我們的民族文化是蘊含在方方面面的，衣食住行，言行舉止，都透露出我們的文化。而是它通常是在逐漸演變的，有時候，隨著時間發生改變，甚至是完全相反的程度。就像我們有許多的俗語，看起來就是相互矛盾的，有的說禮輕情意重，可是偏偏有人說禮多人不怪，這完全就是不同的理念。難道這是哪一句說錯了嗎？還真不是說錯了，而是不同的時期，有著不同的情況，就像說大丈夫能屈能伸一樣，在和一些人爭執道理的時候，發現自己是錯誤的就要敢於承認，但面對外族的侵略，你再去能屈能伸，那就是漢奸了，所以才有了大丈夫寧死不屈。
很多歷史故事也是如此，就像愚公移山，也是不同時期有著不同的意義。
首先從積極方面來講，這個故事可以說有著唯物主義以及辯證思想的。愚公移山的目的是什麼呢？就是要走出去，和外面的世界接觸，讓自己能夠隨時知道外界的發展，這樣一來，自己就不會在思想上落後，讓自己順應時代，適時的利用自己的優勢發展，這就是一種開拓進取的精神，也是一種自強不息的精神。
而對於這兩座山，既然擋住了自己的路，就去改變它，搬走它。這可不是說說而已，而是說幹就幹，絲毫沒覺得兩座山大就困難了，這更是敢想敢做，不是紙上談兵，能很快的將想法落實到實踐上。這兩座山，不僅僅是山，還是他面前的阻礙，他除掉的必然。
而對於別人的嘲笑，他絲毫不在意，自己幹不完，還有子孫後代，一代代的下去，早晚有一天會把它搬走的，這不僅是一種團結進取的精神，更是堅韌不拔的體現，也正是如此，我們偉大的毛主席賦予了這個故事的新的精神面貌，成為了我們國家、我們黨的精神參照。
雖然他的精神是值得肯定的，但他的行為卻值得商榷，因為我們做這些需要考慮一下具體的情況。首先就是他的子孫是否願意這樣跟著他一起幹呢？這還真就不一定，如果不願意，那麼他就屬於強迫了。而且他的工具也比較落後，為什麼不換一個好一點的工具呢，這樣就高效多了。此外，為什麼要搬山，為什麼不修一條路呢？不是更省力氣更快嘛。還有，為什麼不搬家