中沉沒的，有一部分一直漂移並散開，最後形成了馬來群島，有兩萬多座島嶼，其中有一千座左右的島嶼屬於印尼，因此印尼被稱為千島之國，這是一個大國，人口在全球排第四，被外星人重點監控。
現在有個新問題，任何人都可以做個試驗，在地上標好東南西北，然後站在位置為東的地方，向西北面走，會走到南嗎？永遠不會！是吳承恩糊塗了嗎？他為什麼要說美猴王從東勝神洲乘東南風來到西北岸是南贍部洲？原來，他是在給有緣的後人提示：上古資料中的方向和後來的方向不同！上古時的東南西北和現在是相反的！因為地球曾經反方向自轉，導致了第二次人類文明的毀滅（從古至今人類文明一共有五次，我們現在的文明就是第五次人類文明）。
吳承恩為什麼偏要說孫悟空是出生在東勝神洲，而不說孫悟空出生在四大部洲的其他部洲？為什麼還要把方向寫得如此明確？那是因為吳承恩考證了很多資料，對大量資料進行了認真嚴謹地整理和甄別，心中有數、胸有成竹！他寫《西遊記》時，是在鄭和下西洋一百年左右之後，他完全可以找到有關東南亞甚至非洲的各種資料。吳承恩所在的明朝在元朝之後，早在元朝時，西亞和歐洲的神話傳說就流傳到中原了。而在唐朝時，杜環的《經行記》就記載了阿拉伯世界、西亞、北非、東非的歷史文化資料。周朝時的周穆王到埃及進行訪問。這些都為後人的小說創作提供了豐富的資料和靈感。因此，雖然吳承恩去不了世界各地，但這不代表他對世界地理的描寫是胡編出來的！在他那個時候，已經有了地球儀，地球儀上已經有了美洲！
吳承恩不僅在方向上故意給後人提示，他還在時間上給後人提示。《西遊記》裡有個自相矛盾的時間，不知道大家注意到沒有，那就是孫悟空在介紹自己時，會說「自盤古開天闢地，三皇五帝定乾坤，就有俺老孫存在。」
人們一般認為「盤古開天闢地」是約一百三十億年前的宇宙誕生或是約四十六億年前的地球誕生的時候，而三皇五帝時期則是在幾千年前。那包裹孫悟空的那塊石頭到底是在什麼時候出現的？是在宇宙誕生或地球誕生的時候出現的？不是！是在三皇五帝時期出現的！4300年前三皇五帝定天定地的時候，恰恰就是真正的「盤古開、天闢地」的時間！在很長一段時間裡，古人的文章沒有標點符號（中國直到宋代，才發明了逗號和句號。而現在我們用的標點符號是在民國時期參照現代西方標點符號而逐步成型的），所以人們在斷句時都斷錯了。因為盤古開天闢地的神話是有了人類之後才有的神話，宇宙誕生或地球誕生的時候有人類嗎？沒有！
4300年前，地球上的大陸都是連在一起的，整片大陸就叫盤古大陸。當時三皇五帝統治著全世界，全世界的人都是炎黃子孫（子民）。
盤古大陸在堯帝時代分裂並劇烈地漂移。開始時，陸地漂移的速度很快，後來越來越慢，最後漂移的平均速度就約為一秒一毫米了（和普通蝸牛爬的速度差不多）。到了禹的時代，亞歐大陸就穩定下來了，洪水也漸漸地消退了。人類科學家利用一種新的計算機模型模擬地球的氣候變化後發現，在大約4300年前，全球經歷過一次劇烈的氣候變化，這是月球遠離、地軸傾斜、盤古大陸分裂、陸地劇烈漂移、洋流走向改變造成的，導致了全球新氣象、新環境的出現。這就叫「盤古開、天闢地」！「天傾西北，地陷東南」說的也是這件事。地軸傾斜，好像天斜了；東南方的大陸漂移走了，到了海平線以下，人們以為那些陸地沉海裡了（當時的人不知道地球是個圓球）。前面提到的姆大陸好像沉沒了，其實是分開的陸地上的人們相互間看到對方的陸地到了海平線以下。
在盤古大陸分裂之前，盤古大陸分為四大部洲。東勝神洲包括北美洲全境和南美洲部分地區。馬來群島和中美洲（即北美洲最南部一帶）本是連在一起的，「盤古開、天闢地」時，才漂移到現在的東南亞一帶。因此峇里島甚至整個馬來群島只是東勝神洲的一部分，水簾洞就是瑪雅文明遺蹟。吳承恩在《西遊記》裡也明確說了，水簾洞裡的空間很大，就像一個大家族生活過的地方，洞中各種生活用具一應俱全。
峇里島的孫悟空和傲來國的人類都自稱為東勝神洲人，因為他們都出生於現在的馬來群島，馬來群島本來屬於東勝神洲。打個比方說，中國的海南島漂移到南極了，島上出生的人也會自稱是地地道道的中國人，而不是南極人。
西牛賀洲很大，包括南極洲、澳洲和印度地區。印度地區本來在盤古大陸西面的西牛賀洲，後來漂移到亞洲（南贍部洲範圍），與亞洲合併，印度地區因此出現在了現在中國的西南面。印度地區雖然漂移到了南贍部洲，上面的人仍然自稱是西牛賀洲人，導致人們認為西牛賀洲就是印度地區，其實西牛賀洲不止是印度地區。
人們之前搞不懂的根本原因就在於：全球地理發生了大變樣，方向也發生了大變化，還繼續用上古的地名和資料來講故事。
上古時，自南贍部洲的行政中心到西牛賀洲的行政中心，從陸地上走過去的話，要在盤古大陸上繞大半個圈，這曲折的路程就是十萬八千裡（注意，這裡的十萬八千裡約為後來的五萬四千裡左右，也就是兩萬七千公裡左右，因為當時的一裡為三百步，差不多是現在的250米，當時的一裡僅約為後世一公裡的四分之一）。因為地球的表面是凸球面，遇到山和水等攔路還要繞行很多路程。吳承恩套用了上古資料的說法，而後世的「長安」和「西天（印度）」的路程並沒有那麼遠。
雖然吳承恩沒見過飛機，但是他腦子裡有飛行直達的概念，他說孫悟空一個筋鬥就能飛過去，但他很明顯沒有說十萬八千裡是直線距離，因為他在《西遊記》中明確說明，「十萬八千裡」是路程長度，是唐僧從陸地上走的距離，得有路才行！唐僧不會像守株待兔中的兔子一樣，遇到樹、房子、城、山、河、湖等障礙還要直線往前走、往上撞。「十萬八千裡」已經把繞行的路程也算進去了，唐僧有心理準備。人類看的上古資料，標註的是沿途的路線長度（即現代物理學的「路程」概念）。而神（神級外星人）看的資料才是兩地間的直線航線距離（即現代物理學的「位移」概念）。
關於唐僧一行人走的路程究竟是不是直線，這裡有一個佐證資料：精絕古城遺址。其為國家文物保護區，一級文物保護單位，禁止遊客入內，是古精絕國首都。精絕國最早出現在東漢史學家班固所寫的《漢書西域傳》中。書中明確記載精絕國離長安八千八百二十裡（也是按實際路程來計算，而非直線距離），這還沒出中國呢，都快一萬裡了。東漢後期，精絕國被鄯善國兼併；唐朝時，精絕城被稱為尼壤城；清朝時稱為尼雅城；1945年民國時為廉潔鎮；1949年後叫尼雅，屬新疆民豐縣；1985年，改為尼雅鎮。因此古人說的不是直線距離，哪怕是現代的打車軟體和導航軟體，裡面顯示的也不是直線距離。
吳承恩通過考證，他也知道上古時的方向是相反的。由於地球曾經停轉並反方向自轉。所以史前文明資料中的方向與現在的方向相反。《山海經》記錄的地域範圍是史前文明時代全世界的範圍！由於佛教有很多概念也源於史前文明，因此《山海經》中的方位和佛教四大部洲的方位可以一一對應，《東山經》對應佛教中的東勝神洲，《南山經》對應南贍部洲，《西山經》對應西牛賀洲，《北山經》對應北俱蘆洲。
周文王把《易經》用中原語言譯製成了《周易》，他將《易經》中的「先天八卦算法」校正為《周易》中的「後天八卦算法」並擴展為「六十四卦算法」，流傳於後世。他為什麼要這麼做呢？因為他發現用先天八卦算法算一些東西時，怎麼算也算不對！當他細細參考了河圖和洛書以後，明白了，史前文明的方向是反的！但是把方向反過來用還是不對，最後他頓悟了，原來還有地軸傾斜的原因。因此，周文王校正並重新定義了八卦的方位，創造出了後天八卦，後天八卦算法比先天八卦算法更加兼容商周時代至現代的地球環境、更加準確。很多古書中記錄的方向，沿用的是地球反方向自轉以前的標註。地球在反方向自轉以後，人們使用八卦算法時可以簡單地把先天八卦的方位反過來用。但後來月球遠離導致地軸傾斜了，就不能簡單地反過來用了。《易經》和《周易》裡面的算法對準確度有相當嚴格的要求，而其他生活應用方面沒有這麼嚴格的要求，普通人大體上明白史前文明方向和現代方向相反就行了。
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