早在1869年,曾經發生過一起現在看來很匪夷所思的案件。原告請了兩位幫工到馬路上撿馬糞。忙活完後,因為馬糞太多搬不走,於是兩位幫工就回去取車,準備第二天早上來運走,但他們並未在馬糞上做任何標記證明是他們的東西。
第二天早上,被告看到了無人問津的馬糞,就問周遭的人知不知道馬糞是誰的,在詢問無果後,他將馬糞拖回自己家撒到田裡了。晚來一步的幫工發現馬糞沒了,一問之下得知是被告拿走的,便將此事鬧到了法庭上。
法庭上有幾種主要的觀點:
1、「溯源說」:馬糞其實是屬於馬的主人,但既然馬糞被丟在了馬路上,即馬的主人放棄了馬糞的所有權。
2、「位置說」:馬糞掉在馬路上,就變成了馬路的一部分,馬路是公家的,所以馬糞是見者有份,不因原告改變其位置而擁有了馬糞的所有權。
3、「標記說」:因為馬糞沒有被標記,所以不怪被告將馬糞拉走。
4、「勞動說」:馬糞是幫工通過勞動推擠起來的,所以應歸原告所有。
其實,不論馬糞判給誰,都不重要,重要的是這一判決結果對當下社會的影響,對後世社會價值觀的影響。
如果馬糞判給了被告,那麼,人們就會覺得,只要是沒有人看管的東西,就可以隨便拿走,久而久之,順手牽羊、偷雞摸狗的行為就會越來越多,而資產所有者在財富管理上的投入就會變大,甚至大到超過資產本身的價值!這樣的社會,不僅將逐漸失去創造和積累財富的積極性,同時,其創造積累的財富也會被各種看管、標記的投入所抵消,不難想像,這樣的社會將很快走向貧窮與落後。
如果馬糞判給了原告,這個創造財富的人,那麼,人們就會有這樣的共識:凡是經過人們勞動的成果,都是財富,凡是財富,就有主人,有主人的財富是受到法律保護的,要尊重個人的財富。在這樣的共識下,人們才會更積極的創造和積累財富,未來,整個社會也會逐步走向富足。
尊重別人的財富,不能見獵心起,不能順手牽羊,這是一種普世的公正觀,每位負責任的家長都會向子女傳授這種觀念。但在這種公正觀背後,卻是效率的考量——保護產權的努力是會消耗資源的,這種消耗越大,資源的淨值就越低;社會的道德規範,越是能夠幫助降低這種消耗,社會財富的積累就越多。
在生活中,很多人討論什麼才是公正的,但背後其實很可能是在對效率做出考量。而在這樣的矛盾面前,區塊鏈技術的「溯源性」、「不可更改性」、「去中心化」等特點讓這樣的矛盾甚至可以變得相輔相成。通過將資產上鏈、工作量上鏈、個人信息上鏈,輔以低廉的礦工費,足以讓世界金融可以在有條不紊的規則下運行,只不過,技術尚未完全成熟,寡頭的把持和壟斷讓這一天比想像中來的要晚,但不可置否,區塊鏈金融將改變世界,讓金融霸權主義無處藏身!
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