佛在《楞嚴經》說過世間有仙人，壽千萬歲。此為不死，亦稱長生，但這不等於不生不滅，世間萬物即有生亦有死，死者入六道輪迴，生者受業障因果之惑，而世有一物，食之無盡，尋復更生如故，可謂不生不滅，不入輪迴，不受因果業報。
視肉，在《山海經》中曾多次記載，《山海經-海內西經》記載：開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴瞂，《山海經-海內西經》有：開明南有樹鳥、六首蛟(jiāo)、蝮(fù)、蛇、蜼(wèi)、豹、鳥秩(zhì)樹,於表池樹木,誦(sòng)鳥、鶽(sǔn)、視肉，《山海經·海外南經》有： 狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉。
這裡的「視肉」為獸名，一種獸，不死樹是傳說中吃了它的果實可以不死的樹，鳳凰、鸞鳥、離朱皆為神禽，仙獸，可見視肉不是一般的野獸。郭璞為《山海經·海外南經》註：「聚肉形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。」
這裡的意思是視肉是一種非常奇特的獸，它就像一團肉，形狀像牛的肝，長著兩隻眼睛，它永遠都不會死，割下它的一塊肉，它馬上會長出來一塊，和原來一樣，永遠割不完。尋復更生如故」可想而知，這種獸的復原能力可謂是非常逆天。
太歲者為木星別稱，古代天文學中假設的歲星，又稱歲陰或太陰，古代迷信認為太歲之神在地，與天上歲星(木星)相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利，此為太歲頭上動土，觸犯太歲星。
太歲亦為肉靈芝是也，據《神農本草經》記載：肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老，乃古代帝王養生佳餚，太歲十分稀有，是百藥中的上品。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載："諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老"是古人認為的長生不老仙藥。
太歲生長於地下，是由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的一種稀有的聚合體，關於"太歲"的存在、作用和藥效，在生物學界始終有爭議，而在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多物種都湮滅了，太歲卻能繁衍至今，可見其生命力的強大。
而野生太歲肉靈芝可以從遠古時期一直生存，儘管太歲生長得很慢，但它還是一直在生長，太歲肉靈芝在適宜的環境下多大體積的太歲都可無限繁殖，一斤太歲平均分成100份或10000份，每切下一份都是活體，每一份都自己生長存活，但是生長速度非常緩慢，這是自然界中生命體中絕無僅有的特性。
不管太歲是獸是藥還是一種聚合體生物，我們可以確定的是它擁有再生的能力，自遠古時代起它就是特殊的存在。