神話傳說中的仙道和六道輪迴，長久以來一直被大眾所津津樂道的演義著，由於它們太過虛幻和縹緲，普通人很難企及和接觸，沒有人能夠說明它們的真實存在與否，只能通過一些道聽途說來演義，久而久之就變得更加的不可捉摸和神秘莫測起來。
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仙道和六道輪迴由來已久，人類對自身的周邊世界的認識還只存在於皮毛丁點，用科學可以解釋的東西就更加少之又少，科學以物質觀為走向，對於精神和意識、意念的領域卻很少有涉及。人們總是相信眼見為實，但是有些事物並不一定用我們的眼睛就可以發現，那麼能不能說明其不存在呢？這當然不可能，就如空氣一樣，我們看不到，但是現在又有幾個人不相信它是確確實實存在的呢。
仙道和輪迴雖然存在於神話傳說，但是有因才有果，如果沒有一定的素材做為背影，又怎麼會出現這麼完善的傳說體系存在呢？因為沒有人親眼見證，所以我們只能當它是傳說，但是誰又一定能確信，傳說就一定不存在呢？
如果仙道和六道輪迴如果確實存在，而不是神話？那麼人類就不是地球原有的物種，我們真正的家園並不在這裡，為什麼會這麼說呢？我們可以嘗試分析一下仙道和輪迴的本質看看能不能從中了解些什麼？
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首先，仙道是一種突破自身潛能的修行體系
仙道是一種修行體系這個毋庸置疑，這個修行體系的目的就是開發出人類自身的潛力，從而達到一種突破，以至於完善自身，升華自我。
那麼為什麼我們人類的自身會有很大的潛能並且開發了這種潛能以後，我們自身能夠以突破升華到更高的領域？這種潛能為什麼又會存在，是誰把這種能力根植於我們身體？
潛能的存在說明我們本身就擁有很多未被開發的地方，只是被某種神秘力量封印了，而打開這種封印的方式，就是仙道修行，我們只能通過不斷的修行，才能不斷的突破一個個被封印的區域。
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仙道修行不是一種簡單的思想創造，留存下來這種體系的人，一定是超出現今人類很多倍的強大存在，他需要的不僅是對人體結構，筋絡的熟悉，而且更要了解人類思維和脈絡的走向，並且了解人類自身潛能的激發條件和因索，也可能是其本身就參於也封印，所以他才能這麼了解，才能創造出這種功法體系。
那麼為什麼他要留下這些功法體系？他留下這些的目的又是什麼呢？
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另外，六道輪迴是一種精神和意識的洗滌。
為什麼說六道輪迴是一種精神和意識的洗滌呢？如果真的存在六道輪迴，人死以後可以投胎或是轉世，那麼就說明我們的意識可能是一種永遠存在的物質，並不會在機體的消失後消亡。但是意識和精神存在的物質狀態很難讓我們產生更大的突破，只有在不斷的磨礪中，才能和肉體的結合產生更大的能力。
六道輪迴中的生命體可以往復循環，不至於消失，我們的靈體在不斷的生生世世轉換中，得到錘鍊和洗滌，直到有一天，我們能夠獲得並且達到某種特定的要求，這樣我們才能擺脫這種循環，掌控自身，從而走向更高級的形態。
量子力學證明有可能人類真有靈魂的存在，全球各地的傳聞異志上也有過某些人有轉世前記憶的傳說，這些都說明了，輪迴有可能也是真實存在的，而我們的靈魂在不斷的重生中經歷各種磨礪，不斷的得以升華，西方宗教中所述人出生就是來受苦和受戒，應該也說明了這種觀點。
那麼為什麼我們要有輪迴？誰又有這麼大的手筆呢？
我們的宇宙外圍有一堵「宇宙牆「存在，這個已經被觀測到和證實，就不說這個「宇宙牆「到底是什麼，是不是真是把我們這方宇宙隔離起來的一個屏障。就這種現像的存在，就可以說明我們現在的宇宙一定不會是自然形成的那麼簡單，其一定有某種神秘力量和存在在掌控，或者說是某種存在製造出來的也說不定，那麼我們的存在就一定是被其封印在了這個空間！
而且，從種種跡像表明，我們人類被封印到地球後，不僅有仙道體系的存在給我們指引，而且我們還有屬於自已的輪迴體系作為引導，這樣就保證我們可以生生息息，永不會消失的在做輪迴往生，讓我們經過一世的迷茫以後，再次清醒總結，然後再次輪迴往生，而不至於被慢慢的消失殆盡了所有的記憶，我們可以不斷的輪迴，以達到另一種方向的永生和進化。
人類的生生世世，其實是一種精神力的錘鍊，量子糾纏的出現就說明人類是確實有靈魂的存在，同時也有某些可以支配靈魂的力量的存在，那麼我們現在的世界的存在，就真得沒有太多的意義了，在這個世界我們只是修行的一個目的地而已，每個人都是這個世界的過客，我們在此的目前，只是在進行一次次洗滌靈魂的磨礪，除非這一世你就能仙道有成！
禪與冥想 靜下來，一切都會不同！
人們說話、做事，都從自己的角度出發，且死死地抓著那個角度，從沒有想到移動過。
你為什麼會堅持？你為什麼是一個堅決的人？因為你有角度！你在那個角度上不移不易，因此你是一個會堅決的人，甚至你是一個很固執的人。
你為什麼在那件事上固執不變？因為你堅持著你的角度。
角度隱藏在你的背後，它就是你目光的軌道，它決定你看到什麼。角度使你的心只去往特定的地方看到特定的風景。角度使你只看到個體而錯過無限。
平凡的人是一個有角度的人，所以他只看到它角度裡的東西，聖人是一個沒有角度的人，所以他看到了整個宇宙。
因為有自我的角度，所以平凡的人象冰，他有固定的形狀；因為沒有角度，所以聖人象水，他沒有固定的形狀，因此他有了所有的形狀。
兩個打架的人，是因為他們的角度所連延的軌交叉了，而那馳騁在軌道的火車——心撞架了。
這是一棵樹，真是這樣嗎？
從一隻大象的眼裡看，它也是一棵樹嗎？
那是一張桌，真是如此嗎？
剛剛睜開眼睛看世界的嬰兒，它覺得那會是一張桌子嗎？
你是一個「人」，真是這樣嗎？
從一隻螞蟻的眼裡看，你是一個「人」嗎？
角度從自我一產生開始，它就替代了它，此後，人們所做著一切，他們記著了「自我」，但忘了「角度」。
事實上，自我的另一個名字就叫角度。人們的第一個角度是常常從他是一個「人」的角度出發看待一切。
你百分之百的確定你是一個人？
從一條魚的眼裡看，你是「人」嗎？
從一隻猴子的眼裡看，你是一個「人」嗎？
呣，你並不是「人」，你只是認為了你是「人」，如果沒有你的認為呢？
凡事你從「人」的角度看問題，這限制了你的很多自由和視野。
沒有你的角度，世界會是什麼樣
如果沒有你的認為，你將變得空無，你成了宇宙；如果沒有你的角度，你是宇宙裡萬物。誰說你不是呢？
一旦你還覺得你不是那樣，那麼你又有角度了。角度是殺死可能性的。角度使你凝固、狹窄、單一、沒有生命、成為死物！
自我一誕生，它就開始確立它的角度，分割它與世界，命名它的萬物，定義它的好壞，那心創造它的故事然後分別去放在每一樣它所見到的事物上。
自我從它一誕生，存在於這有的世上，它就開始忙著創造它自己的世界，最終它創造了它自己那豐富美好的世界，但這世界和那真相的世界有什麼關係？它完全為自己創造了一個大烏託邦的世界，天堂或者地獄。
它創造後，此後不久它就忘了這件——它創造了世界這件事，之後它以為那世界本來就有、千真萬確的存在且和它自己毫無關係，而事實上是這樣嗎？那整個世界都是它自己的作品。
世界是自我的作品，難道不是嗎？如果完全沒有你的命名、分別、判斷、區分或劃分、心的創造，這世界是它現在你所覺知中的這個模樣嗎？
如果沒有你，世界上沒有天堂，也不存在地獄，現在你存在了，天堂或者地獄緊跟著而來，可見，地獄或者天堂都是你自己心的創造。
從某種意義上來講，角度就是一臺望遠鏡的鏡筒，天堂地獄都出自這個鏡筒，你往這看去，是地獄；你往那看去，天堂！如果你把望遠鏡扔掉，天堂地獄在哪裡？
同樣，你把望遠鏡扔掉，你扔掉你所有的角度，好壞、大小、生死、快慢、美醜、成功或失敗，在何處？
因為你事先已在無覺知中確立了一個角度，所以你分割了你和世界，緊接著，你分割那世界，把它變得五花八門繁壅複雜。
甚至，在那夢中你都不以為你在砍切本來的存在，你認真的以為你在藝術創造呢？你在學習、你在雕刻、你在創造完美的世界。
直到有一天你完全清醒，你知道了這是怎麼回事，然後你才知道你和這存在的關係。帶著同一具身體和心，你又回到了那原本的世界，這就叫醒悟。
以你剛醒來之時的狀態生活，那就是成道。同一顆心帶著智者的智慧重返嬰兒的簡單自由純真，這就是所謂的成道的過程。
心，要想出發尋找原路，來到它最初的地方，首先，它要拔掉它的角度、擲丟它的身份、砸碎它的堅持、走出它的認為，然後，它才有可能到達那。
嗯，問一下自己這樣問題：沒有你所有的角度，那世界會是什麼樣？
角度就是一臺望遠鏡的鏡筒，天堂地獄都出自這個鏡筒，你往這看去，是地獄；
你往那看去，天堂！
如果你把望遠鏡扔掉，天堂地獄在哪裡？
從人的角度看問題，限制了自由和視野
靜下來，一切都會不同，放鬆+放下+回到當下，修復身心的能量，靜享清淨、自在和喜悅。