在我們現在人的眼中，炎黃二帝擁有至高無上的地位，我們也都稱自己為「炎黃子孫」。然後我們今天來說一位擁有和黃帝等人同樣的地位，同樣是人文始祖，在《山海經》中同樣是天帝的人，就是「帝俊」。總得來說，帝俊這個人非常的迷，雖然他非常的厲害，但是事實上有關於他的記載非常的少。今天就來說一下這位謎一般的上古之神「帝俊」。
帝俊在現在的各種玄幻小說中被描述成了一位上古妖皇，同兄弟東皇太一一起統治妖族，不過總體來說還是討人厭的那種。不過，帝俊在《山海經》中，真的是至上之神，而且他還是巴蜀神話中的創世之神，只不過在中原地區的文獻資料中沒有記載，差不多所以，到現在名聲一直都不太顯。
現在很多人都認為帝俊是黃帝的後代，但是在《山海經》中，帝俊的出場次數比黃帝還要多，他應該是一位在黃帝之前的巴蜀國古帝王，總之，絕不是黃帝的後裔，他同樣是我們的祖先。不過，雖然在《山海經》中有關他的記載很多，但是基本上沒有完整的，只出現在《大荒西經》中，而且在其它的文獻中根本沒有提及，像是屈原的辭賦中也沒有提到。
為什麼說帝俊的地位很高？
一：在《山海經》的記載中，他是一位天帝。我們都知道，《山海經》中有群帝，但是在小編的印象中，好像是只有帝俊是有妻子的，而且還是三個，後裔更是數不勝數。他的三位妻子，一位是羲和，也就是太陽女神，生下十個太陽。另一位就是嫦羲，生下十二個月亮，是月亮女神。最後一位是人間女神，叫做娥皇。帝俊的使者就是五彩鳥，在《山海經》的記載中，他經常的下到人間來同這些鳥類交朋友。並且，后羿的弓箭還是帝俊給他的。
二：帝俊是「大荒」諸國共同的祖先。上面說到了帝俊的後裔有很多，完全可以自己組成一個神系，是炎帝神系，黃帝神系之外的第三大神系。在《大荒東經》，《大荒南經》，《大荒西經》中，有一半以上的國家都是帝俊的後代，像是黑齒國，白民國，中榮國，三身國，司幽國等。
三：帝俊是文化之神。這裡說的不是帝俊發明了什麼，而是他的後代，他的後代發明了很多的東西。根據《山海經》的記載，帝俊的子孫中，有的為司創造發明之神，如后稷從天上帶百穀種植人間；叔均發明牛耕；吉光製造車子；晏龍製造琴瑟；八個不知名的兒子創作歌舞。孫子義均發明創造成就尤其驚人：手工業用具有準繩；農業用具有耒耜；交通工具有船；武器有弓；樂器有鍾、鼓、管等十來種。因此，世人稱之為「巧倕」。 可以說，我們認為是黃帝的發明創造，基本上都出現在了帝俊的身上。
關於帝俊的真實身份，有兩種說法：
一：三皇五帝之一的帝嚳。有學者認為，帝俊生活在中國的東部，也就是說它是屬於東夷文化的範圍。二是帝俊的妻子羲和，史書中記載的羲和之國崇拜三足烏太陽圖騰，地理位置就在現在的山東省和江蘇省附近地區。三是因為帝俊的後代很多，遍布了華夏大地，和商周的起源神話很像。
二：太昊伏羲。如果是按照《山海經》中的記載，帝俊是比黃帝更早的帝皇，當炎黃二帝爭奪天下的時候就已經去世了，黃帝吞併了帝俊後代所建立的部落。根據《史記》記載，秦人起源於東夷地區，而他們所祭祀的三皇五帝，其中就有太昊，太昊和伏羲早就已經合併，現在太昊是伏羲的字號。另外，帝俊有很多的發明，跟人文始祖伏羲也是很像。
小編到是認為帝俊就是帝俊，不是其他的人。當然，還有人認為帝俊根本不存在，是虛構出來的人物，不過，小編在之前的文章中也說過，我們之前的祖先都是人，都是因為有著大功績，對人類的發展有著大貢獻，然後隨著時間的推移才變成「神」的。雖說帝俊現在名聲不顯，但是毫無疑問的，他也是我們的祖先之一。