大家好，我是以史為鑑。
在我們現在的生活中，近視是一個再常見不過的視力問題，據統計，中國的中學生在高中班十個人裡只有兩個人不近視，其他全部是多多少少有一定近視度數。
作為一個高度近視，10米外六親不認，50米外雌雄不變的人，必須要感謝如今有各種近視眼鏡。甚至還有雷射手術可以把一群近視眼從朦朧美中解救出來（以史為鑑沒做過，不知道效果咋樣？）
那麼古代人有沒有近視？要是近視的話怎麼辦呢？
比起我們今天，除非先天原因，整體來說古代近視的可能性比我們現代要小得多，近視眼比例也只有比較小的一部分。現在我們每天抱著手機對著電腦，寫字的時候還常常埋到書裡去，這都是導致視力下降的原因。古人本身讀書人比例就小，農人日出而作，日落而息，實在是沒有什麼費眼睛的地方。
而讀書人們雖說沉迷之乎者也，但是本身古人用的毛筆就需要抬手立筆，現在我們埋頭寫字的姿勢是不可能出現的，所以距離紙比較遠，可以保護眼睛；至於手機電腦等萬惡之源也不存在，除非是每天挑燈夜讀過度用眼，也不至於近視。因此，古代的近視眼多見於頭懸梁錐刺股的文人們。
大文豪=大近視？
比如說，宋代的大文豪歐陽修就是個近視眼，宋代葉夢得的《石林燕語》中記載：「歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之」，也就是歐陽修已經瞎到只能讓人幫他念的程度了，估計算近視度數的話得800°度起。不過大文豪畢竟是大文豪，幫他念書也是榮幸之至，聽書也要學習的精神值得我們學習。
還有杜甫和王安石都寫過「老年花似霧中看」的詩句，感慨自己年老之後視力日漸下降，這裡面可能既有近視的鍋，也有老花的鍋。還有陸遊的「少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早。」一句，向我們形象展示了年輕時不愛護眼睛到老的後悔悲傷。
還有清代著名的文人紀曉嵐，史書記載他「貌寢短視」，也就是長得一般還近視，可見命運為他打開了文學的窗戶，順手關上並釘死了其他的門。
還有雍正也是個大近視。不過明清時代已經有了眼鏡，所以這幫人的生活體驗比前面幾位唐宋的文人好要一些，雍正作為一國之君，更是傾舉國之力找大師工匠為他打造眼鏡，雍正元年到雍正七年就造了35副，平均下來一年五副，比女孩子換包包還要勤快。
清代眼鏡
在沒有雷射手術的古代，實際上能夠拯救近視眼的只有眼鏡，眼鏡也是從明朝開始有的，明《南都繁會景物圖卷》中就有戴著眼鏡的人。那麼，明清前沒有眼鏡怎麼辦呢？除了像歐陽修那樣直接盲人操作找人念書以外，還可以選擇中醫的一些方法，比如覆盆子等藥材在中醫中被認為可以明目；還有針灸也是古代人會選擇的治療眼疾的方法
如果不能治療，還可以改變外部條件讓自己看清一些，比如讀書的時候可以使用放大鏡，清代《除餘眾考》中記錄：「史沆斷獄，取水精十數種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承目照之，則見。」也就是說，字小看不清怎麼辦？用水滴當做放大鏡，就能看見了，可見古人也是很機智的。而且古代的書本身印刷技術限制，字就比較大，也減少了近視眼的麻煩。
如果燈光比較好，也會對近視眼更加友好，古代有一種枸杞燈，大概就是現在的高端護眼led，《志雅堂雜鈔》中有這種燈的記載：「枸杞子，可以榨油點燈，觀書益目。」，這種燈看書的話對眼睛會比較好，可以預防近視加深。
因此，古代大部分人不會被近視困擾，讀書人們與書為伴，相對容易近視；在眼鏡出現之前，機智的文人們有各種方法讓自己繼續學習，秉承終身學習的高端理論；而眼鏡出現之後，雖然價格不便宜，但是讀書很多的人不少都做官，還是能買得起一副眼鏡，拯救自己的朦朧世界的。
最後，作為一個近視眼一定要感謝一下發明眼鏡的大大們。
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