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第一次看到有人告白用這句：「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬是你，冰河也是你。」的時候，我震驚了！震驚之後，第一時間想到的是，假使陸遊聽到自己的名篇被改成這樣「人不人、鬼不鬼」的句子，不知道會不會被氣死？
聽多了「鐵馬是你，冰河也是你」的朋友們，還能想起來原詩是什麼嗎？
原詩：
《十一月四日風雨大作》陸遊
僵臥孤村不自哀， 尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來。
要理解這首詩，我們首先要了解當時的社會背景。
陸遊出生於兩宋之交，成長在偏安的南宋，民族的矛盾、國家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來了不可磨滅的印記。是以，陸遊從小就樹立了抗金滅敵、收復失地的人生理想。我們從他的詩作中，就可以看出這一點。
這首詩寫於陸遊68歲那年。他的豪情壯志依然還在，可年邁的身體卻早已支撐不了他抗戰殺敵。於是，在一個風雨交加的寒夜，陸遊支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子裡，寫下這一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
詩的開頭兩句「僵臥孤村不自哀」述訪了作者的現實處境和精神狀態，「尚思為國戍輪臺」是對「不自哀」這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。年老辭官回鄉的詩人，過著荒村野老的悽苦生活。窘迫、貧困、冷漠。帶著一股哀傷的氛圍，看著就十分悽苦。
但這些並不能磨滅詩人心中的熱情。他是「不自哀」的，貧病悽涼對他來說沒有什麼值得悲哀之處。他根本不需要人們的同情。說到這兒你可能會問，那陸遊需要什麼？
他需要理解，需要有人理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一片忠心，這就是「尚思為國戍輪臺」的精神狀態。
作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有「為國戍輪臺」的壯志，這就不能不讓人肅然起敬、慷慨扼腕了。
「夜闌臥聽風吹雨」緊承上文。
詩人因「思」而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活……
這樣聽著、想著，輾轉反側，終於幻化出一幅特殊的夢境：「鐵馬冰河」。
這不僅是詩人日夜所思的結果，也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。
我們有陸遊「鐵馬冰河入夢來」；有辛棄疾「金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎」；有張元幹「夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。」……就是這些不朽的精神，構成了我們中華民族的「民族魂」。
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而那些詩詞在他筆下，也不再只是一個個「死」的字，它們開始變得生動、活潑、有趣起來。歷史三百年就這樣在他筆下，一氣呵成，用文字串起了唐宋文壇一個個耀眼的瞬間， 從中我們可以窺見一部起伏跌宕的熱血歷史。
小矣有話說：
其實我是可以理解一開始改編這句詩的人，想表達的意思大概是睡夢中喜歡的人「入夢來」的喜悅情景。不過，陸遊這首詩，寫的是自己收復家國的豪情壯志和年老未衰的英雄氣概，就這麼隨隨便便改的情情愛愛甚至十分「粗製濫造」，真的好嗎？
完。
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