中國網5月13日訊 5月11日,一隻身份不明的猴子在峨眉山報國寺景區附近遊蕩,且抓傷了3名遊客,當地公安、消防、林業等部門聞訊趕到,著實費了一番功夫才將「潑猴」捉拿。景區野保部門工作人員表示,該猴屬於獼猴,並非來自峨眉山,很可能是遊客帶來放生的。
外來猴現身峨眉山 抓傷3名遊客
5月9日,一隻猴子在峨眉山景區二坪附近出現,這個不速之客迅速引起了景區管理處的注意。因該只猴子與峨眉山的猴種體貌特徵均有所不同,管理處立即將情況通報至峨眉山景區野生動物保護研究所,並隨時跟蹤該猴的動向。
「根據它的體貌特徵,判定該猴屬於彌猴物種。」峨眉山野保部門工作人員說,峨眉山現只有藏酋猴一個猴種,主要分布在清音閣、雷洞坪、萬年寺等一帶。因猴子屬於群居動物,這隻猴子無法融入當地猴群。其猜測,該猴極有可能是遊客帶至峨眉山放生的,因為此前也曾有過類似情況。
5月11日早上,這隻猴子出現在峨眉山報國寺景區附近。遊客發現它後,既興奮又稀罕,迅速上前逗樂,致該猴大發雷霆,抓咬傷了3名遊客。
多部門聯合捉拿 將猴放歸深山
遊客被抓咬傷後,景區工作人員迅速向公安、林業部門報告。當晚,相關工作人員趕到現場,在定位猴子的準確位置後,迅速制定「圍捕」方案,最後將猴子逼至報國寺景區旁邊的一個廁所內。
「由於缺乏專業的工具和防護裝備,公安部門立即通知我們攜帶專業設備和防護裝備前來抓捕猴子。」據出警消防官兵介紹,他們趕到現場後,立即穿好防護服,利用網兜、鐵籠等工具將猴子逼至角落,經過一番「人猴激戰」,將其成功捉拿。隨後,猴子被送往峨眉山景區野生動物保護研究所。
最新消息,在對猴子進行檢查未發現受傷後,景區將其放歸至別處適宜的深山老林。景區野保部門相關負責人表示,希望遊客不要將外地猴子帶至峨眉山放生,同時也請遊客切勿隨意逗猴,以免被抓傷。
星雲大師:放生走了樣不是放生是「放死」
前不久,央視新聞報導了天津、河北邢臺等地一些不法分子專門做起了野生鳥類放生的買賣,由此形成了一條非法產業鏈。對此,佛教界人士表示,這樣的放生與佛教所提倡的放生精神存在本質的差距,違背了放生的初衷。
90歲高齡的臺灣佛光寺星雲大師稱,放生本來是一件好事,說明我們現在重視生命教育,尊重生命。
「但是目前放生走了樣,不但沒有功德,還有罪過。說現在的現象不叫放生,叫放死。生命是活的,你不能假借放生之名,造成生命的傷害,甚至造成它們的死亡。
「中華文化裡面上天有好生之德,佛教最終是尊重生命愛惜生命的,生命也有胎生、卵生、溼生、化生四種生命形態,要愛惜它,是要讓它生存下去。像老虎、獅子,它住在森林,那森林是它的世界。鳥兒在高空,天空那是它的家園。魚蝦沉於海底,那是魚蝦的世界。我們人在人間、鳥雀在森林、昆蟲在泥土,各有各的生存空間、世界,生命要互相尊重,不要以強欺弱,不要弱肉強食、不要為了自己的需要,就去蠶食。
「所以過去古代『勸君莫打三春鳥,子在巢中盼母歸』。造成這個社會詐欺、騙術,都利用了這個美麗的名詞「放生」。所以我的意思就是,我們今後與其放生,不如你『放人』,救人一命救助社會、造福社會,那麼多的孤兒、留守兒童需要幫助。你們相信嗎,我有800對兒女,我50年中慢慢幫助800對孤兒,幫他們成家立業。」
星雲大師認為,組織放生販賣動物的人與詐騙集團沒有差別。社會上往往有一些人為了給自己或親人祈願而選擇去放生,以求功德,在星雲大師看來,放生不如換一種方式更有意義。
此外,星雲大師說,對人間社會多做一點好事,功德比方說講孝心、救濟貧苦兒童,收養他們過好的生活,讓他們接受到這個世界的知識,讓他們有大出息,將來為社會、國家,做好事、做功德,這個就叫放生。(伍策 一劍)