引言
法老文明的起源一直引人猜測。普遍存在從外族入侵說到外星人創造說等各種假說。 最新的考古發現終於揭開了這個謎團。
大約在公元前3300年，古埃及沒有中央政府統治。它分為兩個區域：一個是尼羅河三 角洲或稱下埃及地區，另一個是尼羅河谷地或稱上埃及地區。國內分布著眾多和平相處的部落。尼羅河三角洲地區遍布沼澤、環礁湖和遼闊綠地；而尼羅河谷地上，曲折的大河蛇 形蜿蜒穿越兩個荒漠。部落以瞪羚、獅子、公牛、大羚羊為名，非常重視自身獨立和主權。最終，來自魚貓部落的那爾邁統一了所有部落，將上下埃及合為一體， 這一壯舉從此成為法老登上寶座的一項儀式。
法老制度由此誕生，並註定成為人類歷史上 最長久、最穩定的政權體制。 那爾邁稱自己為美尼斯——創始人、強者、偉人。在這個由那爾邁創建的無堅不摧的政權基石上，一代又一代王朝由此建立。而從第一個王朝開始，一位女性的名字就浮現出來，她就是梅奈斯。 奈斯女神到底是誰？她是宇宙的創造者。基督徒稱之為上帝聖父，而古埃及人稱她為「父母女神」，因為以交叉的雙箭為標誌的奈斯女神既是眾父之父，也是眾母之母，可以 自我生育和繁衍人類後代。
奈斯女神使用七句聖言孕育了世界，其中第七句聖言與造物聖言密切相關，後來就成 為生命的象徵。除了「孕育無數生命的原始能量之海」這一比喻之外，還有什麼措辭可以更恰當地形容她呢？奈斯就是世界母體的源頭，並使生命旺盛繁殖。我曾與多位物理學家探討過，他們認為從科學角度來看，這絕非無稽之談。 第一王朝的國王和王后將「戰神」阿哈與被稱為「和平奈斯」的奈斯-霍特普聯繫在一起，這絕非偶然。因為戰爭與和平、爭端與安定、鬥爭與和解都是必要的。
矛盾的兩極不可分割，共同保證了國家的平衡。南北雙方的聯合、上下埃及的統一、男女兩性的融合、國王與王后的並存：法老制度 的這些重要特徵，通過在北部塞加拉和南部阿拜多斯各建立一個象徵王室永恆不朽的陵墓，而得到了充分體現。 首位女法老梅-奈斯擁有了兩座不朽陵墓：塞加拉3503陵墓和阿拜多斯陵墓。英國考古學家皮特裡認為，這一安排的含義不容置疑：梅奈斯是第一王朝第四位君主、首位女法老，無論從國家、立法還是社會角度來說，這樣安排都不容置疑。
梅奈斯法老的兩座陵墓與王朝其他君主的陵墓相比毫不遜色，阿拜多斯的那一座陵 墓甚至可以說是宏偉、壯觀的陵墓之一。墓室深置於一口井下，上有磚牆覆蓋的拱壁。八 座拱頂之下放置了大量花瓶、盆罐和眾多儀式用品，象徵一場永遠不散的盛宴。這座雄偉 陵墓的地面整體覆蓋著鑲木地板，上有木製屋頂。 東邊兩座石灰巖的大石碑刻有梅奈斯的名字。面對君主強大不朽的生命創造 力「卡」，她的僕人對其致敬和永表懷念。
而依照王室慣例，王室成員作為人間和 天堂之間的調停者被葬在法老四周。七十七名女僕永久陪伴在側。這個數字也許帶有某種 永恆保護的象徵意義。在埃及，烏託邦和空談思想是不受歡迎的，所有精神意願都需要通過物質來表達。在 第一王朝地位如此顯赫的奈斯女神是當時女子學校重要學科編織藝術的發明者。 編織和創造是相近的行為，編織體現了創造的秘訣。
所有服裝都起源於最初的衣服與復活相關的白色奧西裡斯式的丘尼克。手與思想密不可分。編織工作需要把生活中眾多物品連接起來，從而創造出一件和諧的作品。「打結」這一多義詞既可以指「神奇有效的話語」，也可以代表固定神廟石 塊的「鳩尾榫」。 奧西裡斯被稱為「強壯和有邏輯的人」。為他編織衣服，有助於戰勝無序和死亡； 而「編排」好的話語同樣可以驅除不幸。
這位「可敬之人」奈斯在生命之屋編織細布帶，用於 包裹奧西裡斯的光明之軀，以及系牢天堂之梯幫助法老靈魂重返誕生之地。 在這個古老的帝國裡，到處可見這種起初僅限於女性製作的編織物。後來男性也學會了編織物品。各種編織工坊可以製作禮儀制服、丘尼克、纏腰布、長裙、床單、包帶一塊織布甚至可長達22米！ 編織生活這就是首位女法老的目標。
統一上下埃及並非易事。儘管困難重重，但最初兩個王朝的統治者還是通過各種宗教 儀式、象形文字系統、有效的行政管理以及社會凝聚力，成功地確保國家的統一。大約公元前2700年，出現了一個重要裡程碑：第二王朝末代國王的王后揭示了統一的 關鍵，從而對古埃及史的延續發揮了重要作用。 成功建國的關鍵在於尼赫帕-瑪亞特王后，她的名字意為「由瑪亞 特掌舵」。
寥寥幾字卻包含了多麼重要的信息！尼赫帕瑪亞特王后提出了極為重要的「政治」綱領，被認為是第三王朝的祖先，這個王朝以喬塞爾和第一座石砌金字塔而聞名。 首先，最重要的信息是「舵」。古埃及人不把國家比 作「戰車」，而比作「船」，皆因尼羅河就仿佛一條高速通路，河上無數船隻川流不息，既有簡陋的單人小艇，也有大量載重的運輸船。 人類的存在被比作渡河，如果善於掌舵並能沿著正確的航線前進，靈魂就會抵達良港。
尼赫帕瑪亞特王后帶來了一個根本啟示：能夠指引國家朝正確方向前進的舵不歸人 類掌管，而是掌握在一位神祇手中，即女神瑪亞特。 瑪亞特法則一方面為那些雕像所代表的不朽靈魂提供了理論基石，另一方面其精準性 還體現為建築神廟的長度單位肘尺。另外，瑪亞特也有船舵之意。 女神瑪亞特的頭上插著一根鳥的羽毛，它是決定鳥類飛行方向的舵羽。女神瑪亞特提 出瑪亞特法則。瑪亞特法則作為法老文明的基礎，無論在天上還是人間，都代表著精準性 和由此衍生的正義，以及動態的秩序、和諧的創造與真理。
每位法老在統治中都遵循瑪亞 特法則，即正直的原則，以確保眾神、統治者和社會之間的協調一致。沒有人能凌駕於瑪 亞特法則之上，任何不遵循這一法則的人都註定要失敗和死亡。 瑪亞特法則永遠與伊斯費特截然不同，「伊斯費特」一詞代表毀滅、不公、 退化、懶惰、謊言以及一切導致黑暗和邪惡的概念。所以，法老的首要職責就是用瑪亞特 法則取代伊斯費特，用秩序取代無序。因此，法老制度並不只是純粹的政治體制，還具有精神和形而上的意義。
從法老的行為到普通人的一舉一動中可見瑪亞特法則。正因如此，古埃及文明既沒有 經歷過暴政，也與奴隸制無緣。充分體現瑪亞特法則的法老制度以保護弱者免受強者的侵害為要務，正如許多例子印證的那樣，公正成為古埃及社會的核心價值。即使是普通農民 也有機會在與貴族的訴訟中贏得上風，國王並不會強行下達法令進行幹預。瑪亞特法則確保了國家的穩定和繁榮，而每當內部因素或外敵入侵破壞了這一法則，埃及就會陷入衰落。
除了她的名字，我們對尼-赫帕-瑪亞特王后幾乎一無所知，但這個名字給我們帶來寶 貴的啟示：如果說瑪亞特法則從第一王朝起就統治著法老制的國度，那麼第二王朝的結束 則標誌著另一個重要的裡程碑。國王夫婦堅定不移地昭告天下，他們將遵循瑪亞特法則治國，而這一方針促成了第三王朝的誕生。第三王朝的喬塞爾和他的建築總管伊姆霍特普在塞加拉修建了一座階梯金字塔，也是第一座由方石建成的巨型建築。
在吉薩的考古遺址上，矗立著聞名於世的三大金字塔：胡夫金字塔、哈夫 拉金字塔和孟卡拉金字塔，世人誰不想來此參觀一番，探尋究竟？金字塔是廣袤陵墓區上 的標誌性建築，在三位君主的陵墓周圍，合葬著男女朝臣，他們曾負責管理第四王朝的埃及一個穩定、富足而強大的國度。 1925年2月，美國考古學家雷斯納決定發掘大金字塔東側的陵墓。熱衷於攝影的雷斯納要求隨行攝影師儘可能多拍攝照片，因此必須帶上攝影支架。這一設備最終促成了非凡的發現。
當時，攝影支架的一隻腳架陷入了一個坑中，攝影師俯身查看，卻驚訝地發現了一層石膏，看起來幾乎與石質地面融為一體。這時輪到考古學家雷斯納上場了，一個念頭在他腦海裡盤旋：這裡會不會藏著一個完 好無損的陵墓？接下來的首要任務是清理工作。結果沒有令人失望！眼前赫然出現了通往 陵墓必經之路的臺階，而且看來此墓還幸運地躲過了被盜之劫。 臺階的終點是一口井，清空這口井就花了十幾天時間。不難想像發掘者們高漲的熱情。
發現秘密寶藏的希望越來越大！ 起初，人們在十幾米的深處挖掘出一個簡陋的壁龕，內有一些啤酒甕、一個頭骨和用草蓆裹著的幾隻公牛蹄。這些祭品可使陵墓的主人免於口渴，並保證他擁有公牛的強大生育力，而公牛正是法老的化身之一。 發掘者們繼續下探，直到地下25米的井底。他們的一番辛苦是否付之東流？不，眼前出現了一個石栓，陵墓的入口顯然就隱藏其後！ 終於，1925年3月8日，發掘者們成功跨進了陵墓的入口，進入金字塔時代最偉大的王后之一赫特弗瑞絲的秘密領地。