人們多喜歡佔星學中海王星的積極象徵：靈，覺醒，躍升的，超物質的，與神合一，純粹的完美…….
不可否認，在超個人層面，海王星的確象徵了神秘學的真理與神性；在最高階層，它象徵了涅槃（極樂世界），萬有合一的存有和意識。
同時，海王星也管轄著亦真亦幻的領域：不清晰的、幻覺的、迷惑的、邊界不清的，難以被理解或定義的。
正如塔羅牌所講述的原型故事，當愚人（靈魂）降落到物質次元，需要歷經特定的、同時又是普世性的成長路徑，才能重返21號大牌指徵的合一狀態。這與跨文化中，所有關於英雄之旅的神話故事，反映著同樣的教導與啟示。
換言之，我們的心靈的確可能攜帶著對合一的記憶；在無意識底端，它成為一種難以言狀的渴望，彌散在生命之中。
這個過程，同時也被土星壓縮進一個具體的結構裡，要求我們從海王星式的幻覺中醒來，經由具象的生命經驗，及對其的反思、探索；對愛與合一，重新在精神、情感、心智和身體各個層面獲得整合性的覺與悟。
佔星學象徵視角下的月亮，其意涵中包括了個體生命的來源之處：
靈魂、過去世……
家族、母親、子宮……
習性、本能、記憶、情緒反應……
無論使用哪個維度的詞彙來定義，都有著異曲同工之處。
當個人星圖中，月亮與海王星相遇，兩者的特質會融合性地反映在上述各個維度中，其表現方式也是非常多樣的。
讓我們先用一些有關個性特質的例子，來體會一下。
極其敏銳的共情能力，能夠瞬時共振他人的情緒感受。
這是出生星圖中有月海緊密相位（無論哪種相位類型）的個體，可能有的一個典型的特質。
在積極的情況下， 這一個特質會支持他們，在尤為需要共情能力的工作領域表現卓越，例如：戲劇表演、情緒治療、特殊兒童的護理等。
或者無論他們從事什麼工作，這種共情能力會成為他們創造優秀績效的獨特優勢。比如，處理客戶投訴類的工作；或者在銷售中，能夠藉由精準把握客戶潛在情緒，準確推進談判過程。
在日常生活裡，他們也能為身邊人提供極具涵容性的情緒支持，真摯地傳遞出理解與共鳴。
而這一特質的挑戰在於：月海人在沒有清晰地自我認知，並刻意訓練自我情緒管理之前，會因無法分別流經內在的情緒，是自己的還是他人的，迷失其中。
情感體驗是人類行為驅力的重要組成部分。例如，當月海人同步他人傳遞出來的悲傷或痛苦時，這些情緒就像在他們內在真實發生了一樣，會驅動他們超越理性思考判斷，立即採取行動，意圖平復這些令人不安的感受；哪怕事實上，他們付諸的行動會損害自己的利益。
月海人如果被正向情緒影響，衝動地去做某事，也是同理。
因此，月海相位在個人經歷中，常有的一個顯化表現，就是易受欺騙或被操控。
事後意識到自己被欺騙，無疑是令人倍感受挫、甚至痛苦的體驗；但這並不意味著月海人是軟弱的或不夠聰明。這樣的經歷，是在督促他們儘早意識到自己獨特的體驗情感的方式， 能更有意識地自我覺察， 學習將現實層面的客觀考量與觀察，納入到自己的決策過程中來。
泛靈傾向（即：認為天下萬物皆有靈魂或自然精神，比如，一棵樹或一塊石頭都跟人類一樣，具有同樣的價值與權利） 。
當然，泛靈心理並非為有月海相位的人所特有的。
瑞士著名心理學家皮亞傑指出，幼兒期，特別是三四歲的孩子，普遍存在一種獨特的心理傾向——把所有的事物都視為有生命和有意向的東西；即, 泛靈心理。人們很容易在這個年齡的孩子身上觀察到，與枕頭「談心」，與布娃娃、泰迪熊等玩偶「講話」等行為。
通常情況下，隨著年齡增長和心智發展，人們泛靈觀念的範圍會逐漸縮小。
而月海人的泛靈傾向似乎會更持久地在內在心理中保留下來（特別是月亮落入水象星座時），有時會在社會認知層面，升華為泛靈論的哲學取向。
月亮和海王星能量的交融，會極大的活躍我們的想像力。月海人的泛靈傾向，或許是源於他們將豐富的想像力投注到周遭萬物上；或許確實對各種生命形態的事物有同頻共振；也或許是兩者並行發生，交互作用。
毋庸置疑，這種想像力及共感性，會成為藝術創作的極佳天賦。例如：樂曲創作，便是這一特質極具代表性的一種呈現——經由對抽象而不可見的音符排列，卻能為聽眾創造出身臨其境般的內視覺體驗。
當然，他們也可能將這種能力傾注到其他藝術形式中，詩歌、繪畫、舞蹈編排或童話創作等。
泛靈傾向自然也會令他們熱衷於流浪動物的救助，環保的主張等。至少他們在情感上是充滿熱情的；是否能很好地付諸行動，則要看其土元素的發展程度了。
同樣地，這種持續至成年的泛靈化傾向，若伴隨不夠健全的自我功能，也會極大地破月海人的現實生活能力。
極端的一個表現，是類似於精神分裂症的症狀表現：個體失去現實檢驗能力，出現幻聽幻視，使其在適應社會生活時，遭遇巨大困難。
而更為常見的情況，則是將泛靈的心理傾向，體認為自己的「超凡脫俗」，過度依賴幻想，迴避面對現實生活中需要付諸的確實努力。
要知道，和幻想的世界比較起來，在真實的生活中，每行走一步都是需要克服地心引力的。這些讓我們覺知到自我局限性的體驗，並不十分令人愉快。
如果月海人始終拒絕面對這種特質的陰影，就會寄生他人而生活，活在全能自戀的幻想中而不自知。
記住，能量總是經由意識的再創作而呈現創造性或破壞性。出生星圖，始終只是反映能量結構的鏡子，而非能量的源泉。
接下來，我們用兩個案例，進一步探索月海相位在原型象徵、心理發展和現實表現中的交互作用。
我的一位女性來訪，出生星圖中，落於雙子座的月亮與落於射手座的海王星成精準對分相。
長久以來，她的職業發展呈現一個模式：當一份工作做到一定的時候，她就會失去興趣，變換一份完全不同的新工作。
她非常聰穎，每份工作都能勝任，並獲得一些小成就。所以，過去她從未覺得這是一個問題，反而認為這樣的方式，帶來許多新鮮的體驗， 很好地滿足了她的好奇心。
在土星回歸後，新一輪行進土星與本命土星成四分相期間，當她又對當下從事的工作失去了內在熱情時，卻發現自己再無法輕鬆轉換了。因為，她同時強烈地感受到了過去模式帶來的缺失——經由持續努力帶來的成就體驗，以及某種存在性的穩定感。
這令到她感覺自己被卡滯在一種兩難情景中：即無法輕易做出改變，又難以投入當下。日漸增長的焦慮體驗，促使她來尋求諮詢。
諮詢初始，她試圖與我討論一些思辨性的問題，例如：工作的價值究竟是什麼？人一定要有所謂成就麼？當我們為個人成就而工作時， 所宣稱的服務與利他是否是種謊言？……
我並未直接回應她的問題，從她的非言語信息中滲透出的不安和焦慮，使我意識到，她並沒有真正在「思考」，這不過是她的月亮處於壓力下的外在表現而已。事實上，她強烈地向我傳遞了一種迷茫無助的狀態。
隨著諮詢的展開，當我們逐步談論到一些童年往事的時候，原本活潑狀態的她突然轉入一種哀傷的情緒，停止了表達。
「 你此時想到了什麼？」
「我覺得我就不應該出生……」她脫口而出。
其後， 她漸漸回憶起一些童年早期的事件，有些是被母親在其成長過程中反覆提及的。這些故事都圍繞一個核心：因為生育了她，母親幾度放棄了可以讓自己更幸福或有更好發展的新機會。簡而言之：「我的人生是不滿意的，而滿意的人生，因為你，我無法擁有。」
我相信，來訪者的母親並非有意要將自己的人生責任歸咎在孩子身上；但幼兒以自我中心的視角， 內在認同了母親的言語及非語言的信息，形成了一個僵化的信念——我，摧毀了母親的理想生活。
無疑，這將引發強烈的內疚感；同時，我們會為了避免心靈在其衝擊下崩塌，而樹立起層層防禦。
這個深埋的無意識信念怎樣地影響著她的人生呢？答案在下面的對話中浮現出來。
在做出上訴詮釋之後，我邀請她想像一個場景：她充滿熱情地做著喜歡的工作，即獲得內在滿足，也在現實世界提供出具體的服務和貢獻，並由此得到長久的回報。在這個畫面中，母親如何看待她，會對她說什麼，做什麼？
我話音剛落，來訪便不安地回應道，」那個時候她應該不在了「。
「『她應該不在了』，這句話的意思是…..？「
「在你描述的那個畫面中，沒有媽媽在。「
「你的意思是……」
「我沒有辦法想像出你描述的畫面。我能想像前面關於我的部分，但無法把母親放進來。所以我不知道她會是什麼反應。」
「即便只是想像也不可以？「
「是的。「
「沒關係，我們暫時停在這裡。「
……
剝奪了母親的理想生活的我，怎麼有資格擁有自己的理想人生？這將是對母親最糟糕的傷害和背叛——這個信念如此深刻又令人恐懼，以至於我的來訪者在想像中都無法允許這一情況發生。
由此，我們便不難理解，她的職業選擇模式在現實中取到的作用：經由迴避可能帶來成就的發展，或摧毀已有成就，達到自我懲戒的目的。
進一步地，藉助象徵符號的啟示，我們或許可以推測：這也是月海人在情感體驗上與母親保持融合的一種方式：母親是哀傷的（沒能按自己的意願度過人生，會在心理上引發強烈的喪失體驗），我也是哀傷的，我們是一體的。
」內疚——自我懲戒「，這組心理動力，也由一些信奉需經由苦行，方可獲得救贖，與神合一的宗教教導，更為顯性地反映出來。
或許我們可以跨領域地，將這組心理動力，歸屬於月亮-海王星的符號範疇內。據此幫助我們理解，受月海相位強烈影響的個體，無意識中深埋的某種驅力模式，無論他們與母親具體的生活劇情是的怎樣的。
另一方面，我們無法忽略的是，自我意識或意志一樣有自己的渴望和主張。當自我實現的意願與自我毀滅的驅力相衝突時，必然會引發心靈的焦慮。
就像我的來訪者一樣，如果一直顧左右而言他，藉此迴避面對「我想，且有能力活出一個成功如願的人生；但我摧毀了母親同樣的機會，必須接受懲罰」的兩難；雖然事實上的」失敗「，也部分抵消了潛意識中的內疚，但同時她也會在個體化的進程中停滯下來。
沒有無衝突的人生。經由將內在體驗意識化，心智化，或許並無法完全消除內疚感，但我們可以提升對它的涵容能力。將母親的責任還給母親，將自己的責任歸由自己，更徹底地完成與母親在情感上的分離。同時也要相信，真正的愛，會在兩個獨立的個體之間變得更為豐饒。
另一種典型的月海相位配置的顯化，則是將母親理想化、完美化。
我們在現實生活中若擁有一位摯愛的、將其視為人生典範的母親，當然是非常幸運幸福的事。
某種意義上，自我們被孕育之初，到生命早期階段的無意識幻想中，都是將母親神化和理想化的；她們提供我們生命所需的資源，也幾乎等同於掌握著我們的生死。
隨著生命的成長，我們需要接受這種理想化的逐步幻滅，認識並接受母親作為人的多元性和真實性。這個過程也將伴隨我們心智上真正成熟為獨立的個體，避免在需要承擔人生責任時，退縮至嬰兒狀態中。
我另一位男性來訪，落於白羊座的月亮與落於摩羯座的海王星成四分相。
諮詢前段，他自述對母親並沒有很多感情，因為自小母親就很少照顧他，印象中母親總是在忙自己的事；都是父親或家裡的其他親戚照顧陪伴他。父母離異後，就更少見到母親了。
他描述了另一件的自己覺得很奇怪的事。14歲那年，母親因病去世了，在母親的葬禮上他感受不到悲傷，也沒有掉一滴眼淚。
「我是不是很冷血」，他自嘲地說道，「但我真的沒什麼感覺，也沒有多少關於她的記憶……」
他是因為情感議題前來諮詢的。
「我似乎總會被同一類型的女孩吸引，開始的時候，感情也能發展的不錯。雖然也樂意在生活上關心和照顧彼此，但我好像更享受精神上的交流互動。每當越來越多的日常瑣事參與進來，我就失去了維繫關係的意願。「
「我知道，生活是非常具體的，好的感情也要經得起柴米油鹽。但是我一直有個幻想，就是能擁有一份純粹的柏拉圖式的感情。在日常生活中，其實一個人也可以過得很好；但周圍人都說，我這是在逃避責任。」
「是這樣嗎？」他問我。
在仔細詢問了更多細節後，我試探性地問道：」你喜歡和欣賞的女性，是否都和你的母親有一些相似之處？「
他沒有回答，沉默了一會之後，潸然淚下…….
在後續的諮詢中，他接受了我如下的詮釋：
現實中缺位的母親，無疑激起了他許多複雜的情感：渴望、失望；愛、怨恨；諒解、憤怒……
於是，他在無意識中保留了一個理想而完美的母親形象，避免她受到自己負向情感的攻擊；同時也在幼兒階段，依靠這個理想化的客體，安撫自己。
另一方面， 面對生活中真實的母親，這些複雜而矛盾的情緒感受則被否認或壓抑了；以保護自己不被它們擊垮。
尤為令人遺憾的是，母親又在他青少年早期離世。突然之間，與母親的愛恨都再沒有機會修通。我深信，他在母親的葬禮上無法落淚，並非因為真的和母親沒有感情；恰恰相反，是過於強烈的情感衝擊，使得他在當下，將它們從心靈中解離了。
伴隨母親的離世，那個理想化的母親，真正成了永遠無法觸及的存在，也成了心靈上一個巨大的空洞。成年後的他，與其說在尋找伴侶，不如說在尋找：母親。
接下來，我的來訪仍然有很多內在工作需要完成，特別是處理母親的喪失體驗。雖然無法完美，但我們仍然有機會，經由解鎖和面對壓抑在無意識中的情感，完成哀悼的全過程，從而在內心放手無意識幻想中的完美母親，而將真實的母親形象整合進來。
當真實的母親，在其內在有了恰當的位置，他也才能夠更健康成熟地面對屬於自己的親密關係。
出生星圖的確雋刻著我們的靈魂密碼，但不要忘了，我們自己亦是命運具體顯化的重要參與者。不管我們對海王星的象徵，投射了怎樣的想像與期許，它並不會允許我們逃避現實的人生。
星圖中月海相位被強調的個體，要常常自省：
任何分離的經驗都是充滿痛楚的。無論是靈性視角下，與源頭的分離；宗教故事中，被逐出伊甸園的經歷；還是物質界裡，離開子宮，逐漸從與母親渾然一體的體驗中意識到自我的存在；都確實充滿著困惑、掙扎、驚懼和擔憂。
月亮與海王星的緊密相依，教導我們不忘記源頭來處；與此同時，個體的歷程仍然不可避免的開始了。
這份靈魂的記憶，是放入行囊的禮物。如能善用它，我們就能在土星的現實結構下，通過任何藝術的、非藝術的、乃至日常中最普通的行為，為自己和所有生命，在哀痛時給予最深刻的理解，在無望時鼓勵保持住信念，在狂妄時提醒謙卑的意義，在無明時給予光明的啟迪。
它也召喚著我們，從靈魂深處，而非任何他處，去「學習愛，經驗愛，給予愛，成為愛」。只要無懼對「我」的錘鍊，在正確的時機來臨時，我們終將飽含喜悅地將自己完整地獻祭出去。