尼採:男人和女人的「天職」分別是什麼?

尼採：男人和女人的「天職」分別是什麼？

哪兒有危險

哪兒就有我

我從大地裡成長起來

美對誰相適宜呢？

對男人不宜

美把男人隱藏起來

而一個隱藏的男人是沒用的

尼採是德國作家、思想家、哲學家、作曲家、語言學家，除了這些而外，他還是詩人。作為詩人的尼採，上述簡短的詩句，尼採所要表達的意思就是，作為男人是不能「隱藏」起來的，而是要走在前、衝在前，什麼地方有危險就奔跑到什麼地方去，主動地尋找困難阻礙，在克服一個個困難阻礙的過程中體現自己的權力意志，體現出男子的氣質。

由此可見，尼採對男人的要求是必須剛強勇毅，作為一個男人必須敢於冒險、敢於鬥爭。但我們都知道，尼採和叔本華一樣，他們都是非常歧視女性的哲學家，對女人的問題所提出的一些觀點簡直就是讓人匪夷所思，讓女人們無法接受。比如，叔本華認為，女人缺乏理智、感情用事、目光短淺，等等；而尼採則直接說：「去見女人之前，別忘記帶上你的鞭子。」

世間萬事萬物都有著自己的天職，作家的天職是寫作，畫家的天職是繪畫，軍人的天職是打勝仗，一株小草的天職是迎風成長，汽車的天職是向某個方向奔行，陰謀家的天職是耍陰謀，太陽的天職是照耀，公雞的天職是打鳴，而我的天職則是打瞌睡，等等，不一而足。

那麼，男人和女人的「天職」分別是什麼呢？尼採說：「女人的天職是通過生育傳宗接代，男人的天職是養育孩子。男人和女人共同承當的這雙重任務，通過聖經而被神聖化了」。

尼採說女人的天職是生育，對此，不知道你是否贊同。如果撇開「天職」不談，那麼，對於女人來說，生育、傳宗接代確實是非常重要的。在我國古代的傳統文化當中，「相夫教子」也就是女人的天職。也就是說，女人不僅要傳宗接代，而且要教育子女、「服侍」好丈夫。

就連尼採也贊同女人的天職是「相夫教子」的說法，並且女人應該對男人的一些「陋習」予以相應程度的容忍和照顧。尼採在《權力意志》中說：「女人因為自己的丈夫有遊戲或者飲酒的嗜好就把他趕出家門，而不是像對待一個病人那樣照料他，這樣的女人應當被關進密室禁閉三個月，不讓她有花枝招展的打扮」。

生育子女、傳宗接代對於女人很重要，對於人類的繁衍很重要。叔本華就曾經對此問題進行過討論，叔本華認為，就連造物主也是據此對女人進行設計的。女人的生理就是要求她們傳宗接代，而且女人的心理也有益於她們生兒育女並且通過一系列的機制保護後代。比如，進入青春期的女性自然會對男性產生吸引，同時也會被成熟男性吸引。但是一旦女性懷孕之後，他就不會對被男性吸引，在女性懷孕期間對男人失去興趣，其目的就是在於對肚子裡的胎兒進行保護。

至於男人的「天職」，根據尼採的說法就是「養育孩子」。此處，「養」著重於物質層面，也就是為孩子提供充足的物質基礎；而「育」則側重於精神文化知識層面，對孩子進行教育，也就是「子不教、父之過」。男人對孩子的「育」實際上等同於女人「相夫教子」當中的「教子」。由此說來，無論是在傳統的觀念看來，還是根據尼採的觀念來看，「教育子女」是父母的共同責任、共同「天職」，而男人對子女則多了一項「撫養」的職責，其實女人也是會「撫養」子女的，只不過在此顯得男人的責任要更大一些。

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