在疫情面前，醫務工作者已經衝在了第一線，他們用血肉築起了鋼鐵長城，捍衛我們生命。對於普通民眾來說，在家隔離，外出防護，有錢出錢，也是盡到了自己的綿薄之力。除此之外，各行各業也在發揮自己的優勢，搖旗吶喊，給予各種形式的幫助。比如國家文物局開展了「文物系荊楚祝福頌祖國」活動，號召全國各大博物館以館藏文物給湖北送去祝福。
可能會有人認為，這對抗擊疫情起不到什麼幫助。小珏卻想說，文物的確不能當飯吃，也不能當藥品救命，但它們卻凝結了中華兒女的精神寄託，給予我們信念和動力，完全可以鼓舞民眾，增強必勝的信心。所以，就在這項活動開展兩天時間，話題閱讀量已達2138萬次，一度登上了話題熱搜榜首。
各大博物館都用自己的館藏精品文物，為湖北送去祝福。其中四川博物館的鎮館之寶「戰國嵌錯宴樂攻戰紋銅壺」，實在太應景了，讓人大開眼界。
也許，這件文物的圖片放出來後，可能有人會驚呼，這不就是《上新了故宮》中介紹的「戰國宴樂漁獵攻戰紋圖壺」嗎，那期還是佟麗婭參加的，印象太深刻了。其實，兩件文物名字相差無幾，經歷卻不同，分別收藏於兩個不同的博物館，都是我們的瑰寶。最明顯的區別，故宮那件是以紋飾分層的，而四川博物館的這件，我們可以看到有著凸起的箍狀帶。
相比於故宮博物館的那件文物兄弟的坎坷經歷，這件戰國嵌錯宴樂攻戰紋銅壺的發掘過程，實在簡單得多。它是1965年四川省成都市百花潭中學10號墓出土的，因為國家安定太平，馬上就被送到博物館中研究、展出，並沒有太多波折。也許，它少了幾分傳奇色彩，卻多了幾分幸運。
在古代，這樣的容器一般都是作為酒器，而酒器卻有很多種，包括尊、壺、爵、角、觥、觚、彝、卣、罍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉等等，幾乎稍有外形的變化，就會換個名字，體現了先民的智慧和精緻生活。我們現代人就簡單得多，酒杯、酒瓶、酒壺幾乎可以囊括所有。壺的出現過程很早，生命力也很頑強，別的酒具消失在歷史長河之中，它卻一直用到現在，基本上沒有什麼改變。
就像前面所說的，戰國嵌錯宴樂攻戰紋銅壺被凸起的箍狀帶分為了四層。為了便於敘述，我們由上到下來編號。第一層分為兩個部分，左邊是習射、廚房的操作場景，右邊則是採桑歌舞圖像，之所以這麼安排，大概還是因為當時的蜀國，漁獵和種植是同樣重要，都為百姓提供了物質基礎。
第二層也分為兩個部分，而且場面相當宏大。左邊是宴樂之上，戰士們跳著武舞的圖像，右邊則是手持戈和弓箭，相互操練的場景。這也許是在告訴我們，富足的生活，同樣需要強大的國家實力。只有居安思危，才能永保和平和安定。
第三層的左右兩邊是重頭戲，左邊是步戰仰攻，雙方喊聲震天，戰況十分激烈，已經進入了白熱化。右邊是水戰，旌旗林立，陣線分明，船頭有人在白刃戰，遠處神箭手正在彎弓射箭，甚至還有人潛入水中，展開了殊死一搏的水站。
第四層因為已經到了壺的地步，位置相對較低，空間也較小，圖案自然簡單一些，主要是狩獵圖像及飾雙獸相背組成的桃形圖案環繞一周。
除去壺身之外，其餘部分的精緻程度，也令人嘆為觀止。壺蓋之上，是由捲雲紋、圓圈紋及獸紋組成，精美異常。蓋頂還有三隻鴨形鈕，均勻分布，鼎立其中。壺底圈足上則裝飾著菱形紋和四瓣紋，細緻入微到了極點。
一般來說，古代青銅器的紋飾精美的也不少。然而，按照中國古人的審美觀，大多都以抽象圖案為主。這件銅壺和故宮的銅壺一樣，充滿著寫實的手法，描述了戰爭的殘酷性和戰後的美好生活。
其實，現在抗擊疫情，就是一場沒有硝煙的戰爭。它是對中華民族的一次考驗，但我們相信，只要我們眾志成城，齊心協力，就一定能打贏這場戰。在春暖花開之時，我們一定能繁華與共，享受無盡春光。