本來，我是不想去這家博物館的，原因是自以為有關考古方面的文物與乾屍等，均已在自治區博物館內見識過。心想，最有價值的被上級館取走，剩下的也就沒什麼看頭。哪知，這看法被同住一家旅館的新知窺得，便引導說：這看法過於偏激。早第三紀晚期的哺乳動物化石你看過嗎？這館裡就有一具完整的吐魯番巨犀骨骼化石；你說你看過張雄的乾屍，而且很想深入了解一下張氏的族系，館藏就有他的先人張循夫婦的乾屍。這位仁兄真是會抓要害，一下子捅正了我那欲望的神經，所以便急切切撲進了博物館。
說實話，我是頗有家鄉觀念的，入疆後，雖然很為這裡的歷史文化著迷，但是迷戀之中也常夾憤憤之想：歷史遺存多又有什麼了不起，還不是全疆加在一起，拿出一個小縣試試；有古屍也沒啥可諞得，我家鄉還有與恐龍同時期的狼鰭魚哪……然而，進了展廳，這些怪念頭兒又自我打了蔫兒。心想，得虧是自說自聽，否則真得逃到背人處尋鼠洞去鑽。
一架龐然大物撐立在第一展廳的中心位置，四肢猶若雕柱，脊椎狀如拱梁，兩排肋骨環抱，椎尾抑揚有度，碩大的頭顱上挑起一錐骨角，好似對我施威。更有甚者，這具生物化石的襯景上，還突現出它的還原彩圖，一頭赭紅色的巨獸正揚威在一片綠樹碧草間，就像認準我是個狂妄之徒，不加懲罰恐遭其害一樣。對此陣勢，我自要矮下三倍，本就蔫下去的怪念頭頓時乾癟成一粒稗草籽兒。
古生物化石並未少看的我，各類恐龍幾乎全見過，唯獨對此陌生。它高有6米，長達9米，可與祿豐龍較長短。標示牌上赫然寫著「天山副巨犀」。解說員介紹說，這具天山巨犀，是1993年修築蘭新鐵路複線時，在吐魯番東部的飛躍火車站挖地基時發現的，生前體重逾30噸，是目前發現的最大哺乳動物，由於它的上、下頷骨過重，所以陳列的這具化石標本的頭是複製的，而原頭骨化石就擺在它的蹄旁。
這種巨犀食量過大，每天食草量達450公斤，喜歡溫暖乾燥的森林草原環境。這種古生物活動時代當為距今7000萬年至2500萬年的早第三紀，此具出土在晚漸新世地層中，距今約2450萬年。有了這一教訓，我再不敢揣他想，規規矩矩走入古屍陳列廳。此廳雖無自治區古屍館大，也沒有那裡的乾屍多，但是，卻有一對夫婦乾屍令我大感興趣。
廳內共陳列五具乾屍，南側兩男一女均屬唐代，北側別棺盛殮一對夫婦，為南北朝末期乾屍。左為麴氏高昌王國侍郎、殿中將、諡為凌江將軍、屯田司馬張遁（通循），死於麴寶茂建昌四年（558年）；右為其夫人，死於麴乾固延昌十六年（576年）。張遁鬚髮皆全，只是殮衣朽蝕嚴重，從面容看，死年當在60至65歲之間，其夫人左眼部與左太陽穴處已有蝕損，似為入葬時頭向左偏受擠壓所致。二乾屍身份及死年均為屍籤提供。二玻璃棺南壁上，還掛有一幅用現代技術繪製的夫妻還原圖。
觀張遁容貌似與曾看過的張雄形象多有相似，再與各有關紀年及同出土阿斯塔那古墓葬等信息聯繫推斷，覺得此張遁當為彼張雄的曾祖。再由張遁上推到張文智，從時間上看中間當隔代，那麼就可得出，麴氏高昌王朝中的張氏貴族，從張文智至張雄，正好是七代，暗合張雄墓志銘所記。有了如此發現，我便無心再戀乾屍，急於到文物陳列廳去找張遁夫婦的墓志銘，因屍籤已經告我，所記乃源於墓誌。
可嘆的是，於文物廳轉一圈兒後，令我大失所望。還好，這次是火洲人負我，非我有負於彼也。那麴氏高昌的陳列一隅，竟然沒有燈。我找工作人員問是咋回事兒，她說：那兒的燈壞了，我反映幾次也沒來修，我是沒辦法。她沒辦法，我只好自尋辦法嘍，我便在幽暗的角落裡從一頭查起，發現模模糊糊有字跡的，無論石板還是紙張，便打著火機，借光識辨，忙活足有兩刻鐘，查遍了廚窗和角角落落，也沒見什麼墓志銘，甚至連一方墓表也未尋見。再問工作人員和解說員，回答都很乾脆；不知道。再問誰能知道，則說：知道的都去開會啦！
我站在那裡，思謀良久，覺得很是尷尬。由於入館時巨犀的威懾力作用，我只敢做內心自責：你以為這裡是什麼 地方？這是每年接待10萬遊客的聖殿，別人都是這樣地看，你到這兒搗什麼亂？沒擺出來的就是不該擺，不修燈是因還沒到旅遊旺季，還能為你一個瞎子專點一次燈？哪兒不得節省著點兒？接收訓斥的另一個我無辭以對，只得說：對不起，這就告退。