《山海經-東山經》記載：又東二百裡，曰太山，上多金玉，楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
這裡講述的是再往東二百裡有座太山，山上有很多金和玉，還長有許多女貞樹，山中有一種獸，形狀似牛，腦袋是白色的，長著一隻眼睛，長有蛇一樣的尾巴，名字叫蜚。
這種獸在水中行走時，會令河水乾涸，在草叢中行走時，草就會枯死，只要它一出現，天下就會有大的瘟疫。
這個叫蜚的獸一出現，會令河水乾涸，草木枯萎，還會有瘟疫降臨，傳說蜚是災難之獸，它的出現就像死神來臨一樣，預示著死亡和災難，它會令天地變色，生機決斷，謂之毀天滅地不為過。
而傳言在春秋時期，曾經有蜚獸出現，當時天下大旱，河水乾涸，草木枯萎，大地上瘟疫橫行，無數百姓病死，天昏地暗，了無生機。
在《左傳·莊公二十九年》中記載：秋，有蜚，為災也。講的是蜚蠊這種害蟲，也就是蟑螂，而在《漢書·王莽傳下》中記載：夏，蝗從東方來，蜚蔽天。講的是蝗蟲，即蜚的另一層意思，會飛的蟲。
關於蜚的古籍記載，一般描述見於災害，蟲災，預示不好的意思，如今我們經常用到的詞是「流言蜚語」，這裡的蜚是「飛」的意思，與「流」同作動詞，原指沒有根據的話，現在多指在別人背後散布的誣衊、中傷的說法。
而《山海經》中的蜚獸也有無妄之災的含義，蜚的出現沒有根據，沒有章法可尋，一旦出現必定是天下大亂，生靈塗炭，這裡的蜚出於太山，而「太山」一說指泰山，《山海經》提及西王母於泰山舉辦宴會，泰山乃西王母管轄之地，把崑崙山與泰山相及，甚至是等同。
那麼西王母的管轄之地為什麼會出現這種災獸呢，其實西王母本身就是掌管災疫和刑罰的大神，這與我們現在熟知的《西遊記》等小說裡的西王母形象有所不同。
《山海經》中介紹的西王母：其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。這裡的西王母長得半人半獸，司天刑，掌五殘刑法，可謂是冷酷至極，我們知道山海經中的存在天神的，然而西王母的權力是掌管天罰，可謂恐怖。
這也就說得通蜚存在的理由，你覺得呢？