對比上古四大文明的主神,原來中國的神才是真正的眾神之皇

2020-12-03 騰訊網

一、古埃及的太陽神

頭頂太陽的太陽神拉

在古埃及創世神話中，世界起初一片混沌，只存在太陽神拉•阿圖姆，從拉•阿圖姆的嘴裡吐出兒子——大氣之神舒（Shu）和女兒——雨水之神、生育之神特夫內特（Tefnut）。大氣之神舒將混沌世界一分為二，上為天，下為地。然後舒和特夫內特兄妹結婚生下了兒子——主管大地之神蓋布（Geb）和女兒——主管天空之神努特（Nut）。蓋布和努特也像他們的父母一樣，兄妹結合生下了另四位重要的神祇：豐饒和農業之神奧西裡斯、生命與健康女神伊西斯、風暴與沙漠之神塞特、死者守護神奈芙提斯，至此古埃及第一神朝中的九柱神全部誕生。

從埃及第一王朝以來，拉一直是古埃及神話中最重要的神，並在底比斯成為全埃及的都城後和底比斯最高神阿蒙融合為阿蒙拉。一千多年以來，拉一直是埃及的太陽神。

與太陽神合體後的阿蒙神

二、巴比倫的暴風雨之神與亞述的日輪戰神

兩河流域文明包括南方的巴比倫文明與北方的亞述文明兩部分，巴比倫城的守護神馬爾杜克與亞述城的守護神阿淑爾分別是這兩大文明的主神。

馬爾杜克與魔獸搏鬥

在蘇美爾文明時期，巴比倫城的守護神馬爾杜克原本只是一個地方小神，在巴比倫成功統一兩河流域後，馬爾杜克升級為眾神之王。巴比倫祭司創建了以巴比倫主神馬爾杜克為首的多神信仰，編寫出創世神話《埃努瑪·埃利什》歌頌馬爾杜克的偉大事跡。

埃努瑪·埃利什意為「當在天的最高之處時」。據神話描述，創世前是一片混沌，由兩位原始神阿普蘇與提阿瑪特統治。阿普蘇與提阿瑪特生下安沙爾和基沙爾，二人生下蘇美爾眾神之父安，安創造了後來的蘇美爾的眾神，這些新生的神經常吵得原始父神阿普蘇煩躁不安，阿普蘇想要殺死這些新神，但是他的妻子母神提阿瑪特卻不同意，提阿瑪特向水神和智慧之神恩奇告密，希望他設法與阿普蘇取得和解。但是驚恐萬分的恩奇卻與眾神設計使阿普蘇昏迷後將其殺死，以絕後患。

失去丈夫的提阿瑪特悔恨萬分，發誓要向諸神報仇，她創造出共有 11種魔獸的軍團，命令她的男寵金固為最高統帥，向眾神發起大屠殺，眾神無人能敵。關鍵時刻，恩奇的兒子馬爾杜克挺身而出，擊敗魔獸統領金固。提阿瑪特親自上陣，她化身為一頭巨大無邊的海龍，張開血盆大口本想直接將馬爾杜克吞入口中，但是馬爾杜克卻發動風暴讓她的巨口無法閉合，然後用劍刺穿她的五臟六腑。

海龍形態的提阿瑪特 提阿瑪特的海龍形態與中國神話中的龍很相似，都是外形類似蟒蛇，生活在水中

提阿瑪特死後，馬爾杜克將她的身體切為兩半，一半為天，一半為地，她的乳房形成山脈，乳汁形成泉水，她的淚水形成幼發拉底河和底格裡斯河，她的男寵金固的身體則被馬爾杜克用來創造人類，這即是巴比倫神話中的創世記。於是蘇美爾的三大主神——天神安、大地神恩利爾、水神恩奇——共同推薦馬爾杜克為眾神之王和人類主宰，被尊稱為「主」。

亞述的日輪戰神阿淑爾

亞述人在信仰上完全照搬巴比倫神話，只是將至高神從巴比倫的主神馬爾杜克換成了亞述的主神阿淑爾。與風暴之神馬爾杜克不同，阿淑爾是日輪戰神，他身處一個雙翼日盤之中。雙翼日盤圖像最早出現於古埃及，代表鷹神荷魯斯與太陽神拉的結合。雙翼日盤圖像傳入亞述後，沒有人類外形，它是象徵著太陽神沙瑪什，而有了人類外貌，它就象徵亞述主神阿淑爾。

三、中國的上帝

中國民間故事常以「盤古開天地」作為創世的起點，盤古無疑是中國神話體系中最著名的創世神，「盤古創世」最早出現在三國時期吳國人徐整的《三五曆紀》：「天地渾沌如雞子，盤古生在其中。」而在《三五曆紀》之前的文獻都沒有提及盤古，這當然不是說盤古神話一定是在三國時期才出現，但無疑在三國之前盤古的神話還沒廣為流行，研究上古時代中國的神話，還是有必要引用更早期時代的文獻資料

天地渾沌如雞子，盤古生在其中

從最早的商代甲骨文可知，中國神話中最早的至上神是「上帝」，在甲骨文中就有大量有關「上帝」的卜辭。周代的《尚書·召誥》中則稱之為皇天上帝（即昊天上帝）[1]。當然這「上帝」可不是基督教裡的「上帝」，而是起源於中國上古時代的至上神，後來西方傳教士來華傳教時，為借用中國人的上帝崇拜，宣傳基督教信仰，才將基督教的「神」（God）翻譯成中國古已有之的「上帝」一詞。

昊天上帝與玉皇大帝最初並非指同一個人，後來逐漸演變成指同一個人

至於中國最早有記載的創世神，也並非盤古，而是伏羲、女媧二祖。1942年出土的長沙楚帛書中記載著已知中國最早的創世神話，其內容大意是：在混沌之初，天地未成之時，先有伏羲、女媧二神結合，生下代表四時的四神。四神開闢大地，由禹與契來治理。當時未有日月，由四神輪流代表四時。而後，帝俊生出日月，並制定日月運轉的法則，從此一天變得有宵有朝，有晝有夕。

四、印度的雷電之神

帝釋天

印度河文明的文字由於至今尚未破譯，所以目前還尚不能知道印度河文明的主神是什麼？印度教的三大主神是在後來才出現的，目前已知印度最早的眾神之王是雷神因陀羅。因陀羅後被佛教吸收為護法神，稱帝釋天，中國的佛教徒常將帝釋天等同於道教的玉皇大帝，但是道教徒認為帝釋天和玉皇大帝並不在同一個界層中，帝釋天位於忉利天界，仍屬六道輪迴中的天道，而玉皇大帝乃萬天帝主，統御諸天，早已脫離輪迴，地位遠高於帝釋天。

五、總評

古埃及的主神是太陽神、古巴比倫的主神是暴風雨之神、亞述的主神是日輪戰爭、印度的眾神之王因陀羅則是雷電神，這些神都是自然神，是自然崇拜的產物。唯獨中國的主神昊天上帝不兼職其他自然神職位，是人間統治者在天上的代表，負責統領諸神，是皇權崇拜在神界的衍生。在中國的神話中，各自然神都是天帝的下屬。比如被佛教徒認為是玉皇大帝的帝釋天因陀羅，在印度神話中其實僅是雷電之神，如果放在玉皇大帝的體系中，只不過和雷公一個級別。

[1] 《尚書•召誥》：「皇天上帝改厥元子茲大國殷之命。」

相關焦點

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