三國關羽經兩位高僧點化，頓悟因果成為著名的菩薩 | 文 三隻眼讀史
佛教早在東漢初年就由印度傳到了中國，作為高深的佛家文化，必然要與中國固有的儒家文化相碰撞，在碰撞的過程中產生借鑑和融合，形成了漢傳佛教的特殊內容，有了漢傳佛教自己的神、自己的菩薩。佛教在南北朝時期逐漸進入興盛階段，梁武帝蕭衍一生篤信佛教，三次捨身出家念佛，梁武帝在位期間親自登壇講經說法，主持眾生的皈依剃度，廣修寺院，後世唐代詩人杜牧有「南朝四百八十寺」的詩句，可見當時佛教的鼎盛。今天，我們有一起來談談佛教中的一個中國元素——關公成神。
《三國演義》記述東吳大將呂蒙偷襲荊州，關羽剛愎自用，腹背受敵，兵敗被殺。關羽死後陰魂不散，一路大叫「還我頭來」，飄飄蕩蕩地來到荊門州當陽縣玉泉山，恰好遇上從汜水關鎮國寺雲遊到此的高僧普淨長老，普淨長老在山清水秀的玉泉山結草為庵，每日打坐參禪。這一夜，風清月朗，普淨長老正進入身心空靈的境界，卻聽見關羽的「還我頭來」呼嚎，呼嚎聲漸行漸近，來到普淨長老的身前，普淨長老抬頭一看，見關羽騎著赤兔馬，手提青龍偃月刀，一臉怒氣踏空而來。
普淨長老與關羽曾經有過一面之緣，在汜水關幫助關羽看透卞喜的陰謀，使關羽斬卞喜通關而過，因此自然要打個招呼，說道：雲長安在？關羽魂魄見是普淨長老，也就十分尊重地滾鞍下馬，來到長老跟前，普淨長老說：老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？關羽誠懇地說：向蒙相救，銘感不忘。今某己遇禍而死，願求清誨，指點迷途。普淨長老說：昔非今是，一切休論。後果前因，報應不爽。今將軍大呼「還我頭來」，然則顏良、文丑，五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？
高僧普淨長老一席話讓關羽頓悟其中因果，大地震動，只見關公下跪叩首說：某悟矣，願吾師剃度。關公皈依之後，常常在玉泉山顯示法身護佑民眾。《佛祖統紀》也有關於關公皈依佛教的記載，隋朝隋文帝開皇十二年，天台宗的創始者高僧智頗大師到荊州建寺廟，關羽的神靈告訴他，願建寺廟護持佛法。七天後，一座寺廟拔地而起，智頗大師帶領僧眾入寺演法。關羽的神靈又對智頗大師說，願意做佛教的伽藍護法神菩薩，智頗大師便給他授了「五戒」，同時向晉王楊廣請奏，封關羽為護法菩薩，塑像供奉，這樣關公就成為本土佛教神明。佛寺中關公為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法。
用生動的故事，講述枯燥的歷史，請關注「三隻眼讀史」。