《喜馬拉雅》是一部由法國導演Eric Valli所執導的影片，描述在尼泊爾西北方一個名為Dolpo的偏僻村落的故事。
說實話，《喜馬拉雅》這部電影，豆瓣評分只有8.6分，我認為是嚴重被低評了。
#喜馬拉雅#有一句影評評論的非常到位，「有的畫面給眼睛看，有的給心靈；有的聲音給耳朵聽，有的給心靈。」
說的就是《喜馬拉雅》。
想一想，原因可能是因為裡面涉及了一些隱晦的「藏文化」偏小眾，非了解藏文化的人不能理解，或者道其平平。
「該片是由法國、尼泊尼、瑞士和英國四國合作，歷時9個月拍攝的劇情與紀錄大片，曾入圍第72屆奧斯卡最佳外語片獎提名，2000年愷撒最佳攝影獎。」
最值得一提的是，裡面的主題曲和配樂（《Himalaya》專輯獲得了愷撒音樂獎），真的可以讓人聽得淚流滿面，能擊穿人的靈魂~
我認為看懂這部片子一定要基於對藏文化或高原文化的理解，而暢銷書《狼圖騰》和不暢銷的《獵原》《西藏生死書》或許能給予很好的鋪墊和解答。
一個名叫「霆雷」的部落老首領，他的兒子在賣鹽的路上因風雪送命，無奈他想扶持自己的年幼的孫子「慈仁·帕桑」當新的首領。
他信不過兒子的下屬兼好朋友「卡瑪」，認為兒子的死和他有關，自己帶著老弱的「殘兵舊隊」踏上了幾十年不走的賣鹽之路……
01 變革者與傳統者的抗爭
為什麼賣鹽的風險這麼大，還要賣鹽？
電影一開始就交代，這裡雖然也種糧食，但在孫子慈仁眼裡可以吃好久好久的糧食，爺爺霆雷和藹地說「還不夠我們村子吃三個月」。
賣鹽是這個村子重要的經濟來源，而年輕力壯的男青年無疑是這條隊伍的主力。
老霆雷即便曾經是頭領，即便再固執，也落伍了。有人倒下去，就有人站起來，現實就是這麼殘酷。
卡瑪的能力收服了一眾村民，很多人願意推崇他做新的頭領。
真理，到底握在誰的手中？
卡瑪的變革是好的嗎？霆雷的固執是守舊的嗎？
都不見得。最後卡瑪救了霆雷的命，霆雷把頭領的位子傳給了卡瑪。
其實，這樣「新舊力量」的抗爭，不止出現在影片故事裡。
生活中處處皆是。
你與你的父親，一個公司裡的老員工和每年畢業季的新生，他們的身影都在這部電影裡。
在我看來，霆雷的「固執」是一種信念，這是當代人最缺乏的東西。
從卡瑪說出那句「是我救了他？還是雪山饒了他？」
一個新的「傳統者」誕生。
一個變革者和反叛者，終於變成了像霆雷一樣的傳統守護者。
霆雷說，「真正的頭領都是從反叛開始的」，然後把象徵著頭領的「東西」給了卡瑪。
02 弱小的是女人，勇敢的也是女人
電影裡講了兩個女人。
一個是霆雷的老伴兒，一個年紀大的女人。
一個是慈仁的母親，一個剛喪夫的年輕女人，佩瑪。
霆雷的兒子死了，帕桑跑過去抱著哭泣，霆雷怒目而視，而一個剛失去兒子的老母親，卻只能遠遠地看著，悄悄拭淚......
女人在這樣一個「男權」社會裡，是沒有話語權的。
很多時候她都是默默遵從霆雷的「號令」，即便不滿和委屈也只能默默承受。
她的第二個兒子，諾布。
在八歲時就被霆雷送去了「寺廟」，就像我們的「公務員」編制一樣。
霆雷為自己的兩個兒子做了「完美」安排，老大在村子裡當首領，老二去寺廟做「輕鬆的工作」。
就這樣，這位母親自八歲以後再也沒見過自己的二兒子。
若不是老大死了，霆雷也不會去寺廟請二兒子諾布。
諾布「肩不能扛，手不能提」，只會誦經和畫壁畫。他綁的鹽袋，在母親看來根本不結實。
她耐心地教給兒子綁鹽袋，抵額頭和眉心以示思念和親暱。
這樣的母親身上，我們看到上輩「隱忍的母親」「慈愛的母親」，不言，卻大愛。
佩瑪，是這個首領之家的兒媳。
她對兒子慈仁的愛，就是守護和教養。
她還年輕，丈夫死了，她還有「再選擇」的權力。
在男權世界裡，女人的生育能力，是她這輩子唯一值得驕傲的事情，也是她被善待的時期。
像佩瑪這樣優秀的女人更是「好資源」。
她和她的丈夫，以及卡瑪一起長大，三個人都有感情。丈夫死了，卡瑪便有了機會。
她也是喜歡卡瑪的吧。
說她勇敢和不同。
體現在，即便她對卡瑪有感情，她還是跟隨了自己公公的隊伍，一路上守護自己兒子。
更是在關鍵的時刻，「教育」卡瑪做個堂堂正正的男子漢。
年輕一代的女人身上有了「堅韌」的影子，也有了「自由」的影子。
多少年過去了。時代變了。
女人的地位改變了嗎？
現代社會的女人身上依舊有影片裡這兩位女人的影子，只不過一個在偏遠的藏族山區，一個在高樓林立的發達城市。
03 是敬畏還是玄學？
「西藏是最接近天堂的地方」，我認為這話一點也不為過。
影片裡的音樂和恢弘的攝影場景無疑加持了這種震撼靈魂的效果，這是一種敬畏和神聖的感覺。
簡單的故事，簡單的人物，一切簡單到似乎有些老套，可人生莫不過如此。
人生的真相和道理正存在於這樣的「簡單」之中，所謂「大道至簡」。
唯一遺憾的是，如果同樣的簡單的劇情簡單的故事，換做中國人自己的視角又會是什麼樣子呢？
只是覺得中國文化，中國人自己的文化，卻被外國人發掘得如此鮮活和盡興，惋惜罷了。
看看中國目前的影視市場現狀，都一門心思鋪在「流量」「市場」上了。
卡瑪照看帕桑這孩子帶上「眼罩」時，有一位長者說「以後孩子有人照看了」。
西藏人的心裡都是透亮的。
所有人都知道佩瑪喜歡卡瑪，丈夫拉帕死後，怕桑會嫁給卡瑪。而她的兒子將來會成為新的頭領，卡瑪會把他的經驗傳給帕桑......
電影最後用「樹」的意象結尾。樹代表什麼？
西藏高原地區，沒有蒼穹大樹，還是孩子的帕桑自然不解。
諾布告訴他，「站在樹上，可以看得遠」。
帕桑便說，「樹就是爺爺，因為爺爺是頭領，站的更高，看得更遠。」
爺爺霆雷堅定不移的信奉喇嘛定下的出發的日期。
堅持地相信「鹽巴扔在火裡，如果發出噼裡啪啦的聲音，那就預示著是個晴天，
如果像石頭扔進大海一樣沉沒，那就預示著暴風雪的來臨！」
他常說「雪山認識他，看見他來了都會給他讓路」，加上西藏的「天葬」儀式......
這一切玄之又玄，迷之又迷。
（電影中的「天葬」，表現的比較隱晦）
我認為現代人對西藏文化難免有過度的解讀。
其實，這就是他們的一種信仰，普通人很難感同身受的「信仰」。
去西藏看一看雪山，看一看朝聖的人，看一看在廟前路上磕大頭的人，心靈便會為之一顫，是什麼力量驅使他們如此虔誠？
如果說「藏文化」的背後有什麼神秘力量？那就是「信仰」。
影片講了三代「王者」成長、銜接、堅持的故事，這裡有信仰的傳承和精神的歷練。
我們不必感嘆他們的艱辛和糧食的不足，和這些相比，物質的匱乏是最不值得一提。
精神的富足，信仰的守護，才是人生的真正意義所在！
人的修行方式，真的有有好多種，一步一步跨過雪山，一跪一拜走萬裡去朝聖，
在書法裡，在繪畫裡，在音樂裡，在文字裡......什麼都可以。
唯獨不能在追逐金錢的方式裡。
（作者：墨落）