中西方歷史神話相似性比較
我們看待中西方歷史的時候，往往不自覺地去發現二者之間的不同，對於二者之間的相同點往往視而不見，其實，中西方之間的相同相似點是非常多的，如果把相同點和不同的綜合起來看，東西方文明更像是從同一個文明母體裡孕育出的兩朵花，雖然各有特色，卻是同根相生。
1、摶土造人
關於人類的起源，東西方的神話有著很大的相似性，在中國，人類起源於女媧摶土造人，在西方，人類源於上帝創造，比較一下，這兩個人類起源的神話其實是高度相似的。
《太平御覽》：俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土做人。
《聖經.創世紀》：耶和華神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。
東西方關於造人的神話的共同點如下：人都是神創造的，都是用泥土做成的。不同之處是造人的主角發生了變化，在西方的神話中，上帝是造人的主角，在東方，女媧石造人的主角。
2、大洪水
關於大洪水的傳說，在東西方都有，而且洪水的過程也非常相似。
《尚書.堯典》：「諮！四嶽，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其諮，有能俾乂？」
《聖經.創世紀》：水勢在地面上越來越大，天下所有的高山都被淹沒了。水勢浩大，比眾山高出七公尺，山嶺都被淹沒了。
在《尚書》，記載的大洪水是「蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天」，水勢非常大，在《聖經》裡是「高山都被淹沒了」，兩者對洪水的描寫是非常一致的，都提到了大水漫過高山。
關於大洪水，東西方對水勢的描寫非常一致，不一致的地方是人們對待洪水的態度，東方是鯀禹治水，是抗爭，西方是躲進諾亞方舟，是逃避。
3、伊甸園和崑崙
東西方均有自己的聖地，東方的聖地是崑崙，是祖先生活的地方，西方的聖地是伊甸園，是亞當夏娃生活的地方。東方的崑崙和西方的伊甸園有很多相似的地方。
（1）氣候環境基本一致
二者氣候和環境基本一致。無論是崑崙的無熱丘或者是閬風，或者是伊甸，都是氣候宜人，是人類的樂園和福地。
（2）都有無上尊崇的地位，是夢中的理想國是祖先最初生活的地方，是人類文明的發祥地。崑崙一直被中國人看成是祖先的發祥地，是中國人的聖地。伊甸在基督世界裡的地位同樣是至高無上的。
（3）兩者者的地形地貌基本一致。崑崙直接就描述成高山，伊甸沒有說是山，但是從伊甸是大河的發源地來看，應該也是山，或者是高地。
（4）都有大河流出，而且都是從同一個地點發源，都是四條大河。
（5）物產都很豐富，崑崙是萬物盡有，伊甸是有各種果樹。
4、耶穌復活和顓頊復活
《山海經.大荒西經》：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
《聖經.約翰福音》第二十章記載了耶穌復活。
從《山海經》和《聖經》均記載了人死復甦，一個是中國的古帝王顓頊，一個是基督耶穌。從時間上看，一個是夏代之前的古帝王，距今至少是四千年以上，更可能是五千年以上，一個是基督教的創立者，生於兩千年前。我們固然不能認為是二者是一個人，但是不能排除的是二者之間有某種關係或者影響。
5、中國古代衣服和猶太人衣服比較
中國古代服裝是上衣下裳，裳的裡面是脛衣，也就是沒有襠的褲子。穿著這種衣服如果箕踞的話，下體會露出來，這就是古人把箕踞看成不禮貌行為的原因所在。
有趣的是，古代猶太人也穿著類似的衣服，《聖經.出埃及記》是這樣記載的：
26你上我的壇，不可用梯級，免得在壇上露出你的下體來。』」
如果他們的褲子有褲襠的話，就不會有這個顧忌了。
6、中國的英招和西方的馬身人面有翅的石像
《山海經.西山經》：又西三百二十裡，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注於泑水。其中多蠃其上金青雄黃，多藏琅、黃金、玉，其陽多丹粟。其了有多採黃金銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴。
《山海經》裡記載的這個馬身人面，虎紋鳥翼的動物，我們當然不能認為是真實的動物，而是一種神話中的人物。
在法國的羅浮宮，有一個雕像，是馬身人面，有翼，身上也有明顯的橫紋，和記載的英招的特點非常吻合。這如果不是巧合的話，應該是對遠古神話的不同的表達方式，中國用語言記錄了這個神獸，西方則保留了石刻的形象。
7、一目國
《山海經.海外北經》：一目國在其東，一目中其面而居。一曰有手足。柔利國在一目東，為人一手一足，反厀，曲足居上。
一目國同樣見於西方的記載，西方古希臘歷史學家希羅
多德記述過在伊賽多涅斯人的東邊住著獨眼人。，據季羨林講，在中東，人們認為，古希臘人只有一隻眼睛，中國人有兩隻眼睛，其他人沒有眼睛，應該是從文明程度上說的，這也許是一目國更為貼合實際的說法。
總之，關於一目國，東西方均有記載，儘管具體有差別，大體上還是保留了基本相同的特點，更像是源於對共同神話的不同表述。
8、
西方的無頭人和中國的刑天
中國的刑天是一個失敗的英雄，他被砍頭後，以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。這個形象在美洲和非洲均有發現。
9、中國和古埃及的多神教信仰
當今世界，絕大部分地區都是一神教信仰，西方世界信仰耶和華，伊斯蘭世界信仰真主，印度信仰印度教，唯有中國是個特例，在中國沒有形成全國性的宗教，祭拜的對象包括天地、山川、聖人先賢等，不同的神仙分管不同的事情，這一點和古埃及的信仰十分相似，古埃及有太陽神、大地神、風神、生育女神等，各有分工，各司其職。
古埃及的信仰和蘇美爾的信仰同樣相似，蘇美爾人同樣是多神信仰。
10、
法老手裡的東西和周武王手裡的東西
《尚書.周書》：王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人！」，
這白旄黃鉞象徵著戰爭，白旄象徵著對戰爭的指揮權，黃鉞便代表了殺伐。這種形象和古埃及法老的形象有幾分相似。
法老手持權杖和連枷，形狀如彎鉤的權杖原為牧人的工具，連枷原是農夫打穀子的工具，兩者的組合象徵著國王的統治權。
法老的權杖連枷代表的是對天下的治理，周武王的白旄黃鉞代表的是對戰爭的控制，兩者在形式上還有有相似之處的。